Το ορόσημο του Ρίο ντε Τζανέιρο ο «Χριστός Λυτρωτής» φωτίστηκε με ένα μήνυμα προώθησης εμβολίων και ένωσης της ανθρωπότητας υπό αυτή την προτροπή.
«Το εμβόλιο σώζει», φαίνεται γραμμένο στον φωτισμό του αγάλματος.
Δείτε:
Σώζει λοιπόν ο Χριστός; Όχι όσο τα εμβόλια, συμπεραίνεται από το μήνυμα που μεταδόθηκε παγκοσμίως μέσω του πιο γνωστού αγάλματος του Χριστού στον πλανήτη.
Η ανθρωπότητα ενώνεται για σκοπούς άλλων, με τι θρησκείες να «εργαλειοποιούνται» σε αυτή την κατεύθυνση.
Όπως αναφέρεται, η εκστρατεία εμβολιασμού κατά της covid-19 στη Βραζιλία ξεκίνησε πριν τέσσερις μήνες.
Η κυβέρνηση του ακροδεξιού προέδρου της χώρας Ζαΐχ Μπολσονάρου, δέχεται επικρίσεις, επειδή δεν εφαρμόζει τα διεθνιστικά μέτρα περιορισμού της ελευθερίας και στέκεται σκεπτικιστικά απέναντι στα εμβόλια.
Περίπου 35 εκατομμύρια Βραζιλιάνοι έχουν λάβει τουλάχιστον μία δόση εμβολίου, δηλαδή το 16% του πληθυσμού της χώρας.
Αν όντως έσωζε ο Χριστός από κάθε τι δυσάρεστο, τότε δε θα υπήρχε η ανάγκη στον άνθρωπο να αναπτύξει την ιατρική εφευρίσκοντας φάρμακα και εμβόλια, ούτε θα υπήρχε η ανάγκη στον άνθρωπο να δημιουργήσει πυροσβεστήρες για την κατάσβεση της φωτιάς, ούτε θα υπήρχε η ανάγκη στον άνθρωπο να δημιουργήσει θερμαντικά σώματα για να μην κρυώνει.
και πολύ καλά μίλησες.Θα καθόμασταν θα κάναμε δυο-τρεις προσευχές και θα λύνονταν έτσι αυτομάτως όλα τα προβλήματα της καθημερινότητας και γενικά της ζωής.Αλλά βλέπεις οτί τα πράγμα στην πραγματικότητα δεν είναι όντως έτσι.Μην κοιτάς που η εκκλησία είχε σκυλιάσει πέρισυ με τις αυστηρές καραντίνες που αν σε περίπτωση άνοιγαν οι εκκλησίες για το πάσχα ύστερα ο κάθε καταστατηματάρχης και μαγαζάτορας θα ζητούσε και δικαιολογημένα μάλιστα να ανοίξει το μαγαζί του και έτσι θα δίνονταν κατευθείαν η αφορμή να κάνει ανταρσύα ο κόσμος και να ξεχυθεί στους δρόμους με τον έλεγχο της υγειονομικής κατάστασης να ξεφεύγει εντελώς.Θα χάνονταν για τα καλά η μπάλα στην περίπτωση αυτήν και το φταίξιμο θα καταλογίζονταν στην εκκλησία.
Αλλά η εκκλησία διαμαρτυρήθηκε όχι γιατί στερήθηκε ο κόσμος την επαφή μαζί της,αυτά απλές προφάσεις της πεντάρας,αλλά δίοτι θα έχανε το παραδάκι που ρέει στο παγκάρι.Ισως και για αυτό τον λόγο έφαγε από την ίδια κουτάλα η εκκλησία μαζί με τα κανάλια από τα κατομμύρια του κουλού για να κάτσει ήσυχα στα αυγά της αφενός και αφετέρου να αναπληρώσει τα χαμένα έσοδα της.Κανένας δεν πρέπει να είναι υπεράνω των αλλονών ούτε ο ιός κάνει διακρίσεις εκτός-εντός της εκκλησίας.
Η ανώμαλη κατάσταση που προέκυψε από τον μάρτιο του 2020 θα χαρακτηρίζονταν ως υπεράνω βίας και κάθε τι που απειλεί την ανθρώπινη ζωή θα πρέπει να τίθεται υπο θυσία όπως η ελευθερία κινήσεων με σκοπό την εξασφάλιση της(της ζωής)Εξάλλου τα μέτρα θα είχαν προσωρινό χαρακτήρα μέχρι ως ότου έστρωναν τα πράγματα όπως είδαμε με τα μάτια μας στην χώρα από την οποία ξεκίνησε η πανδημία που στο κομμάτι αυτό το χειρίστηκαν άψογα.
Κάθε τι μπορεί να χρειαστεί να το στερηθείς για να κερδήσεις στο τέλος τον στόχο σου που θέλεις.Δυστυχώς τα πράγματα στην ζωή δεν είναι έτσι απλά στρωμένα με ροδοπέταλα,τουλάχιστον όχι όλα.Μακάρι να ήταν.
Αν ο homo sapiens δεν είχε το κατάλληλο πνευματικό επίπεδο,όπως και εκείνο της ενσυναίσθησης θα είχε αφανιστεί χιλιάδες χρόνια πριν όπως η νεάτερνταλ σε κάθε δύσκολες περιστάσεις.
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΜΒΟΛΙΑΣΤΗΚΑΝΕ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ … ΚΑΤΟΠΙΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΟΥ Α ΜΠΟΥΡΛΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΟΙ ΕΜΒΟΛΙΑΖΟΜΕΝΟΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΡΙΤΗ ΔΟΣΗ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΗ … ΑΝ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΟΤΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ;;; ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ ΞΥΠΝΑΤΕ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ , ΕΓΩ Ο ΚΟΙΜΙΣΜΕΝΟΣ ΨΕΧΑΣΜΕΝΟΣ … παπαντωνιου ιωαννης
gerontikon
Απο τα χειρόγραφα της Ορθοδοξης Αγιας Εκκλησίας μας.
Μέσα από αρχαία κείμενα αποδεικνύεται ότι οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν για την έλευση του Ιησού Χριστού
Στην Πολιτεία του Πλάτωνα (B, V , 362) – βιβλίο που όλοι το αποδέχονται – περιέχεται μία προφητεία ισάξια μ’ αυτές των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης:
«Θα απογυμνωθεί απ’ όλα εκτός της δικαιοσύνης, διότι φτιάχτηκε αντίθετος στην ως τότε συμπεριφορά. Χωρίς να αδικήσει κανέναν θα δυσφημισθεί πολύ ως άδικος ώστε να βασανισθεί για την δικαιοσύνη και θα γεμίσει με δάκρυα εξαιτίας της κακοδοξίας αλλά θα μείνει αμετακίνητος μέχρι θανάτου και ενώ θα είναι δίκαιος θα θεωρείτε άδικος για όλη του τη ζωή. Έχοντας τέτοιες διαθέσεις ο δίκαιος θα μαστιγωθεί, θα στρεβλωθεί, θα δεθεί, θα ανάψουν τα μάτια του και στα τελευταία του αφού πάθει κάθε κακό θα καρφωθεί πάνω σε πάσσαλο, και να ξέρεις ότι δεν είναι δίκαιο αλλά αφού έτσι το θέλει ας γίνει».
Στο έργο Προμηθεύς Δεσμώτης του Αισχύλου, ο Προμηθέας όντας φυλακισμένος στον Καύκασο προλέγει ότι ο λυτρωτής του θα γεννηθεί από την παρθένο Ιώ και τον Θεό (στ.772, 834, 848) θα είναι δηλαδή υιός Θεού και υιός Παρθένου. Αυτός ο Θεάνθρωπος θα καταλύσει την εξουσία των παλαιών θεών και θα αφανίσει αυτούς και την δύναμή τους (908,920). Ο Ερμής τότε σταλμένος από τον Δία προαναγγέλλει στον Προμηθέα τα εξής:
«Τοιούδαι μόχθου τέρμα μη τί προσδόκα πριν αν θεός τις διάδοχος των σων πόνων φανή, θελήση τ’ είς αναύγητον μολείν ‘Άιδην, κνέφαια τ’ άμφί Ταρτάρου βάθη» μετάφραση «μην περιμένεις να λυτρωθείς από τους πόνους προτού θεός πάρει τα πάθια τα δικά σου πάνω του και με τη θέλησή του κατέβει στον ‘Άδη τον ανήλιαγο, στους άφεγγους του Ταρτάρου βυθούς» (στ. 1041-1043).
Ο Σωκράτης στην απολογία του αναφέρει τα ακόλουθα:
«Θα μείνετε κοιμισμένοι σε όλη σας τη ζωή εάν δεν σας λυπηθεί ο Θεός να σας στείλει κάποιον άλλον» (Πλάτωνος, Απολογία Σωκράτους 18{31α}).
Στο Άγιον Όρος υπάρχουν χειρόγραφα που διασώζουν προφητείες της Σίβυλλας –της ιέρειας του Απόλλωνα– για την έλευση του Χριστού π.χ σε χειρόγραφο με την ονομασία «Υπόμνημα εις τον Άγιον Απόστολον Φίλιππον» πού φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Δοχειαρείου αναφέρονται τα εξής:
«Ύστερα από πολύ καιρό θα φθάσει κάποιος εις αυτήν την πολυδιηρημένην γη και θα γεννηθεί με σάρκαν αμόλυντον. Με ανεξάντλητα όρια ώς Θεότητα θα λυτρώσει τον άνθρωπον από την φθοράν των ανίατων παθών. Και θα τον φθονήσει άπιστος λαός και θα κρεμασθεί ψηλά ώς κατάδικος εις θάνατον. Όλα αυτά θα τα υποφέρει με πραότητα».
Στο ίδιο χειρόγραφο αναφέρεται μία ανατριχιαστική προφητεία για την θεανθρώπινη φύση του Χριστού, για το εκούσιον πάθος Του, αλλά και για την Ανάστασή Του:
«Ένας ουράνιος με πιέζει ισχυρά, ό οποίος είναι φως τριλαμπές. Αυτός είναι ο παθών Θεός, χωρίς να πάθει τίποτε ή Θεότης Του, διότι είναι συγχρόνως θνητός και αθάνατος. Αυτός είναι συγχρόνως Θεός και άνθρωπος, που υποφέρει από τους θνητούς τά πάντα, δηλαδή τον σταυρό, την ύβριν, την ταφή. Αυτός κάποτε από τα μάτια του έχυσε δάκρυα θερμά. Αυτός πέντε χιλιάδες χόρτασε με πέντε άρτους, κάτι που ήθελε δύναμη θεϊκή. Ο Χριστός είναι ο δικός μου Θεός, ο οποίος εσταυρώθη εις το ξύλον, ο οποίος εξέπνευσεν, ο οποίος εκ του τάφου ανήλθεν εις τον ουρανόν».
Οι παραπάνω προφητείες αναφέρονται και σε άλλα χειρόγραφα πού βρίσκονται σε άλλες Μονές του Αγίου Όρους η αλλού(π.χ Μονή Σινά). Παρατίθενται ακόμη σε σύγχρονο βιβλίο, στον Μέγα Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Αρχιμανδρίτη Βίκτωρος Ματθαίου, όπως αναφέρει το periergaa.
Και γι’ αυτούς που ίσως αμφισβητήσουν ότι τα παραπάνω ειπώθηκαν πράγματι από την Σίβυλλα και ισχυριστούν ότι είναι επινοήσεις κάποιον Χριστιανών Μοναχών, αρκεί το εξής αδιαμφισβήτητο γεγονός. Από διάφορες πηγές έχει διασταυρωθεί πώς τις προφητείες αυτές αλλά και άλλες –είτε της Σίβυλλας είτε άλλων σοφών Ελλήνων- χρησιμοποίησε η Αγία Αικατερίνη. Συγκεκριμένα, το 305 η Αγία Αικατερίνη η Αλεξανδρινή έλεγχε τον αυτοκράτορα Μαξιμίνο για την ειδωλολατρική του πολιτική.
Ό τελευταίος συγκέντρωσε τότε τους σοφότερους ειδωλολάτρες της αυτοκρατορίας για να την μεταπείσουν και να την κάνουν παγανίστρια. Στο διάλογο που ακολούθησε, αυτή η πάνσοφη και σπουδαγμένη στην Ελληνική παιδεία γυναίκα στην προσπάθειά της να αποδείξει ότι ο Χριστός είναι ο μοναδικός Θεός ανέφερε – μεταξύ άλλων – και τις προφητείες της Σίβυλλας.
Και για να προληφθεί η κάθε απερίσκεπτη “σκέψη”, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να έπλασε αυτές τις προφητείες η ίδια η Αγία για τους εξής βασικότατους λόγους:
Δεν θα μπορούσε να πει ένα τόσο μεγάλο ψέμα σχετικά με την ιέρεια του Απόλλωνα μπροστά στους σοφότερους εκπροσώπους της αρχαίας θρησκείας, διότι αμέσως όλοι θα διαπίστωναν το ψέμα της. Όμως, όχι μόνο δεν την κατηγόρησε κανείς για αναλήθειες, αλλά αντιθέτως οι σοφοί ειδωλολάτρες παραδέχτηκαν την λεκτική τους ήττα και όλοι αμέσως ασπάστηκαν με τη θέληση τους τον Χριστιανισμό με αποτέλεσμα ο αυτοκράτορας να τους θανατώσει.
Κανείς δεν μπορεί λοιπόν να αμφισβητήσει την αδιάσειστη αλήθεια ότι τα προφητικά αυτά λόγια βγήκαν από το στόμα της Σίβυλλας. Σε άλλο χειρόγραφο που βρίσκεται στην Αγιορείτικη Μονή Διονυσίου, αναφέρεται μια άλλη προφητεία της Σίβυλλας:
«Σας προφητεύω έναν τρισυπόστατο Θεό στα ύψη εκτεινόμενο του οποίου ο αιώνιος Λόγος σε ανυποψίαστο κόρη θα κυοφορηθεί, όπως ακριβώς το φέρον φωτιά τόξο, το μέσον του κόσμου διαπερνώντας. Όλο τον κόσμο αφού επαναφέρει στην ζωή, και στον Πατέρα θα τον προσφέρει σαν δώρο. Μαρία θα είναι το όνομα αυτής».
Βλέπουμε λοιπόν ότι η Θεία Πρόνοια μέσω του “σπερματικού λόγου” (όπως τον ονόμασαν οι Πατέρες της Εκκλησίας) φώτισε κάποιους Έλληνες της Αρχαιότητας και έτσι άφησαν εκατοντάδες χρόνια πρίν τον Χριστό προφητείες για την έλευσή Του.
Και άλλοι αρχαίοι λαοί έδωσαν τέτοιες προφητείες χωρίς να πλησιάζουν σε καμία περίπτωση την ακριβολογία των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης περιοριζόμενες αποκλειστικά και μόνο στην αναφορά για τον ερχομό κάποιου Σωτήρα πού θα λυτρώσει τον κόσμο.
Οι προφητείες όμως των αρχαίων Ελλήνων δίνουν λεπτομερέστατα στοιχεία για τον Χριστό (γέννηση Του από την Παρθένο Μαρία, θεανθρώπινη φύση Του, θαύματα Του, Σταύρωση, Κάθοδος στον Άδη και Ανάσταση Του, τρείς υποστάσεις του Θεού). Έτσι, πολλές απ’ αυτές καθίστανται ισάξιες με τις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, ενώ κάποιες άλλες τις ξεπερνούν κιόλας.
Αυτό ακριβώς αναγνωρίζει και ο μεγάλος μας εκκλησιαστικός συγγραφέας Κλήμης ο Αλεξανδρεύς (2ος αιώνας μ.Χ), ο οποίος στο έργο του Στρωματείς (5,13) δηλώνει απερίφραστα: «Ούκ οίμαι υπό Ελλήνων σαφέστερον προσμαρτυρήσεσθαι τόν Σωτήρα ημών» δηλαδή «δεν είναι δυνατόν, νομίζω, να προαναγγελθεί σαφέστερα από τους Έλληνες ό Σωτήρας μας».
Βλέπουμε λοιπόν ότι οι σοφοί Έλληνες της αρχαιότητας όχι μόνο πίστευαν σε ένα Θεό αλλά μίλησαν κιόλας για την τριαδικότητα Του, για την διττή φύση του Χριστού, για την Σταύρωση και την Ανάστασή Του. Προσπαθούσαν να αποδεσμευτούν από τη δυναστεία των θεών και να πλησιάσουν τον ένα και αληθινό Θεό.
Αποδεικνύεται πως περίμεναν καρτερικά την έλευση του Χριστού για αιώνες. Γι’ αυτό και όταν έγινε η συνάντηση Χριστού και Ελλήνων, ο Χριστός είπε: «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο Υιός του Ανθρώπου» (Κατά Ιωάννην -12,23) δηλαδή «έφτασε ή ώρα να δοξαστεί ο Υιός του Ανθρώπου (=ο Χριστός)». Και έτσι έγινε…
εξού και το πάς Βαπτισμένος τον Χριστό Ορθόδοξος πέρνει Ελληνικη ταυτοτητα ως Ελλην πολήτης.