και μένει ν’ αναζητήσουμε ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ απ’ τον θάνατο στη ζωή...την αληθινή ζωή... (7 βίντεο και μια ταινία)
Ηλιόλαμπρη η μέρα σήμερα… άλλα χρόνια ο ουρανός συννέφιαζε… γινόταν ένα με τον θρήνο της Μέρας…και το μοιρολόϊ της Παναγιάς…
Τίποτα σχεδόν δεν θυμίζει πως ζούμε Μεγαλοβδομάδα…
Τίποτα σχεδόν δεν θυμίζει την πιο τραγική, την πιο συγκλονιστική μέρα του χρόνου…
Και μένει ο θρήνος του Θανάτου, ν’ απλώνεται μέσα στις ψυχές όσων ζουν ως τα μύχια της ψυχής τους τούτη τη Μέρα την κάθοδο του Χριστού στον Άδη, κι όσων έχουν μέσα τους πόνο βαθύ… ο καθένας μας, σηκώνει τον Σταυρό του…
Κι ο πόνος γίνεται βαθύτερος, σαν σκέπτεσαι πως να μπορείς πια ν’ αγκαλιάσεις ότι αγάπησες κι αγαπάς…
Κι ο πόνος, αναζητά καταφύγιο για να καταλαγιάσει… κι έναν ίσκιο για να κουρνιάσει…
Κι όταν στεγνώνει το δάκρυ, ο πόνος γίνεται πιο δυνατός… κι ας είναι βουβός…
Και μένει ν’ αναζητήσουμε ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ απ’ τον θάνατο στη ζωή…την αληθινή ζωή…
Καλησπέρα… μέρα που είναι και μέρες που έρχονται, ας βάλουμε στην τσέπη τον δικό μας πόνο, κι όποιος ζητά την βοήθειά μας, να του την δίνουμε απλόχερα…
Καλλιόπη
ήχοι της Μέρας… εδώ… εδώ… εδώ… εδώ… εδώ…εδώ… κι εδώ…
η ταινία, εδώ…
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΠΑΣΧΑ, ΠΟΙΗΣΗ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Ως γνωστόν, έχομεν τάς προφητείας αι οποίαι εν πολλοίς καί λεπτομερώς αναφέροντε περί τής Πρώτης (ταπεινής) καί Δευτέρας Μεγαλοπρεπούς Παρουσίας Τού Θεού Δημιουργού, καί συναφή άλλα γεγονότα. Άγιοι Προφήται, (όπως ο μεγαλοφωνότατος Ησαΐας) μέ καταπλήσουσα ακρίβεια, περιγράφουν περί τού Μεγαλειώδους έργου Τού Θεού καθώς καί τήν Μεγαλειώδη Του Θυσία έως Σταυρώσεως. Ωστόσο έχομεν καί Έλληνας οι οποίοι επροφήτευσαν περί Τού Κυρίου καί Θεού καί Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Εις εξ αυτών εστίν ο σοφός, ηθικότατος, σεβάσμιος καί μονοΘεϊστής Σωκράτης ο οποίος προείπε :::: «Ώ Αλκιβιάδη, μηδέν αιτού Τόν Θεόν. Αναμείνομεν έως άν εξ Ουρανού Τις απεσταλμένος έλθη καί διδάξη ημάς πώς δεί διακείσθαι πρός Θεόν καί ανθρώπους καί ελπίσωμεν ότι η (παρά τής Θείας Χάριτος) ημέρα τής αποστολής εκείνης ήξει ου διά μακρού»(1). Ακριβές παρόμοιο μέ τό αναγραφέν γεγονός εις Τόν Λόγον Θεού (2). Όπως ο ίδιος σοφός είχε προείπει:::: «….. Τοιούτος ούν άλλος ου ραδίως υμίν γενήσεται, ώ άνδρες, αλλ’εάν εμοί πείθησθε, φείσεσθέ μου·· υμείς δ’ίσως τάχ’άν αχθόμενοι, ώσπερ οι νυστάζοντες εγειρόμενοι, κρούσαντες άν μέ, πειθόμενοι Ανύτω, ραδίως άν αποκτείναιτε, είτα τόν λοιπόν βίον καθεύδοντες διατελοίτ’άν, ει μή τινα Άλλον Ο Θεός υμίν επιπέμψειε κηδόμενος υμών»(3). Όπερ εστί παρόμοιο μέ τό κατατεθέν ρήμα (4). Ο δέ σοφός καί ηθικότατος (άξιος μαθητής τού Σωκράτους) Πλάτων, επροφήτευσε μέ καταπλήσουσα ακρίβεια τήν Σταύρωση Τού Κυρίου λέγων :::: «Γυμνωτέως δή πάντων πλήν δικαιοσύνης, καί ποιητέος εναντίος διακείμενος τώ προτέρω··· μηδέν γάρ αδικών Δόξαν εχέτω τήν μεγίστην αδικίας, ίνα ή βεβασανισμένος εις δικαιοσύνην τώ μή τέγγεσθαι υπό κακοδοξίας καί τών απ’αυτής γιγνομένων··· αλλ’ήτω αμετάστατος μέχρι θανάτου··· δοκών μέν είναι άδικος διά βίου, Ών δέ Δίκαιος, ίν’αμφότεροι εις τό έσχατον εληλυθότες ο μέν δικαιοσύνης ο δέ αδικίας, κρίνωνται οπότερος αυτών ευδαιμονέστερος…. ερούσι δέ τάδε, ότι ούτω διακείμενος Ο Δίκαιος μαστιγώσεται, στρεβλώσεται, δεθήσεται, εκκαυθήσεται τωφθαλμώ, τελευτών πάντα κακά παθών ανασχινδυλευθήσεται (Σταυρωθήσεται) καί γνώσεται, ότι ουκ είναι δίκαιον αλλά δοκείν δεί εθέλειν»(5). Παρόμοιο μέ τό γεγραμμένο εις Πρ.Ησαΐα (6). Εν κατακλείδι αναφέρω ότι η ηθική καί σεμνότης (έσωθεν ΚΑΙ έξωθεν) ήτο, είναι καί θά είναι διά παντός τό υπόβαθρον τής άρξεως τού ανθρώπου πρός προσέγγιση Τού Θεού. Ο Χριστός ενδύει (καί επιθυμεί τούς ακολούθους Του) σεμνοπρεπώς τούς ανθρώπους, ενώ αντιθέτως ο πονηρός διάβολος εκδύει (πρός εξευτελισμό, διαπόμπευση καί αισχύνη) τούς ανοήτους ακολούθους του. Αυτό δεικνύεται ευκρινέστατα εις τήν περίπτωση τού ταλαίπωρου δαιμονιζομένου ο οποίος περιεφέρετω τήδε—κακείσε γυμνός, ενώ όταν Ο Πολυέσπλαγχνος Θεός τόν εθεράπευσε, ενδεικτικώς σημειώνουν οι Ιεροί Ευαγγελισταί (7) ::: «…. καί ήλθον πρός Τόν Ιησούν καί εύρον καθήμενον τόν άνθρωπον, αφ’ού τά δαιμόνια εξεληλύθει, ΙΜΑΤΙΣΜΕΝΟΝ καί ΣΩΦΡΟΝΟΥΝΤΑ παρά τούς πόδας Τού Ιησού…». Εξάγεται τό συμπέρασμα ότι ο αισχρός διάβολος ξεγυμνώνει (μικρούς—μεγάλους, άνδρας γυναίκας) εις παραλίας καί όπου αλλού, ώστε η Πατρίς ημών έχει καταντήσει ένα ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΚΑΤΑΓΩΓΙΟ ανηθικότητος, ύβρεως (υπερηφανείας), βλασφημείας (βλάπτωντας τήν φήμη τής ανθρωπίνου υποστάσεως καί κατά προέκταση Τόν Δημιουργό τού ανθρώπου) καί ασυδώτου ξετσιπωσιάς καί διαφθοράς. Η ανοησία καί αφροσύνη, έχει εισέλθει έως καί τό μεδούλι τών οστέων τών νεοψευδοελλήνων ώστε νά θεωρούν κάτι τό φυσικότατο τό νά ξεγυμνούντε ενώπιον άλλων καί νά σκανδαλίζουν. Η συντριπτική πλειονότης τών νεοψευδοελλήνων ΔΕΝ ομοιάζει ΟΥΔΟΛΩΣ ΟΥΔΕ μετά τών αρχαίων ημών προγόνων, ηθικότατων σοφών, ΟΥΔΕ μετά τών αγωνιστών υπέρ ΠΙΣΤΕΩΣ καί ΠΑΤΡΙΔΟΣ, τής Εθνικής επαναστάσεως τού 1821 καί ΑΠΕΙΡΩΣ περισσότερο ΟΥΔΕΝ ομοιάζουν μετά τών Αγίων, αλλά κατήντησαν οι νέοι ΑΝΑΣΤΑΥΡΟΥΝΤΕΣ ανηλεώς Τόν Κύριον τής Δόξης (8). Καί αυτή η τραγική κατάπτωση αποδεικνύεται ουχί μόνον εκ τής διαχύτου ασεβείας, γύμνιας καί ηθικοπνευματικής ΠΑΡΑΛΥΣΙΑΣ αλλά καί εκ τών διαρκών ύβρεων καί βλασφημειών τών Ιερών καί Οσίων αλλά καί διά μέσου τής σαρκολατρείας, ανωμαλίας καί εγκληματικών εκτρώσεων, προβαίνοντες οι νεοελληνόφωνες εις κατ’έτος ολοκλήρου γενοκτονίας, φονεύοντες μεταξύ 350000 καί 500000 αγέννητων νηπίων. Μιά ΑΔΙΚΙΑ άνευ προηγουμένου, η οποία παραχωρήση Θεού, επαναστρέφει επί τών κενών κεφαλών τών αφρόνων. Οι λίθοι (τών αμαρτιών) τούς οποίους, ανοήτως, εκσφενδονίζομεν πρός τά άνω, ασφαλώς ΔΕΝ φθάνουν νά βλάψουν Τόν Θεόν, αλλά επαναστρέφουν, μετά σφοδρότητος, επί τών ανοήτων κεφαλών ημών. Μετάνοια λοιπόν καί ανάνηψη εκ τής ζωής τής ασωτίας πρός ζωήν ευσεβείας, ως τόν ταλαίπωρον άσωτον υιόν, ο οποίος «…..εις εαυτόν δέ ελθών…..»(9) έθεσε εις ενέργεια τό μυαλό του καί έστρεψε 180 μοίρες τά νώτα πρός τήν ασωτία καί επέστρεψε μετανοημένος καί συντετριμμένος πρός τήν υπακοή Τού Θεού. ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ. Νά είστε καλά καί ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ (πρωτίστως ψυχής). Γρηγόριος☦️
(1) Χριστολογία Αγ.Νεκταρίου 19, Πλάτωνος, Αλκιβιάδου Δεύτερ. ιγ’-ιδ’
(2) Ιωάννη Δ’25, Χριστολογία 19
(3) Χριστολογία 18, Πλάτωνος Απολ.Σωκρ. ιη’
(4) Πρ.Ησαΐα Μ’3-5
(5) Χριστολογία 25, Πλατ.Πολιτ.β’ σελ. 40, IV καί V 361-362
(6) Πρ.Ησαΐα κεφάλαιον ΝΓ’
(7) Μάρκου Ε’ 15, Λουκά Η’ 35
(8) Εβραίους ΣΤ’ 4….7….
(9) Λουκά ΙΕ’ 17