Κωνσταντίνος Βαθιώτης: “Το διαβόλιο βγήκε από τον παράδεισο”
Προβολές:400
Κωνσταντίνος Βαθιώτης: «Τι ε λ ε υ θ ε ρ ί α θα είναι αυτή όταν η υ π α κ ο ή θα εξαγοραστεί με ψ ω μ ι ά;».
Εξαιρετικός στην σύνδεση της Τέχνης του χθες με το σήμερα ο Καθηγητής Κωνσταντίνος Βαθιώτης, συνδέοντας το παρελθόν με το παρόν, μας δίνει την κεντρική ιδέα και την εικόνα του μέλλοντος μιας κοινωνίας που κάθε μέρα θα δέχεται την απώλεια της ελευθερίας της.
Ας προβληματιστούμε κι ας αποφασίσουμε να αντισταθούμε με κάθε τρόπο.
Καλλιόπη Σουφλή
Στην ταινία “Το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο”, ο Αλέκος Σακελλάριος βάζει στα χείλη του ιδιόρρυθμου γυμνασιάρχη μια φράση που σήμερα έχει την τιμητική της, εκθέτοντας τους οπαδούς του φιλελευθερισμού οι οποίοι μέχρι πρότινος αναγνώριζαν την πρωτοκαθεδρία του ατομικού συμφέροντος:
«Καλή σταδιοδρομία, επ’ αγαθώ της κοινωνίας, βεβαίως-βεβαίως!».
Στην εποχή του κορωνοϊού, όπου οι άνθρωποι έχουν μετατραπεί σε ζώα (οι υγειονομικοί διαχειριστές αρχικώς τους έκλεισαν στα “κλουβιά” τους μέσω των λοκντάουν και μετά τους φόρεσαν “φίμωτρο παντού”), το φλέγον αγαθό της κοινωνίας (διατυπωμένο στην γλώσσα των πρώην ανθρώπων και νυν ζώων) είναι η “ανοσία της αγέλης” (herd immunity).
Αυτή θα χτισθεί, υποτίθεται, με την χρήση πειραματικών σκευασμάτων δοκιμαζόμενων μαζικά “στου κασσίδη το κεφάλι”.
Έτσι οι πάλαι ποτέ άνθρωποι, αφού έγιναν ζώα, μετεξελίχθηκαν σε πειραματόζωα, για την απώλεια των οποίων άπαντες νίπτουν τας χείρας τους. Καιροί της ατομικής ευθύνης γαρ – έτσι διασώζουν την τιμή τους οι φιλελεύθεροι!
Αναζητείται ο διάδοχος του Σακελλάριου, ο οποίος θα γράψει ένα θεατρικό που θα έχει τον τίτλο:
“Το διαβόλιο βγήκε από τον παράδεισο”.
Μέσω ενός τέτοιου έργου οι “τρελαμένοι τρυποκάρυδοι” θα μπορέσουν να απογειώσουν την προπαγάνδα τους υπέρ του μαζικού τρυπήματος βάζοντας στα χείλη κάποιου σύγχρονου γυμνασιάρχη (πρόθυμα συνεργαζόμενου με το ιατροφασιστικό καθεστώς) την ακόλουθη
ω φ ε λ ι μ ι σ τ ι κ ή φράση, την οποία θα απευθύνει στην μοντέρνα εκδοχή του φτωχού καθηγητή Πάνου Φλωρά που, για να διατηρήσει την θέση του, θα εξαναγκασθεί να συμμαχήσει με τον διάβολο:
“Ας χαθούν οι λίγοι επ’ αγαθώ της κοινωνίας, βεβαίως-βεβαίως!”.
ΥΓ 1: Ο συσχετισμός “διαβόλιο” – “τρύπημα” – “παράδεισος” έχει μεγάλη ιστορία πίσω του:
Όταν στις αρχές του 18ου αιώνα εισήχθη στην Αγγλία η νέα τεχνική του τρυπήματος για την αναχαίτιση των ασθενειών, μετά από λίγο σκόνταψε σε θρησκευτικές ενστάσεις. Για να τις αντιμετωπίσουν οι “τρυποκάρυδοι” της εποχής, εφήρμοσαν την τέχνη της ανάποδης λογικής: Το τρύπημα ήταν “δώρο από τον Θεό” (“gift from God”)! Την ίδια φράση ακούμε και σήμερα από τους φρικτούς λογοκλόπους της παγκόσμιας ιστορίας…
ΥΓ 2: Για τον κάθε σύγχρονο Πάνο Φλωρά που ενδίδει στο τρύπημα, η απάντηση βρίσκεται στον Ντοστογιέβσκη, Ο μέγας ιεροεξεταστής, εις: Αδελφοί Καραμάζοβ, Δεύτερο Μέρος, Τέταρτο Βιβλίο, μτφ.: Άρ. Αλεξάνδρου, εκδ. Γκοβόστη, Αθήνα 1954, σελ. 106:
«Τι ε λ ε υ θ ε ρ ί α θα είναι αυτή όταν η υ π α κ ο ή θα εξαγοραστεί με ψ ω μ ι ά;».
Καλή σταδιοδρομία….επ’ αγαθώ της κοινωνίας
Προβολές : 400
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΘΙΩΤΗΣ, ΠΡΩΤΑ ΘΕΜΑΤΑ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Εξαιρετικός. Και ειδικά οι εκπομπές που κάνει με το ΕΠΑΜ πολύ αφυπνιστικές και πολύ καίριες σε τόσο δύσκολους καιρούς.
Ο μόνος μου ενδοιασμός, αν μου επιτρέπετε, ίσως είναι η επιλογή του ειδικά να πάει εκεί να κάνει την όποια συζήτηση, στο κανάλι του ΕΠΑΜ. Να δείχνει άραγε τάση πολιτικοποιήσης, στήριξης αλλά ενστερνισμού των ιδεών του ΕΠΑΜ γενικότερα?
Κα. Σουφλή, εκθέτω απλά εναν προβληματισμό. Ελπίζω να θεωρήσετε ότι έχει βάσει, γιατί ως αναγνώστης, καταλαβαίνω ότι δεν θα θέλατε πάλι να βρεθείτε στην όποια θέση βρεθήκατε εξαιτίας της αρχικής προώθησης του Αντωνιάδη….
Ίδωμεν.
Παράκληση, μην συγκρίνετε ούτε στο ελάχιστο τον Κύριο Βαθιώτη, με τον Ν. Αντωνιάδη.
Προσωπικά, θα σας πρότεινα να γνωρίσετε από κοντά τον Κύριο Βαθιώτη, ο οποίος σε καμιά περίπτωση ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΠΟΛΙΤΕΥΤΕΙ.
Και σε καμία περίπτωση δεν ασπάζεται τις απόψεις Καζάκη και ΕΠΑΜ.
Και επειδή έχω συζητήσει το θέμα μαζί του, η απάντησή του είναι απλή και αφοπλιστική: Με καλεί ο κ. Αυγουστάτος και είναι ευκαιρία να διαδώσω τις απόψεις μου, σε μια εκπομπή που την παρακολουθούν πολλοί, προκειμένου να αφυπνιστούν.
Η οποιαδήποτε σύγκριση του Κυρίου Βαθιώτη με τον γνωστό δικηγόρο, είναι σαν τη μέρα με την νύχτα.
Υ.Γ. Χρωστώ ένα άρθρο για την προώθηση του Αντωνιάδη.
Θα το πράξω σύντομα, να είστε βέβαιος κι εκεί θα ειπωθούν πολλά.
Η σύγκριση είναι απλά στη προώθηση και βέβαια, όχι στο έργο. Απλά δεν συγκρίνονται εκ των πραγμάτων.
Καλώς τότε.
Υ.Γ. επειδή το αναφέρατε, το γράφω για το τυπικό εδώ και θα επανέλθω με σχόλιο στο άρθρο που προμηνύετε:
το φιάσκο, από όλες τις απόψεις, στο οποίο θα εξελιχθεί σίγουρα η “ΜΕΓΆΛΗ μήνυση” θα είναι τέτοιο καραγκιοζιλίκι που θα γελάσει και ο κάθε πικραμένος. Λογικά εκεί θα πέσουν τελείως οι μάσκες. ΕΑΝ κατατεθεί κιόλας φυσικά.
Όταν και εάν δημοσιοευθεί όλη η μεγκάλη μήνυση, μαζί με τα στοιχεία που αποδεικνύουν σε κάθε της σελίδα πως έχει κατατεθεί, θα κρίνουν οι νομικοί την αξία της… όχι εγώ.
Υ.Γ. Το άρθρο που προμηνύω, πιστέψτε με θα είναι σεισμός.
Η τελευταία φράση μου θύμισε την στροφή που τραγουδάγαμε στα νιάτα μας :
Kι δάσκαλοι της νεολαίας οι γδαρτάδες
κόβουν στα μέτρα τους τούς μαθητάδες
να είναι στο μυαλό νωθροί
μα υπακοή νάχουν περισσή …
Όμως υπάρχουν και οι άλλοι Δάσκαλοι, απροσκύνητες φωνές που ταράζουν τα βαλτόνερα και ξυπνούν συνειδήσεις.
Κύριε Κωνσταντίνε Βαθιώτη σας ευχαριστούμε.