ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ... ΕΠΙΦΥΛΑΞΗΣ. Σύντομα, θα το δείτε, ο Δήμος (η κοινωνία), θα μιλήσει!

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ... ΕΠΙΦΥΛΑΞΗΣ. Σύντομα, θα το δείτε, ο Δήμος (η κοινωνία), θα μιλήσει!

- 620 προβολές ( Μέτρηση έως 19:36:23 )
 
Νίκος Αγαμέμνων Καραβέλος “Το Σύνταγμα δεν μου δίνει απλώς το δικαίωμα, αλλά μου επιβάλλει να μη τηρώ μέτρα που είναι παράνομα.
 
Εκτός κι αν πεισθώ. Με σοβαρότητα και με την επιστημονική πειθώ όχι με τη βία.
 
Στη βία οφείλω να αντισταθώ.
 
Όταν οι επιστήμονες γελοιοποιούνται στις αντιφάσεις τους, τότε δεν οφείλω να τους σεβαστώ.”

 
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ... ΕΠΙΦΥΛΑΞΗΣ. Σύντομα, θα το δείτε, ο Δήμος (η κοινωνία), θα μιλήσει!
 
Σας δηλώνουμε ΥΠΕΥΘΥΝΑ, πως ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ κανέναν ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΝΟΜΟ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΟΝΟΪΟ, ΟΥΤΕ ΤΙΣ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΥΛΗΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ, ΟΥΤΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΟΛΩΝ ΣΑΣ, μέχρι να εγκαθιδρυθεί στην Πατρίδα μας ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.
 
ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥ ΛΑΟΥ, ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΞΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ.
 
ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΣΑΣ.
ΓΙΑ ΕΜΑΣ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΤΕ.
 
 
Καλλιόπη Σουφλή
 
Υ.Γ. Οι ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ, στον ΚΑΙΑΔΑ, δεν πέταγαν μωρά, αλλά ΠΡΟΔΟΤΕΣ.
 
ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ.
 
 
 
 
 
Τηρώ μέτρα προφύλαξης σημαίνει υπακούω σε αυτά. Και υπακούω σημαίνει πείθομαι να τα τηρήσω. Και πείθομαι σημαίνει εμπιστεύομαι τον λόγο της σοβαρής πολιτείας να τηρώ τα μέτρα που μου προτείνει.
 
Βασική προϋπόθεση της υπακοής είναι η πειθώ, ποτέ η επιβολή.
 
Όταν εμπιστεύεσαι τιμάς, όταν αναγκάζεσαι μισείς.
 
Στην περίπτωση αυτή το μίσος είναι συναίσθημα υγιές που προσιδιάζει σε ζωντανούς οργανισμούς
“Μισώ τον βασανιστή μου” σημαίνει αντιτίθεμαι στις επιλογές του.
 
Όχι τόσο το πρόσωπό του, αλλά την ιδιότητά του ως τυράννου και τις σε βάρος μου πράξεις και παραλείψεις του.
 
Βασανιστής είναι ένας πολιτικός ή ισχυρός οικονομικός παράγων που δρα προς το συμφέρον του.
 
Είναι οποιοσδήποτε εκπρόσωπος της εξουσίας που δεν υπολογίζει τη ζωή και την αξιοπρέπειά μπροστά στο νιτερέσο του.
 
Είναι ο επιστήμονας που για να αποκτήσει ο ίδιος ή τρίτος οικονομικά ή άλλα οφέλη, δεν διστάζει να θέσει τις δεξιότητες και τις γνώσεις του στην υπηρεσία κάποιου που τον πληρώνει.
 
Θα αντιτείνει κάποιος ότι η επιβολή είναι σύμφυτη με την εξουσία, απόδειξη οι διατάξεις καταστολής στις οποίες οφείλεις να υποτάσσεσαι.
 
Θα αντιτείνω, με τη σειρά μου, λέγοντας πως η ανθρώπινη περιπέτεια είναι η ανειρήνευτη μάχη ανάμεσα στους λίγους “ισχυρούς” και στους πολλούς “αδύνατους” .
 
Κι ακόμη πως η επιβολή μπορεί να συγχωρείται ανάμεσα σε “παίχτες” κι όχι σε επιστήμονες.
 
Οι επιστήμονες οφείλουν να διαλέγουν στρατόπεδο, αν θέλουν να λέγονται επιστήμονες και όχι καλοντυμένοι λακέδες.
 
Διότι “επιστήμη χωριζομένη δικαιοσύνης και της άλλης αρετής πανουργία και ου σοφία φαίνεται” λέει ο Πλάτων ακούραστα στους θλιβερούς απογόνους του Ιπποκράτη και του Γαληνού, του Σωκράτη και του Αριστείδη, του Ισοκράτη και του Λυσία.
 
Στους νταήδες του πνεύματος, που περιφέρουν την αβαρή παρουσία τους, σε διασκέψεις και συνέδρια, προκειμένου να γίνουν αντιπρόσωποι και νταλαβεριτζήδες.
 
Ποιος θα μου πει τι πρέπει να τηρώ;
 
Κατά το Σύνταγμα και τους νόμους εκείνος στον οποίο ανέθεσα την εξουσία να με εκπροσωπεί.
Όχι να με αφεντεύει.
 
Αν με απειλεί, μου διαλύει τη ζωή και την ύπαρξη, με στέλνει στα βάραθρα, τότε το ίδιο Σύνταγμα μου επιβάλλει να τον στείλω στον Αγύριστο!
 
Και στέλνοντάς τον, δεν διαπράττω κανένα αδίκημα.
 
Το Σύνταγμα δεν μου δίνει απλώς το δικαίωμα, αλλά μου επιβάλλει να μη τηρώ μέτρα που είναι παράνομα.
 
Εκτός κι αν πεισθώ. Με σοβαρότητα και με την επιστημονική πειθώ όχι με τη βία.
 
Στη βία οφείλω να αντισταθώ.
 
Όταν οι επιστήμονες γελοιοποιούνται στις αντιφάσεις τους, τότε δεν οφείλω να τους σεβαστώ.
 
Οφείλω να μη σέβομαι, ούτε εκείνους ούτε τους τίτλους τους, καθώς η μόνη τους ειδικότητα είναι του δήμιου.
 
Αρκεί απλή ματιά στούς κανόνες της ιατρικής δεοντολογίας, να καταδείξει πως η συμπεριφορά των “μπροστινών” και η βουβαμάρα των λοιπών συνιστά πειθαρχικό παράπτωμα.
 
Το αυτό και για τους νομικούς που διακρίνονται τελευταίως, κατά παράβαση φωναχτή της δικής τους δεοντολογίας, για την κρουστή σιωπή τους.
 
Φαίνεται πως η επίκληση της δεοντολογίας συνηθίζεται όχι στην κραυγή της μάχης αλλά στα χάχανα των συνεδρίων.
 
Μην τους ακούτε λοιπόν.
Δεν μιλούν οι ίδιοι.
 
Τηρείστε τα μέτρα που υπαγορεύει η συνείδηση, η κοινή λογική και η ανθρωπιά, που δεν χρειάζεται ακκιζόμενους “ειδικούς” ούτε ανέχεται ακριβά πράγματα σε φτηνές συσκευασίες.
 
Να κρατήσουμε ετούτες τις βαριές ημέρες, όρθιο το μυαλό.
 
Είναι το πρώτο βήμα της αντίστασης, γιατί οι μέρες οι καλύτερες θα έρθουν, γιατί τίποτα δεν άρχει για πάντα, γιατί στη βία απαντά η νόμιμη άμυνα, γιατί πρέπει να έρθουν.
 
Ας μη μιλούν ακόμη οι οι Κριτές, γιατί φοβούνται κι εκείνοι.
 
“Ησυχίαν είχεν ο Δήμος και αντέλεγε ουδείς δεδιώς και ορών ότι πολύ το ξυνεστηκός” ( Ο κόσμος ησύχαζε και κανείς δεν μιλούσε, γιατί φοβόταν κι έβλεπε ότι οι συνωμότες ήταν πολλοί–Θουκυδίδης).
 
Μα θα μιλήσει.
Παρά τον αριθμό των συνωμοτών.
 
Σύντομα, θα το δείτε, ο Δήμος θα μιλήσει!

 

 

Πηγή

(Visited 619 times, 1 visits today)

Ετικέτες: , , , ,

Μπορείτε να κάνετε δωρεά είτε με τον λογαριασμό σας στην Paypal αν διαθέτετε , η και με Visa ή Mastercard μέσω Paypal

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ


Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
  • Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
  • Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
  • Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
  • Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
  • Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.