Γράφει η Αδαμαντία Γκίκα
ΓΥΝΑΙΚΑ. Μια χιλιοειπωμένη λέξη, όμως τόσοι λίγοι γνωρίζουν την πραγματική σημασία αυτής.
Λίγοι την εκτιμούν πραγματικά και αντιλαμβάνονται την αξία της.
Στις μέρες μας βλέπεις, η σημασία της έχει παραποιηθεί και σε ορισμένες περιπτώσεις έχει εξευτελιστεί.
Ωστόσο ας επικεντρωθούμε στην πραγματική έννοια αυτής της λέξης, πηγαίνοντας κόντρα στα δεδομένη της σύγχρονης κοινωνίας.
Μια πραγματική γυναίκα ξέρει να σέβεται τον εαυτό της και δεν θα βάλει τίποτα πάνω από αυτόν.
Βεβαια τα έχει πολύ καλά μαζί του διότι ξέρει ότι πως άμα δεν τα έχει καλά με τον εαυτό της δεν θα μπορέσει ποτέ να τα έχει καλά με τους γύρω της.
Εχει προσωπικότητα και για αυτόν τον λόγο δεν γίνεται να ταιριάζει με όλους, ούτε να είναι απόλυτα αρεστή. Είναι άκρως ευγενική και ξέρει να χειριστεί με τον καλύτερο τρόπο τις καταστάσεις που έρχεται αντιμέτωπη.
Δεν επιτρέπει σε κανέναν να την μειώσει και να την υποβαθμίσει.
Την αξιοπρέπεια της, την έχει πάνω από όλα και δεν αφήνει κανέναν να την βλάψει ούτε λιγο.
Δεν φοβάται να κάνει λάθη ,αντιθέτως από τα λάθη της αποκομίζει τα θετικά και εντρυφεί σε αυτά .
Θα αναγνωρίσει το λάθος της,θα ζητήσει συγνώμη και ξέρει πώς να επανορθώσει.
Δεν θα παίξει με τα συναισθήματα των άλλων γιατί δεν θα ήθελε ποτέ να της το κάνουν.
Ξέρει να ζυγίζει τα λόγια της, γνωρίζει την βαρύτητα αυτών και ποτέ μα ποτέ δεν φλυαρεί.
Μια τέτοια γυναίκα δεν εξαρτιέται ποτέ από κανέναν,είναι κυρία του εαυτού της και αποφασίζει εκείνη για το μέλλον της βάζοντας στην άκρη προκαταλήψεις και στερεότυπα.
Δεν την νοιάζει τι θα πει ο κόσμος για τις επιλογές της και τις στηρίζει μέχρι τέλους.
Ξέρει τι θέλει και το αποζητά με κάθε τρόπο και θα κάνει τα πάντα μέχρι να το πετύχει.Άπαξ και βάλει έναν στόχο θα γυρίσει την γη ανάποδα ώσπου να το πετύχει.
Δεν φωνάζει τα θέλω της,άλλωστε η φασαρία ποτέ δεν υπήρξε ευεργετική και επιθυμητή για εκείνη,αντιθέτως δουλεύει σιωπηλά και σκληρά για να πετύχει τον σκοπό της.
Είναι μια ήρεμη δύναμη,που δεν χρειάζεται να φωνάξει για να κάνει αισθητή την παρουσία της αλλά αρκεί να σταθεί ένα λεπτό απέναντι σου για να σου τραβήξει την προσοχή.
Είναι αισιόδοξη,ονειροπόλα.
Της αρέσει να κοιτάει τα αστέρια χωρίς,όμως να χάνει την επαφή της με το έδαφος.
Ξέρει τι ζητά από τις σχέσεις της, ξερει τι θέλει από έναν άντρα και δεν συμβιβάζεται με τίποτα λιγότερο.Ο άντρας διπλά της πρέπει να είναι ντόμπρος και να μπορεί ανά πάσα στιγμή να την προστατέψει.Θέλει έναν άντρα ευφυή, με όρεξη για ζωή και αισιόδοξο.
Να μαθαίνει κάθε μέρα από εκείνον και να τον θαυμάζει για τις ιδέες του και την στάση του πάνω σε θέματα που αφορούν την ζωή. Έναν άντρα ειλικρινή, μα πάνω από όλα ευγενικό.
Σε έναν τέτοιο άντρα ξέρει πώς να σταθεί, ξέρει πώς να είναι διπλά του και να τον στηρίξει όταν όλοι οι υπόλοιποι είναι απόντες.
Ξέρει πως μπορεί να απογειώσει έναν άντρα, πώς να τον κάνει να την ερωτευτεί. Αυτή η γυναίκα μπορεί να σταθεί και ως καλή μητέρα, σύζυγος αλλά ταυτόχρονα και εργαζόμενη γυναίκα.
Και όταν ερωτευτεί, θα κάνει τα πάντα για τον άνθρωπο της. Θα του δώσει σώμα και ψυχή, θα είναι ολοκληρωτικά μαζί του, χωρίς κανένα ημίμετρο. Ή είσαι ή δεν είσαι.
Δεν θα τον κοροϊδέψει διότι τον σέβεται ως ανθρώπινη υπόσταση.Όμως,το να κάνεις μια τέτοια γυναίκα να σε ερωτευτεί θέλει κότσια και αντοχή.
Η γυναίκα αυτή μπορεί να μην έχει γαλάζια μάτια,τις τελείες αναλογίες σώματος ή υπέροχα μαλλιά, όμως είναι περήφανη για τα χαρακτηριστικά που της έδωσε ο Θεός και ξέρει να τα αναδεικνύει σωστά χωρίς πολλή προσπάθεια.
Γνωρίζει ότι είναι ελκυστική και σέξυ,όμως δεν χρειάζεται καν να το επιδείξει γιατί αυτό πηγάζει από μέσα της αβίαστα.
Ξέρει ποτέ να χρησιμοποιεί την θηλυκότητα της και το ταπεραμέντο της,όποιο κι αν είναι αυτό.
Είναι μια σέξυ γυναικα, μα πρόστυχη γίνεται μόνο με τον σύντροφο της.
Δεν παίζει με άλλους όταν η καρδιά της είναι δοσμένη.
Είναι γυναίκα με συναισθήματα, ένα ηφαίστειο συναισθημάτων που αν εκραγεί κινδυνεύει όλο το σύμπαν.
Δεν θα ντραπεί να σου πει τι αισθάνεται,αντιθέτως θα το κάνει κοιτώντας σε,βαθιά στα μάτια.
Θα εξομολογηθεί με ειλικρίνεια αυτά που σκέφτεται.
Άλλωστε για να σου εξομολογηθεί κάτι σημαίνει ότι το έχει σκεφτεί καλά πριν το κάνει και είναι σίγουρη για την βεβαιότητα των λεγόμενων της.
Μια τέτοια γυναίκα θεωρείται ταυτόχρονα απειλή.Δεν υπάρχει τίποτα πιο γοητευτικό αλλά και επικίνδυνο από μια γυναίκα με καλλιεργημένο νου και τρόπο σκέψης.
Που δεν φοβάται να εισβάλει στον ψυχισμό της,που δεν θα κρύψει τις αδυναμίες της αλλά αντιθέτως θα είναι εκεί για να τις μετατρέψει σε δύναμη.
Θα παλέψει σώμα με σώμα με τους δαίμονες της και θα βγει νικήτρια από αυτήν την δύσκολη πάλη.
Μια τέτοια γυναίκα ποτέ δεν υποβαθμίζει μια άλλη γυναίκα. Αναγνωρίζει την αξία κάθε γυναικάς ξεχωριστά και δεν θα κρίνει, αντιθέτως θα είναι εκεί για να συμβουλέψει σωστά και με σύνεση.
Άλλωστε, διαχέεται από ενσυναίσθηση, μια έννοια που αφορά την ικανότητα μας να μπαίνουμε στην θέση του αλλου, να γινόμαστε έναν με αυτόν χωρίς όμως να χάνουμε την προσωπική μας υπόσταση.
Η γυναίκα αυτή ξέρει να το κάνει.
Ξέρει να βοηθάει και προσφέρει την αρωγή της με ευχαρίστηση και χαρά.
Μια τέτοια γυναίκα είναι σπάνια και αν ποτέ την συναντήσεις σκέψου αν μπορείς να την αντιμετωπίσεις.Αν ναι,επιδίωξε το.
Αν όχι,απλώς φύγε γρήγορα από κοντά της γιατί ίσως να αποβεί μοιραίο.
Εκμεταλλεύομενος διά μία επιπλέον φορά τήν ανοχή τής αγαπητής εν Χριστώ αδελφής Καλλιόπης, απαντώ πρός διαφώτιση τού «ανώνυμου» καί στήριξη τών υπολοίπων αδελφών μου.Καθώς ήδη, Χάριτι Θεού εξήγησα ότι εστίν εγκληματικό λάθος νά εκλαμβάνει ό άνθρωπος Τόν Λόγον Τού Θεού μονομερώς καί μεμονωμένως. Η έρευνα δέον ίνα υφίσταται πάντα υπό τού διπλού πρίσματος τού «ΣΧΕΤΙΚΟΥ καί ΑΠΟΛΥΤΟΥ». Ότε ο Άγ.Ιωάννης (Α’ Επιστολή Β’15) προτρέπει:::: «…. μή αγαπάτε τόν κόσμον μηδέ τά τώ κόσμω…» ασφαλώς ΔΕΝ εννοεί νά μήν αγαπούμε καί προστατεύουμε τήν θαυμαστή δημιουργία Τού Πάνσοφου Θεού αλλά νά μήν αγαπούμε καί νά μήν παρασυρόμεθα εκ τής φθοράς καί διαφθοράς τού κόσμου, όπισθεν τής οποίας ευρίσκεται ο πανούργος διάβολος (άσπονδος εχθρός Τού Θεού, ανθρώπων καί δημιουργίας). Ορθώς, ο Άγ.Κοσμάς προτρέπει ότι εάν εις διχαλωτό σταυροδρόμι υπάρχει εξ ευωνύμων μιά γυνή καί εκ δεξιών ο διάβολος, ακολούθα τό μονοπάτι πλευράς τού διαβόλου διότι μέσω τού σημείου Τιμίου Σταυρού ο διάβολος αυτομάτως θά φύγει, ενώ η γυνή δέν φεύγει αλλά υποκριτικώς καί καταχθονίως κολλά ως βδέλλα. Ασφαλώς δέν καταφέρεται εναντίον τού γυναικείου φύλλου αλλά αφ’ενός ίνα τονίσει τήν Παντοδύναμον ισχύ τού Τιμίου Σταυρού αφ’ετέρου νά προφυλάξη τόν άνθρωπον από τήν υποκρισία τών ξεπεσμένων γυναικών. Αντιστρόφως ανάλογον θά ήτο εάν ήτο Αγία εκείνη η οποία συμβούλευε, θά προέτρεπε εάν από τήν μία στέκεται ο διάβολος ενώ από τήν άλλη κάποιος ανήρ νά ακολουθήσετε τήν πλευρά τού διαβόλου καί όχι τού υποκριτού καί λάγνου ανδρός. Αγαπητέ μοι «ανώνυμε» ξανά σέ διαβεβαιώ ότι ο Χριστιανισμός ανέδειξε τόν εν πτώση άνθρωπον (άνδρας τε καί γυναίκας)μέσω Πίστεως εις Τόν Πανάγιον Τριαδικόν Θεόν καί μετανοίας πρός ΚΑΘΑΡΣΙΝ-ΦΩΤΙΣΜΟ-ΘΕΩΣΗ. Ειδικά τήν γυνή, υπερύψωσε έως εις τό αμέσως Δεξιόν Τού Παντοκρατορικού Θρόνου. Εις Αγίαν Γραφήν βιβλία ολόκληρα υμνούν, δοξάζουν καί εγκωμιάζουν πρωτίστως τό αιώνιον Πρότυπον Τήν Υπεραγία Θεοτόκον (όπως ανεφέρθειν εις Ψαλμούς, κατά Λουκά κλπ) αλλά καί άλλας Αγίας γυναίκας όπως Ρούθ, Ιουδίθ, Εσθήρ, Σωσάννα (βιβλίον Πρ.Δανιήλ), Σολομωνή (βιβλία Μακκαβαίων). Εν τή Ιερά υμνωδία τής Ορθοδόξου Εκκλησίας δέν υπάρχει ένα τροπάριο ‘ή απολυτίκιο κάτωθεν τού οποίου νά μήν υμνείται Η Υπεραγία Θεοτόκος (Θεοτόκιον). Η Ιερά υμνογραφία καί αι Αγιογραφίαι εισί πλήρη εξ Αγίων γυναικών. Εις Πράξεις κεφ. ΙΗ’ βλέπομεν ότι όταν ο ζηλωτής Απολλώ εκήρυτε Τόν Λόγον Τού Θεού, εις κάποιο σημείο τό οποίον έσφαλε, τόν διορθώνουν οι ευσεβέστατοι Ακύλας καί η σύζυγός του Πρίσκιλλα. Σχεδόν εις όλας τάς Ιεράς επιστολάς τού Απ.Παύλου, εις τό τέλος αποστέλλει χαιρετισμούς καί ασπασμούς πρός πλήθος ανδρών τε ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ (Ρωμ.ΙΣΤ’, Α’Κορ.ΙΣΤ’ κλπ.). Εις Πράξεις ΙΣΤ’ διαβάζουμε διά τήν πρώτη ευσεβή γυνή (πόλεως Θυατείρων) μετά τών οικείων αυτής,η οποία επίστευσε καί εβαπτίσθη υπό τού Απ.Παύλου. Γνωστόν εστίν ότι η ημιμάθεια χείρων εστί τής αμαθείας, πολύ περισσότερον ότε ο άνθρωπος επιμένει ως ισχυρογνώμον εάν έχει πλήρη άγνοια. Ανέφερες ότι η μήτηρ τού Ιερού Χρυσοστόμου απεβίωσε μετά τόν τοκετόν καί σέ διόρθωσα ότι ο πατήρ του ήτο εκείνος ο οποίος απεβίωσε, αλλά παρέβλεψες τήν διόρθωση. Παρέπεμψες εις λόγους Ι.Χρυσοστόμου (περί νηστείας καί σωφροσύνης) λόγος Δ’ σελ.65, ωστόσο παρέλειψες (ηθελημένως;;;;;) νά προχωρήσεις καί εις πλείστα όσα χωρία ο Ιερός Πατήρ εγκωμιάζει τάς Αγίας Γυναίκας όπως τήν Αγ.Άννα μητρός Πρ.Σαμουήλ (λόγος Β’σελ.38….), Αγ.Σάρρα, γυνή Πρ.Αβραάμ (λόγος ΙΔ’ σελ.167….καί εις λόγον ΚΓ’ σελ. 268….), Αγ.Ρεβέκκα, γυνή Πρ.Ισαάκ (λόγος ΙΔ’ σελ.172….).Έχεις ποτέ προσευχηθεί μέσω Χαιρετισμών Τής Υπεραγίας Θεοτόκου ίνα ίδης ιδίοις όμμασι πόσο υμνεί, υπερυψεί καί εγκωμιάζει (ασφαλώς δικαίως) η Ορθόδοξος Εκκλησία καί κατ’επέκταση οι Πιστοί, Τήν Μητέρα Τού Ενανθρωπήσαντος Θεού Δημιουργού;;;;; Έχεις κάνει ποτέ τόν κόπο νά μελετήσεις (ουχί απλώς ξεφυλλίσει) εις Ματθ. ΙΣΤ’17….) τό τί Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός αποκαλύπτει λέγων:::: «….. καί Εγώ δέ σοί λέγω ότι σύ εί Πέτρος, καί επί ταύτη τή πέτρα (πίστεως καί ομολογίας τού Απ.Πέτρου περί τής Θεανθρωπίνου φύσεως Τού Κυρίου Ιησού Χριστού),οικοδομήσω Μου τήν Εκκλησία, καί πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής, καί δώσω σοι τάς κλείς τής Βασιλείας τών Ουρανών. Καί ο Απ. Πέτρος ήτο έγγαμος παρακαλώ. Απορώ, αγαπητέ «ανώνυμε» ενώ έχεις βαθεία άγνοια περί Χριστιανισμού, διατί δέν μελετάς (μετά προσευχής) σωστά καί εμπεριστατωμένα Τόν Λόγον Τού Θεού, μέ παραλλήλους επεξηγήσεις Αγίων τής Ορθοδοξίας ώστε νά εξάγης ορθά συμπεράσματα;;;; Πώς εξάγης συμπεράσματα άνευ σωστής ερεύνης καί πώς εισέρχεσαι, αρνητικώς φερόμενος,εις χώρους (χωράφια) τά οποία δέν υπάγονται εν τή υμετέρα αρμοδιότητα;;;;; Διότι τό νά ερωτά κάποιος, καλοπροαιρέτως πρός εκμάθυνση καί διόρθωση τό καταλαβαίνω, τό νά ισχυρίζεται όμως τήν αίολη καί λανθασμένη γνώμη του ως ορθή αυτό ασφαλώς δέν δεικνύει αληθή σοφία καί δίψα πρός εκμάθυνση. Νά είσαι καλά.
Αγαπητή μοι αδελφή εν Χριστώ Καλλιόπη, δέν προτίθεμαι νά εκμεταλλευτώ τήν υμετέραν ανοχή ένεκα τών όντως μακροσκελών σχολίων μου, αλλά επίτρεψέ μοι παρακαλώ νά δώσω μιά Θεολογική απάντηση πρός τόν εν τώ παρώντι άρθρο «ανώνυμον» ο οποίος παραπέμπει εις κάποιο link εν τώ οποίω προσυπογράφει κάποιος βασδέκης σταύρος ως «athriskos.gr» εν τώ οποίω καταφέρεται εναντίον τού Χριστιανισμού, άνευ, ουχί απλώς ουδεμίας Θεολογικής γνώσεως αλλά καί διαστρεβλώνοντας τά ορθώς κείμενα. Λοιπόν «ανώνυμε» εάν συνεχίσεις ως αναγνώστης αυτού τού κακοήθους «athriskos.gr» σέ διαβεβαιώ ότι θά περιπλεχθείς εις τοιαύτη πλάνη καί σκότος μή δυνάμενος πλέον νά εξέλθεις εκ τής παγίδος. Πρός εμβάθυνση νοημάτων περικοπών Τού Θείου Λόγου (Αγία Γραφή, Ιερόν Πηδάλιον, Αγιοπατερικά συγγράμματα κλπ.) οφείλομεν νά έχομεν αφ’ενός ευρεία καί βαθεία γνώση, αφ’ετέρου αγαθή καί καλή προαίρεση προσεγγίσεως Τού Θεού, ώστε οι Ιεροί Κανόνες, αι προτροπαί καί διδαχαί εκ Θεού νά αποβαίνουν πρός ημετέραν υπακοή, μετάνοια καί σωτηρία καί ουχί πρός διαδιδόμενη διαστρέβλωση ένεκα υπερηφανείας, αδυναμίας καί κατανοήσεως. Ο Λόγος Τού Θεού δέν ερμηνεύεται μονομερώς αλλά μέσω γνώσεως ευρέως περιεχομένου. Τί εννοώ……οι κακοήθεις αιρετικοί, ξεφυλλίζοντες (ουχί διαβάζοντας, μελετώντας καί εμβαθύνοντας) εις χωρία όπως π.χ. Ματθαίου ΙΕ’11-19, Μάρκου Ζ’1-23 εις τά οποία Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός λέγει :::: «….ου τό εισπορευόμενον εις τό στόμα κοινοί τόν άνθρωπον, αλλά τό εκπορευόμενον εκ τού στόματος……», ώστε λαμβάνοντες καί παρερμηνεύοντες, οι αλητήριοι αυτήν τήν μοναδική μικράν παράγραφον καί περικοπή, στηρίζουν ολόκληρη τήν δαιμονοθεωρία των ότι ….. δέν πρέπει νά νηστεύομεν!!!!! (σαρκολάτρες όντες, έχοντες καταντήσει δούλοι καί υποχείριοι τής γαστέρας, υπογαστρίων καί παθών των, ΑΣΠΟΝΔΟΙ εχθροί τής Σταυρικής καί μόνης σωτηριώδους Οδού τού Κυρίου μου, ως περιγράφει δι’αυτούς τούς πλάνους ο Απ.Παύλος εις Φιλιπ.Γ’18-19, Α’Κορ.Θ’27, Β’Κορ.Δ’3-4, Ιακ.Δ’16, Ποιμαντική Αγ.Νεκταρίου 234). Ενώ υπάρχουν εκατοντάδες χωρία εις τά οποία Ο Θεός καί οι Άγ. Απόστολοι υπαγορεύουν νηστείας, οι αλητήριοι αιρετικοί δολίως τά απορρίπτουν όλα καί κρατούν μόνον αυτό τό οποίον τούς εξυπηρετεί πρός διάδοση τής δαιμονικής των πλάνης. Τοιουτοτρόπως, εστίν εγκληματικό νά λάβουμε σταχυολογώντας μόνον μερικάς περικοπάς τού Ιερού Πηδαλίου ‘ή τού Ιερού Χρυσοστόμου καί νά απολήξομεν εις τό (ΑΣΦΑΛΩΣ) εσφαλμένο συμπέρασμα ότι ο Ιερός Χρυσόστομος ήτο ενάντιος εις τό γυναικείο φύλλο. Αυτά τά δαιμονοδιδάγματα τά οποία εκβράζει εκ τής χαβουζοκαρδίας του ο αλητήριος athriskos.gr εισίν ακραιφνώς βλασφημείαι κατά τού Αγίου Πνεύματος, διότι ο Ιερός Χρυσόστομος κατακερμάτιζε τήν ανομίαν απ’όπου κι’άν επήγαζε, όπως Ο Θεός στηλιτεύει καί προειδοποιεί αυστηρότατα τάς ξεπεσμένας καί ανόμους κορασίδας εις Γ’ κεφ.Πρ.Ησαΐου. Δέν εξάγεται όμως συμπερασματικά ότι εστίν Ενάντιος Ο Θεός πρός όλας ανεξαιρέτως τάς γυναίκας. Εις ολόκληρον τόν Θείον Λόγον υπάρχει ο διαρκής έλεγχος καί προειδοποιήσεις τιμωριών, πρός ψευδοϊερείς, πρός άνομον λαόν καί άρχοντας (άνδρας-γυναίκας) κλπ. δέν έπεται όμως ότι Ο Θεός εστίν εναντίον πάντων τών ανθρώπων αλλά μόνον πρός όσους παρανομούν καί ανυπακούουν. Καί εάν θέλεις νά μάθης εσύ ο «ανώνυμος», σέ πληροφορώ ότι ΜΟΝΟΝ Ο Χριστιανισμός εστίν η αληθής Πίστη πρός Τόν Ενανθρωπήσαντα καί Αποκαλυφθέντα Θεόν Δημιουργόν, Ο Οποίος αποκατέστησε εις τήν σωστή θέση τά γεγονότα καί ανύψωσε τόν εν βαθεία πτώση άνθρωπον εις τήν σωστή καί αρμόζουσα θέση, όπως Τήν Αειπάρθενο Γυνή καί Πανάχραντο Μήτηρ Του εις τά Δεξιά Του. Ας διαβάσει ο λίαν κακοήθης καί πλανεμένος «athriskos.gr» τά εγκώμια ΚΑΙ τής Αγίας Γραφής «….παρέστη Η Βασίλισσα εκ δεξιών Σου εν ιματισμώ διαχρύσω, περιβεβλημένη, πεποικιλμένη….» (Ψαλμ.ΜΔ’9….), εννοώντας ασφαλώς Τήν Πανάχραντο Κεχαριτωμένη (Λουκά Α’28), όπως εγκωμιάζεται ΚΑΙ εις βιβλίο Άσμα Ασμάτων, ΚΑΙ εις Αγίους Προφήτας, ΚΑΙ εξ ολοκλήρου Αγίας Γραφής, καί ασφαλώς εξ ΟΛΩΝ ανεξαιρέτως τών Αγίων, όπως Ιερού Χρυσοστόμου, Αγίου Νικοδήμου (εις βιβλία του Αόρατον Πόλεμον, Συμβουλευτικό Εγχειρίδιο), υπό Αγ.Ιωαν. Δαμασκηνού, Αγ.Νεκταρίου, καί γενικώς εκ Πάντων ανεξαιρέτως τών Αγίων εξυμνείται τό αφάνταστο μεγαλείο Τής Υπεραγίας Θεοτόκου. Αλλά καί άλλων Αγίων γυναικών, όπως ο Αγ.Γρηγόριος Επίσκοπος Νύσσης εξυμνεί (εις επικήδειον λόγον του) τήν όντως Αγία αδελφή του Μακρίνα. Ο Άγιος Ζωσιμάς εξυμνεί τήν τεράστια εις Αγιότητα Αγ.Μαρία Αιγυπτία. Καί αμέτρητα άλλα. Καί έρχεται αυτός ο αλητήριος «athriskos.gr» νά βλασφημεί εναντίον τού Ορθόδοξου Χριστιανισμού ψευδόμενος ότι ο Χριστιανισμός υποτιμά τήν γυναίκα. Ψεύδος ασύστολο καί κακοήθες. Ολοκληρώνοντας σέ πληροφορώ ότι εις Θεολογικά θέματα μήν τολμείς νά αντιστρατεύεσαι μετ’εμού. Εδώ δέν έχω τόν κατάλληλον χώρον. Άφησε τό email σου καί θά σέ αποστομώσω καταλλήλως. Χάριτι Θεού, εις Θεολογία ειμί τόσο βαθύτατα καταρτισμένος ώστε ‘ή θά συμφωνούν μαζί μου (όσοι εισί καλοπροαίρετοι καί Ορθόδοξοι) ‘ή θά σιωπούν (εάν εισί κακόδοξοι καί κακοπροαίρετοι). Περιθώρια πρός υπεκφυγή ‘ή αποφυγή δέν αφήνω εις ουδένα αντιλεγόμενον. Όσοι αιρετικοί τά έβαλαν μαζί μου τό …. σκυλομετάνοιωσαν!!!!!!
☦️ Γρηγόριε, αποκηρύσσων μετά βδελυγμίας τον παραβάτη, βλάσφημον και αιρετικόν Β. Σ. – «athriskos.gr» που,
ελλείψει στοιχειώδους έστω Θεολογικής γνώσεως, καταφέρεται εναντίον τού Χριστιανισμού διαστρεβλώνοντας τα θεόπνευστα ορθώς κείμενα για να παγιδεύσει τους ακατήχητους, αλιβάνιστους, κακόπιστους εις τοιαύτη πλάνη
και σκότος, εκ των οποίων δε θα δύνανται πλέον να εξέλθουν,
Με την, κατ’ανάγκην, εικαζομένην Άδειάν σας, συνεχίζω:
Παύλος, προς Κορινθίους Α’ 7 , 1 ”Ως προς εκείνα δε που μου εγράψατε, σας λέγω ότι καλόν είναι να μη εγγίση καθόλου ο άνθρωπος γυναίκα.”
Αποκάλυψη του Ιωάννη, 14 , 4 ”Αυτοί είναι που δεν μολύνθηκαν με γυναίκες,
γιατί είναι παρθένοι· αυτοί είναι που ακολουθούν το Αρνίο όπου κι αν πηγαίνει.
Αυτοί αγοράστηκαν από τους ανθρώπους, απαρχή για το Θεό και το Αρνίο,”
Καθώς επίσης
Θωμάς ο Ακινάτης: «Η γυναίκα είναι ατελής άνδρας».
Αμβρόσιος: «Ο Αδάμ οδηγήθηκε στην αμαρτία από την Εύα και όχι η Εύα από τον Αδάμ. Το δίκαιο είναι να δεχθεί σαν αφέντη της, εκείνον που οδήγησε στην αμαρτία».
Κλήμης ο Αλεξανδρεύς (ο δολοφόνος της Υπατίας): «Η γυναίκα πρέπει να αισχύνεται που είναι γυναίκα».
Ισαάκ ο Σύρος: «Είναι καλύτερο να φας δηλητήριο, παρά να συμφάγεις με μια γυναίκα, και αν ακόμη είναι μητέρα σου ή αδελφή σου».
Κοσμάς ο Αιτωλός: «Αν σ’ ένα σταυροδρόμι συναντήσεις το διάβολο και μια γυναίκα, πήγαινε προς τα εκεί που είναι ο διάβολος και όχι προς τα εκεί που είναι η γυναίκα».
Μέγας Αθανάσιος: «Με τις γυναίκες δεν είναι ασφαλές ούτε από κοινού ν’ αποφασίζει κανείς».
Τερτυλλιανός: «Γυναίκα! Είσαι η πύλη του διαβόλου. Εξαιτίας σου αναγκάστηκε να πεθάνει ο γιος του θεού. Θα έπρεπε να κυκλοφορείς πάντα με μαύρα ρούχα και κουρελιασμένα».
Και ΚΡΕΣΈΝΤΟ:
Αυγουστίνος: «Οι γυναίκες δεν πρέπει να έχουν απολύτως καμιά διαφώτιση ή παιδεία. Αλλά πραγματικά πρέπει να απομονώνονται γιατί είναι η αιτία των μισητών και ακουσίων στύσεων στους αγίους άνδρες».
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/thriskeytikos-misogynismos-kai-patriarxiki-eksoysia
☦️ Γρηγόριε, δεν αντιδικούμε. Προσωπικά, πιστεύω πως μέσα από ένα πολιτισμένο, εποικοδομητικό, καλόπιστο μεταξύ μας διάλογο θα προκύψει Το Ζητούμενο: Θέση – Αντίθεση – Σύνθεση – Συμπέρασμα – Η Αλήθεια.
ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑΝ ΣΑΣ.
ΘΕΟΦΙΛΟΣ (προς Κασσιανή): “Ως άρα εκ γυναικός ερρύη τα φαύλα” (για την Εύα).
ΚΑΣΣΙΑΝΗ (απαντά στον Θεόφιλο): “Και διά γυναικός πηγάζει τα κρείττω ” (για την Παναγία).
Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ ανώνυμε (αλλά λίαν επώνυμος ένεκα τής πρός Θεόν ευλαβείας υμίν) νά είσαι υπό Κυρίου καί Θεού Ιησού Χριστού,οικογενειακώς ευλογημένος καί υπό τήν κραταιάν Σκέπη Τής Μεγαλόχαρης Παναγίας καί Πάντων τών Αγίων καί Αγίων Αγγέλων. Ευγενής η προσπάθεια, συνέχισε αδελφέ μου τόν αγώνα.Επίτρεψόν μοι παρακαλώ, νά προβώ πρός μικράν διευκρινιστική διόρθωση. Τήν 24η Ιανουαρίου 354 εγεννήθη ο Ιερώτατος Χρυσόστομος εν Αντιοχεία (παρά τώ Ορόντη ποταμό εν Συρία) υπό τού Σεκούνδου καί Ανθούσης. Ο πατήρ του ήτο ανώτατος στρατιωτικός καί μέλος τής Ρωμαϊκής συγκλήτου, ασφαλώς σεβάσμιος καί ευσεβέστατος. Ότε η Αγία Ανθούσα ήτο μόνον 20 ετών, πανεύμορφη καί έγκυος, εκοιμήθη, απροσδοκήτως, ο σύζυγός της. Ωστόσο δέν εσυμβιβάσθη ηττοπαθώς εκ τού θλιβερού γεγονότος αλλά ετίμησε εις τό ακέραιον τόν πρώτον καί ευλογημένο γάμον καί υπόσχεσή της πρός Τόν Θεόν καί επιδόθη μεθ’όλας τάς δυνάμεις της πρός Χριστιανική διαπαιδαγώγηση τού Ιερώτατου καί Μέγα Ιωάννη. Ο διδάσκαλός του Λιβάνιος, εθαύμαζε τό μεγαλειώδες ήθος τής μητρός του καί τήν διαπαιδαγώγηση τήν οποίαν τόν είχε γαλουχήσει εκ νηπιότητος. Όσο διά τόν εν Χριστώ αδελφό Δημήτριο, τόν πληροφορώ ότι ίσως τά γυναικεία ονόματα τά οποία έθεσα ως παράδειγμα νά φαίνονται ολίγον ….. προϊστορικά !!!!!! καί απόμακρα, ωστόσο εάν μελετούσες τόν βίον τού Αγίου Νεκταρίου θά διεπίστωνες ότι παρόμοια σεβάσμια γυνή ήτο καί η ευσεβέστατη μήτηρ του καί η γιαγιά του. Τό ίδιο ισχύει καί διά τήν μήτηρ τού π.Ιερώνυμου, ησυχαστή Αιγίνης (Αγία μορφή), τό ίδιο καί διά τήν μήτηρ τού σεβάσμιου π.Αθανάσιου Μυτιληναίου καθώς καί διά τήν μήτηρ τού μακαριστού π.Εφραίμ τής Arizona (πρώην ηγούμενος Ι.Μ. Φιλοθέου). Ενθυμούμαι καί τήν μακαριστή σεβάσμια μήτηρ μου, η οποία εκ νηπιότητος μέ έθετε πλάϊ της διά προσευχάς καί εις ηλικία μόλις 10 ετών (προτού ακόμη εισέλθω εις γυμνάσιο πρός εκμάθυνση αρχαίων Ελληνικών) μέ είχε διδάξει νά απαγγέλω ολόκληρον τόν μικρόν Παρακλητικόν Κανόνα πρός Τήν Πανύμνητον Παναγία, άνευ βιβλίου, ομού μέ πλείστα Τροπάρια καί Απολυτίκια μέ 8ηχους Ωδάς κλπ. Καί ειμί βέβαιος ότι ακόμη καί σήμερον, εις τήν άκρως αποστατημένη εποχή ημών όπου φαινομενικώς όλα τά Χρηστά ήθη έχουν καταρρεύσει, παρ’όλα ταύτα, υπάρχουν ΚΑΙ σήμερον Άγιες καί ευσεβείς γυναίκες αι οποίαι γαλουχούν, ανατρέφουν καί διαπαιδαγωγούν τέκνα κατά Χριστόν. «….. ού δέ επλεόνασεν η αμαρτία υπερεπερίσσευσεν η Χάρις»(Ρωμ.Ε’20, Α’Τιμ.Α’14, Α’Θεσσαλ.Γ’12). Νά είστε καλά καί υπό Κυρίου ευλογημένοι.
…όπως τής ευσεβεστάτης Ανθούσης, μητρός τού Ιερωτάτου – Θεοδώρητου Ιωάννη του Χρυσόστομου, ο Οποίος είπε και ελάλησε και Αμαρτίαν ουκ έχει
Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και οι γυναίκες
“…Γενικά όμως είναι ένα σκουλήκι (η γυναίκα) που σέρνεται, η κόρη του ψεύδους, ο εχθρός της ειρήνης. Ο κατάλογος των αμαρτημάτων και των αδυναμιών της είναι ατελείωτος. Είναι ελαφρόμυαλη, φλύαρη και ακόλαστη. Πάνω απ’ όλα είναι παθιασμένη με την πολυτέλεια και τις δαπάνες. Φορτώνεται με κοσμήματα, πουδράρει το πρόσωπό της, βάφει τα μάγουλά της με κοκκινάδια, βάζει μυρωδικά στα ρούχα της, και έτσι γίνεται θανάσιμη παγίδα για τον εκμαυλισμό των νέων μέσω όλων των αισθήσεων. Όσος και αν είναι ο πλούτος, δεν επαρκεί για να ικανοποιήσει την γυναικεία επιθυμία. Μέρα και νύχτα η γυναίκα δεν σκέφτεται τίποτε άλλο παρά το χρυσάφι και τα πολύτιμα πετράδια, τα υφάσματα και τα κεντήματα, τις κρέμες και τα αρώματα.
Αν δεν υπήρχε η σεξουαλική επιθυμία, κανένας άντρας με τα σωστά του δεν θα ήθελε να μοιράζεται το σπίτι του με μια γυναίκα και να υφίσταται τις επακόλουθες ζημιές, παρά τις οικιακές εργασίες που εκτελεί. Γι’ αυτό το λόγο ο Θεός, γνωρίζοντας την ελεεινή της φύση, την προίκισε με το όπλο της σεξουαλικότητας…”
“…Η ΣΥΓΚΑΤΟΙΚΗΣΗ [ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΑ] ΔΕΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙEIΤΑΙ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΛΟΓΟ, ΠΑΡΑ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΘΟΥ. ΒΓΑΛΤΑ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΙΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΚΑΤΟΙΚΗΣΕΩΣ. ΓΙΑΤΙ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ, ΑΝΔΡΑΣ ΩΝ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΑΝΑΓΚΗ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΑΣΕΛΓΕΙΑ ΚΑΙ ΑΚΟΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΦΙΟΥ; ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΞ΄ ΑΡΧΗΣ [ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ] ΟΠΛΙΣΕ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ [ΝΑ ΘΕΛΓΕΙ] ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΠΟΛΥ ΕΥΚΑΤΑΦΡΟΝΗΤΗ ΑΝ ΔΕΝ ΕΠΙΒΑΛΛΟΤΑΝ ΑΥΤΗ Η ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΑΛΕΓΕ ΝΑ ΣΥΝΟΙΚΗΣΕΙ ΜΑΖΙ ΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΔΙΑΚΑΤΕΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ. ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΚΑΙ [ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ] ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΜΙΑ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΑΛΛΕΣ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΕΣ – ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΓΕΝΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΟΙΚΙΑΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ – ΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΣΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΣΑΣ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΕΚΔΙΩΧΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΙΚΙΕΣ ΣΑΣ ΜΠΛΕΚΟΝΤΑΣ ΣΑΣ ΣΕ ΤΟΣΕΣ ΝΤΡΟΠΕΣ ΤΙ ΘΑ ΤΙΣ ΘΕΛΑΤΕ ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ Ο ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΣ ΠΟΘΟΣ;…”
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ – “ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΑΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥΣ ΣΥΝΕΙΣΑΚΤΟΥΣ”, MIGNE 47.
“…ΤΟΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΕΚΤΙΣΕ [Ο ΓΙΑΧΒΕ] ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΠΑΛΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΓΙ΄ ΑΥΤΟΝ, ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΛΑΣΤΗΚΕ Ο ΑΝΔΡΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ, ΑΛΛΑ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ…”
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ – “ΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΙΝΕΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΣΤΑΓΕΙΡΙΟΝ ΑΣΚΗΤΗΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝΤΑ”, MIGNE 47.
“ΟΠΩΣ ΑΝ ΠΑΡΕΙΣ ΕΝΑΝ ΛΕΟΝΤΑ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΗ ΚΑΙ ΒΛΟΣΥΡΟ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΥΡΕΨΕΙΣ ΤΗΝ ΧΑΙΤΗ, ΤΟΥ ΒΓΑΛΕΙΣ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΞΕΡΙΖΩΣΕΙΣ ΤΑ ΝΥΧΙΑ, ΤΟΤΕ ΤΟΝ ΚΑΝΕΙΣ ΑΘΛΙΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΕΛΑΣΤΟ, …ΕΚΕΙΝΟΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΦΟΒΕΡΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΟΣ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΣΕΙΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΒΡΥΧΗΘΜΟ ΤΟΥ, ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΥΤΕΣ [ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ] ΟΣΟΥΣ ΠΕΡΙΛΑΒΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΝ ΥΠΟΧΕΙΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, ΜΑΛΑΚΟΤΕΡΟΥΣ, ΖΩΗΡΟΤΕΡΟΥΣ, ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟΥΣ, ΑΝΟΗΤΟΥΣ, ΟΞΥΘΥΜΟΥΣ, ΘΡΑΣΕΙΣ, ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΟΥΣ, ΑΓΕΝΕΙΣ, ΑΜΕΙΛΙΚΤΟΥΣ, ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΣ, ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ, ΙΤΑΜΟΥΣ, ΦΛΥΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΟΛΑ ΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΗΘΗ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΟΥΝ ΤΑ ΑΠΟΤΥΠΩΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ.
ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΑΠΟΤΡΕΠΤΟ [ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ] ΕΚΕΙΝΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΡΚΩΣ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΕ ΤΟΣΗ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥΣ, ΟΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΓΥΡΤΗΣ ΚΑΙ ΑΡΓΟΣΧΟΛΟΣ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕΝΙΟΣ. ΚΑΙ ΑΝ ΠΕΙ ΚΑΤΙ, ΕΙΝΑΙ ΟΛΟ ΓΙΑ ΥΦΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΛΛΙΑ ΑΦΟΥ ΧΡΩΜΑΤΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΛΟΓΙΑ. ΚΙ ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΠΟΛΛΗ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΠΟΥ ΑΡΜΟΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΣ. ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΧΡΗΣΤΟΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΒΙΟΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ, ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΣΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ…”.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ – “ΕΚΛΟΓΑΙ: ΛΟΓΟΣ Δ΄, ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ“, MIGNE 63.
https://www.pare-dose.net/3269
Μία εξήγηση -η πιθανότερη- είναι ότι η θεοπιστότατη, θεοσεβέστατη, θεοφοβούμενη Ανθούσα ”κοιμήθηκε”, μετά τον τοκετό, και έτσι ο Ιερώτατος – Θεοδώρητος Ιωάννης ο Χρυσόστομος δεν αξιώθηκε να γνωρίσει, βιώσει, υμνήσει την, μετά Αυτοκριτικήν Μεταμέλειαν Του Επουρανίου μας Πατρός, Παραπάνω από Πειστική Εξαίρεση Του Κανόνα περί -Θείου Λάθους;- του Γυναικείου Φύλου.
☦️ Γρηγόριε, αν θέλετε μπορώ να παραθέσω κι άλλες Αναφορές Ιερώτατων – Θεοδώρητων Αγίων Πατέρων στο Γυναικείο Φύλο.
ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑΝ ΣΑΣ.
ΩΡΕ ΑΝΩΝΙΜΕ 9’Ο2
ΚΟΨΕ ΛΙΓΟ ΣΦΕΝΤΩΝΑ ΤΟ ΕΚΑΝΕΣ.
ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ.
ΔΗΜΙΟΣ.
<>
Με συγχωρείτε, σε ποιό πλανήτη ζείτε κύριε?
Ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος διαχρονικώς λέγει προειδοποιώντας:::: «κακών διδασκάλων κατά τά μαθήματα, μάλλον δέ πονηρών σπερμάτων πονηρά τά γεώργια». Όπως καί τό λαϊκόν ρητόν :::: «μέ όποιον δάσκαλο καθίσεις τέτοια γράμματα θά μάθεις». Μέσω τοιούτων σαπρών ψευδοφιλοσοφικών καί φεμινιστικών ιδεολογιών ολόκληρος η ανθρωπότης πνέει τά λοίσθια. Ιδεολογίαι αι οποίαι έρχοντε ευθέως αντιμέτωπαι μέ τό Θέλημα Τού Παντοκράτορος Θεού Ιησού Χριστού καί ακραιφνώς αντίθεται μέ τόν Αγιασμένο βίον Τής Υπεραγίας Θεοτόκου, Αγίων Γυναικών τής Ορθοδοξίας ημών αλλά καί εναντίον τών σεβάσμιων γυναικών αι οποίοι έως πρότινος εκράτησαν υψηλά τό λάβαρο τής Ορθοδοξίας καί Ελλάδος τιμώντας εις τό ακέραιον τόν πρώτον ευλογημένον γάμον των καί ανέθρεψαν ευσεβή οικογένεια, διά τούτο καί υπάρχομεν ημείς σήμερον. Ειδ’άλλως μέ τό πρότυπον τών ως άνω διδαχών τής ξεμωραμένης φεμινίστριας θά είχαμε πεταχτεί εις κάδο αχρήστων (μέσω εκτρώσεως) ‘ή θά γυρίζαμε τούς δρόμους τρεκλίζοντας, μέσω ναρκωτικών, ένεκα χωρισμού τών ασεβών καί αθεοφοβούμενων γονέων ημών. Η αληθώς Ορθόδοξη Χριστιανή γυνή, εστίν εκ νηπιότητος γαλουχημένη πρός Θεοσέβεια, έχοντας αδιαλλείπτως πρό οφθαλμών τήν απανταχού Παρουσία Τού Θεού. Εγκρατεύεται καί εργάζεται ολόκληρο τό φάσμα τών αρετών. Εστίν άκρως τίμια, ειλικρινής καί ηθικότατη. Η αυθάδεια, αναίδεια καί ισχυρογνωμοσύνη εστίν ξένο πρός αυτήν. Η ηθική (ψυχής τε καί σώματος) εστίν μέρος τού εν τή παρούση ζωή, προσανατολισμού της. Η ενδυμασία της εστίν σεμνότατη εκτός ΚΑΙ εντός τής οικίας καί ΠΟΤΕ δέν πλησιάζει εις χώρους όπου εδράζει, κοχλάζει καί ξεχυλίζει η ανομία, γύμνια, προστυχιά, καί αμαρτία (όπως παραλίας, disco, bars, καί άλλα καταγώγια εντός τών οποίων συμφύροντε όλα τά αποβράσματα τής κοινωνίας καί δημιουργούν κατεστραμμένας οικογενείας). Η σωστή Ορθόδοξος γυνή προσέχη τήν παρθενία της ως κόρη οφθαλμού έως καί τήν ημέρα τού Ορθόδοξου γάμου της. Η σωστή γυνή δέν έχει, ΟΥΤΕ επιδιώκει ουδεμία προγαμιαία σχέση, αλλά η ηθικότητά της λάμπει εις ολόκληρο τό περιβάλλον της. Η Χριστιανή γυνή προσεύχεται αδιαλλείπτως, νηστεύει, μελετά Ιερά Ορθόδοξα βιβλία, εκκλησιάζεται εις σωστόν Ορθόδοξον ποιμένα καί κοινωνεί τακτικώς Τών Αχράντων Τού Χριστού Μυστηρίων. Έστι ταπεινή, ελεήμων, σιγηρά, ευγενής, γλυκομίλητη, υπομονετική καί πάντα πρόθυμη νά συμβουλεύσει κατά Χριστόν. ΠΟΤΕ μά ΠΟΤΕ δέν διανοείται νά προβεί πρός έκτρωση, έστω καί κάτωθεν τών πλέον αντίξοων συνθηκών. Τό πρώτιστον κριτήριό της πρός εκλογή συζύγου εστίν η Θεοσέβεια ενώ όλα τά υπόλοιπα εισί δευτερεύοντα καί πολύ ολιγότερης σημασίας, διότι ο προγραμματισμός της πρός δημιουργίας οικογένειας σημαίνει διά τήν ευσεβή γυνή, ότι άρχεται ο μέγας αγών ώστε αυτή, μέ απόλυτη συνεργεία τού συζύγου της νά οδηγηθούν, μέ τά επερχόμενα τέκνα των, όλοι των πρός αιώνιον σωτηρίαν, διότι αλοίμονό τους εάν κάποιος εκ τών μελών απωλεσθεί ένεκα αδιαφορίας τών γονέων. Προσφάτως, ο μακαριστός π.Αθανάσιος Μυτιληναίος έλεγε ότι:::: «δυστυχέστατα, εν τή δυστυχή εποχή ημών, η συντριπτική πλειοψηφία τών γονέων κάνουν παιδιά διά νά καταλήξουν όλοι μαζί εις τήν αιώνιον κόλαση». Η ευσεβής λοιπόν γυνή, αγωνιωδώς προσπαθεί πρός τήν εν Χριστώ ΕΜΠΡΑΚΤΟΝ κατάρτηση τών τέκνων της καί δεικνύει απολυτότητα καί αυστηρά στάση εις ό,τι δήποτε καταστρεπτικό τού ήθους τών τέκνων, όπως δέν δέχεται τήν φθοροποιά τηλεόραση, ούτε βεβαίως πηγαίνει εις θέατρα καί κινηματογράφους καί άλλα ψυχοφθόρα μέρη. Οι φίλες αυτής τής σεβάσμιας γυναίκας εισί ολίγες καί μέ παρόμοια ευσέβεια. Ποτέ της δέν βάφεται ως μασκαράς καί clown τσίρκων, ποτέ δέν αλλοιώνει τά δοσμένα εκ Κυρίου χαρακτηριστικά προσώπου ‘ή σώματος καί ποτέ δέν ενδύεται προκλητικά καί ξετσίπωτα. Διδάσκει τήν πολυποίκιλη αρετή αδιαλλείπτως εις τά τέκνα της, νά είναι Θεόφιλοι, ενσυνείδητοι, ευσυνείδητοι, τίμιοι, ειλικρινή, φιλόπατρη, κλπ. Εν συντομία, η σωστή Ελληνίδα Χριστιανή Ορθόδοξη, έχει εναγωνίως καί διαρκώς τήν ενατένισή της εις τό πώς θά ευαρεστεί διαρκώς Τόν Κύριον Ιησού Χριστόν καί πώς θά ομοιάζει τών Αγίων γυναικών αι οποίαι λάμπουν εις τό στερέωμα τού Ουρανού ΑΙΩΝΙΩΣ, όπως η Αγ.Ανθία, μήτηρ τού Αγ.Ελευθερίου, όπως η Νόνα μήτηρ τών Αγίων Βασιλείου τού Μεγάλου, Γρηγορίου Νύσσης, Μακρίνας καί Πέτρου, όπως τής ευσεβεστάτης Ανθούσης, μητρός τού Ιερώτατου Ιωάννη Χρυσοστόμου, όπως τής Θεοφοβούμενης Σολομωνής μητρός τών Αγίων 7 Μακκαβαίων καί άλλων παρομοίων γυναικών. Ο κόσμος έχει απόλυτη ανάγκη εξ Αγίων, σεβασμίων, σεμνών, ηθικών καί Θεοφοβούμενων γυναικών, διότι μέσω τών σημερινών ξεμωραμένων φεμινιστριών, κομμουνιστριών, ψευδομορφωμένων αλλά ασεβέστατων, λεσβίων, αναιδέστατων καί αφαντάστως ανήθικων, μέ άκρως ελευθεριάζουσα νοοτροπίας βαινεί εκ τού ασφαλούς καί κατακόρυφα κατά διαόλου.