Καθαρά Δευτέρα 2025 στην «Ορθόδοξη» Ελλάδα …
Καθαρά Δευτέρα. Κι όμως ο λαός ΔΕΝ μετανοεί. Υπάρχει ελπίδα;
Προβολές:1.087
Πρόσθεσα δυο φωτογραφίες, γιατί το θέαμα από την κύρια εικόνα του άρθρου, μου προξένησε αηδία…
Πάντα οι αποκριές και η Καθαρά Δευτέρα, είχαν μια φαλλοκρατική έννοια, αλλά παλιά υπήρχαν και κάποια όρια…
Υποθέτω πως αυτοί που προχθές συμμετείχαν στα συλλαλητήρια με πάθος, το ίδιο πάθος θα επέδειξαν και στα φαλλοκρατικά… “εδέσματα” της αποκριάς…
Έγραψα προχθές σε κάποιο σχόλιο και το είπα και στην προτελευταία εκπομπή του κ. Λυμπερόπουλου…
“ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΝΘΟΣ ΤΩΝ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΩΝ ΣΤΟ ΓΛΕΝΤΙ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΙΩΝ… ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΜΗΔΕΝΙΚΗ… ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ”…μιλώ πάντα για την πλειοψηφία…
Αγαπητοί συνάδελφοι του Παιδαγωγού, συγχαρητήρια για την ανάρτησή σας… κάποιους θ’ αγγίξει…
Καλλιόπη Σουφλή
Υ.Γ. Ούτε ιδιαίτερα θρησκευόμενη είμαι, έχω αποτειχιστεί, ούτε συντηρητική… λυπάμαι για την κατάντια αυτού του λαού…
Τύρναβος:
Καρναβαλικές εκδηλώσεις με αντρικά γενετικά μόρια παντού. Καμαρώστε τους:
Πολύ ωραίο ήθος δίνουν στα παιδιά τους …
Κατά τα άλλα πενθούμε για τους νεκρούς στα Τέμπη ..
Καθαρά Δευτέρα 2025
και το Αγρίνιο αφικολλήθηκε με την ίδια βλάσφημη αφίσα.
Προηγήθηκε η Πτολεμαΐδα και η Βέροια (και στις δύο πόλεις υπήρξαν κάποιες αντιδράσεις πιστών, δείτε εδώ).
Κάθε ατάλαντος, όταν πλησιάζει το Πάσχα βρίσκει τρόπο να αναδειχθεί (σχετικό άρθρο εδώ)
Στην Αθήνα, στην Εθνική Πινακοθήκη,
χυδαίες βλάσφημες εικόνες με πρόσωπα και σύμβολα της Ορθοδοξίας (δείτε εδώ):
Η Διευθύντρια του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης αντάλλαξε φιλοφρονήσεις με τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεο και κάθισαν δίπλα δίπλα στο Ολύμπιον να καμαρώσουν το έργο του γνωστού καθηγητή Χρυσόστομου Σταμούλη (που ανάμεσα σε άλλα αναφερόταν και στην άλλη βλάσφημη αφίσα: «Αδέσποτα Κορμιά», σίγουρα όχι για να την καταδικάσει)
Ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων Μάξιμος δωρίζει στην ΛΟΑΤΚΙ+ Σακελλαροπούλου «ένα Ευαγγέλιο κομψοτέχνημα»! (το είδαμε εδώ).
(εννοείται ότι η Σακελλαροπούλου το παρέλαβε χωρίς να το προσκυνήσει)!
Και ο πατριάρχης Βαρθολομαίος, τίμησε με «Σταυρό» τον υποστηρικτή του ψηφιακού ολοκληρωτισμού, της woke υποκουλτούρας και λογοκριτή του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, υπουργό Κυριάκο Πιερρακάκη (δείτε εδώ).
Όλα αυτά εν όψει του κοινού εορτασμού του Πάσχα και της Α’ Οικουμενικής Συνόδου με τους αιρετικούς Παπικούς.
Και για όσους νομίζουν ότι ο ελληνικός λαός ξεσηκώθηκε με αφορμή το έγκλημα στα Τέμπη, παραθέτουμε ένα μικρό σχόλιο από την Ελληνική Ορθόδοξη Νεολαία (εδώ), με αφορμή την ανυπαρξία ελληνικών σημαιών (διόλου τυχαίο, υπό την τρομοκρατία των αριστερών και αναρχικών ορδών που κατέβηκαν οργανωμένα):
«… Ορδές αριστερών, όρκς αναρχικών συμμοριών, κύματα κιναίδων, χαλκοφορεμένων μαντραχαλαίων, αξύριστων μαλλιάδων και εν γένει απλύτων κοπρόσκυλων, με παλαιστινιακές σημαίες και πλακάτ με όποιο σύνθημα μίσους κατά του Έθνους μπορεί να γεννήσει ένας ανιάτως νοσηρός εγκέφαλος, όπως και την προηγούμενη φορά, (…)
(…) Καμμία ελληνική οικογένεια δεν τόλμησε μαζί με τα παιδιά της να άρει και πάλι τη γαλανόλευκη επ’ ώμου, το κατ’ εξοχήν σύμβολο της ελευθερίας μας, …»
«(…) Αν αυτός ο λαός ζητούσε όντως πτώση της μεταπολιτεύσεως και αντικατάσταση του δυσώδους πολιτικού συστήματος, τότε ακριβώς είναι που θα τον βλέπαμε να βαστάει ελληνική σημαία, αυτή που κατήργησε, βεβήλωσε, ποδοπάτησε, ούρησε και κακοποίησε ο ίδιος ο μεταπολιτευτικός βούρκος, ο οποίος πνίγει το Έθνος κάθε μέρα που περνά και μάς έκανε να ξεχάσουμε όσα μάς ενώνουν, τον Χριστό και την Πατρίδα, αυτά που πληρώνουν με αληθινή ευτυχία τον Έλληνα.(…)
Αντ’ αυτού, είδαμε μία έρμαια της εποχής μάζα, χωρίς συλλογική ταυτότητα, ένα ετερόκλητο όχλο, χωρίς πίστη και ιδανικά, ο οποίος αφήνει ακόμα να τού νοηματοδοτούν τα όνειρα τα απόβλητα της μεταπολιτεύσεως που καπέλωσαν και τις συγκεντρώσεις του».
Καθαρά Δευτέρα 2025,
Αντί μάταια να προσπαθούμε να αλλάξουμε τους άλλους,
ας γονατίσουμε μπροστά στο εικονοστάσι,
ας περιορίσουμε τις απολαύσεις,
ας κόψουμε τα πάθη μας,
ας ξεκινήσουμε την κάθαρση όχι από την κοινωνία, αλλά από μέσα μας.
Μόνον έτσι μπορεί να ελκύσουμε το έλεος του Θεού.
.jpg)
Μόνον έτσι μπορεί να υπάρξει ελπίδα για την πατρίδα μας.
Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
Πηγή https://opaidagogos.blogspot.com/2025/03/blog-post.html
Προβολές : 1.087
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Κυρία Σουφλή λέτε πως έχετε αποτειχιστεί αν θέλετε ποιοι λόγοι σας ώθησαν εδώ;
Εγώ, σας ρώτησα ή ρώτησα ποτέ τι πιστεύει ο καθένας;;; Εσείς, γιατί με ρωτάτε; Πιστεύετε πως θα σας απαντήσω; Η πίστη είναι άποψη του καθενός… και δικαίωμά του…
Εσείς πρώτη εκφράζεστε και ορμώμενος επ’ αυτού σας ρώτησα
Το ότι δήλωσα πως έχω αποτοιχιστεί, δεν σημαίνει πως θα δώσω και αναφορά στον καθένα…
Μη κάνετε έτσι μια ερώτηση έγινε απλά όχι με το ζόρι
Καλησπέρα,
Συγχωρείστε με αλλά θα κάνω μια ερώτηση στους έμμισθους “τσοπαναραίους” με τις μαγκούρες. Δηλαδή τι έχει η Κυριακή η ημέρα του Κυρίου η Αναστάσιμη και είναι “βρώμικη”-“αμαρτωλή” ? Κι ενώ υποτίθεται κοινωνήσαμε των αχράντων μυστηρίων στις εκκλησίες εις ανάμνηση των παθών και της Ανάστασης Του Υιού Του Θεού, εορτάζουμε και το “πουρίμ” μασκαρεμένοι και φτύνοντας προς την Δύση (Ελλάδα) ξεσπώντας σε κάθε είδους κοροϊδία, ασυδοσία, χλεύη και ύβρη, εναντίων κατά συνανθρώπων, περιμένουμε την Δευτέρα την ημέρα του Δία που είναι καθαρή τρώγοντας άζυμο, άρτο με σουσάμι, εις ανάμνηση της εξόντωσης των Ελλήνων και του Έλληνα πρωθυπουργού του Ξέρξη Αμάν μετά της δολοπλοκίες της εβραίας Εσθήρ και του “θείου” Μαρδόνιου για να γιορτάσουμε καθαροί και εξαγνισμένοι το Πεσάχ? Μα κάθε Κυριακή ως Ορθόδοξοι αυτό δεν εορτάζουμε? Και γιατί επτά εβδομάδες “σαρακοστής” κι όχι πέντε? Γιατί υποτίθεται (εβδομήντα χρόνια έμειναν “σκλαβωμένοι” (ποτέ δεν έμειναν) οι Οβριοί στην Βαβυλώνα? Κι εμάς τι μας νοιάζει τι δουλειά έχουμε με αυτό το σαταναριό?
Συντονιστική Πιστών Περιστερίου: Ψήφισμα για την απομάκρυνση βλάσφημων έργων από την Εθνική Πινακοθήκη.
https://tasthyras.wordpress.com/2025/03/04/%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85-%cf%88%ce%ae%cf%86/
Απρόσωπη κοινωνία: Το «δόγμα» της αδιαφορίας ερημώνει την Ελλάδα
Ενημερώθηκε στις 27 Φεβ 2020 – 20:57
Η άγνοια και η αδιαφορία για τα κοινωνικοπολιτικά θέματα, είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Η ηθελημένη άγνοια γεννά αδιαφορία. Η αδιαφορία υποθάλπεται και συντηρείται από τη σκόπιμη άγνοια.
Απρόσωπη κοινωνία: Το «δόγμα» της αδιαφορίας ερημώνει την Ελλάδα
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Χρόνος ανάγνωσης: 7 λεπτά
Η ερώτηση: Τελικά, τι είναι χειρότερο; Η άγνοια ή η αδιαφορία;
Και η απάντηση: Ποιος ξέρει…; Ποιος νοιάζεται…;
Αυτό το εύστοχο ευφυολόγημα, θα μπορούσε πολύ εύκολα να λειτουργήσει και ως ένα καλό σλόγκαν για τη σημερινή ελληνική κοινωνία. Όποια στιγμή και αν ρίξεις μια ματιά στην ειδησεογραφία της ημέρας, είναι σίγουρο πως θα πέσεις πάνω σε ειδήσεις που θα σε κάνουν να απορήσεις και να αναρωτηθείς. Γιατί τόση αδιαφορία για τον συνάνθρωπο; Γιατί τόση απάθεια; Τι μας συμβαίνει;
Η άγνοια και η αδιαφορία για τα κοινωνικοπολιτικά θέματα, είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Η ηθελημένη άγνοια γεννά αδιαφορία. Η αδιαφορία υποθάλπεται και συντηρείται από τη σκόπιμη άγνοια.
Θεατές και κομπάρσοι στο θέατρο της ζωής
Παρατηρεί κανείς με θλίψη, πως στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων, κυριαρχεί σήμερα μια απάθεια, μια στασιμότητα, ένας ωχαδερφισμός, μια παθητικότητα για αυτά που συμβαίνουν γύρω μας. Γινόμαστε κάτι σαν μια γενιά θεατών, που εισήλθε στο θέατρο της ζωής για να παρακολουθήσει μια παράσταση,στημένη από άλλους. Ή σε μία πιο «αισιόδοξη» εκδοχή, μια μάζα καλόβολων «κομπάρσων», που έρχονται στη ζωή για να παίξουν το ρολάκι τους και να αποχωρήσουν. Ίσως και να λουστούν για ένα μικρό διάστημα, από το φως κάποιου «προβολέα», για να νιώσουν λίγο σπουδαίοι.
«Ζήσε τη ζωούλα σου και όλα τα άλλα θα φτιάξουν από μόνα τους»
«Κοίτα τον εαυτούλη σου. Μην ασχολείσαι με τη δυστυχία και τη μιζέρια των άλλων, θα σε ρίξουν ψυχολογικά… άλλωστε δεν προλαβαίνεις, έχεις πολλά πράγματα να κάνεις! Επικεντρώσου μόνο στους στόχους σου! Κάνε παρέα μόνο με θετικούς ανθρώπους. Σου αξίζει!»
«Μην ασχολείσαι με τα πολιτικά δρώμενα. Άσε τους τεχνοκράτες… αυτοί ξέρουν. Κάνε υπομονή. Η ανάπτυξη έρχεται!»
«Και γιατί να ασχοληθείς; Μήπως θα αλλάξει τίποτα; Όλοι ίδιοι είναι! Όλα είναι σχεδιασμένα και προκαθορισμένα. Ό,τι και να κάνεις, το αποτέλεσμα θα είναι ίδιο.»
«Άσε που κινδυνεύεις! Τρομοκρατία… εγκληματικότητα… διαφθορά… Ζήτησε από εμάς να σε προστατέψουμε. Παραχώρησε τις ατομικές σου ελευθερίες, αποδέξου χωρίς προβληματισμό την αστυνομοκρατία (βλέπε Χίο και Λέσβο), για το καλό σου γίνεται! Μην αντιδράς!»
«Ε… άμα σου πάρουν και κανένα νησί οι Τούρκοι στη Χάγη, δεν έγινε και τίποτα βρε αδερφέ. Τόσα νησιά έχουμε! Μην ανησυχείς, όλο και κάποια θα μείνουν, για να πηγαίνεις διακοπές τα καλοκαίρια σου!»
«Κάποια στιγμή, θα εμφανιστεί ο εθνικός σωτήρας μας. Περίμενέ τον!»
«Είσαι αριστερός; Αν κάποιο εθνικό θέμα δεν κρίνεται ως σημαντικό σύμφωνα με τις παραδοσιακές θέσεις της αριστεράς, μην αντιδράς!»
«Είσαι δεξιός; Αν κάποιο κοινωνικό θέμα δεν κρίνεται ως σημαντικό σύμφωνα με τις παραδοσιακές θέσεις της δεξιάς, μην αντιδράς!»
«Θες σώνει και καλά να αντιδράσεις; Εντάξει, λοιπόν. Αλλά να το κάνεις μόνο για τα συμφέροντα του δικού σου κλάδου, κλίκας, ομάδας, γκρούπας, συνομοταξίας, πολιτικής παράταξης, ιδεολογίας.»
Ο καθένας στο μαντρί του!
«Και γενικά να ξέρεις, πως αν έχεις πολιτικές και κοινωνικές ανησυχίες, μάλλον κάτι δεν πάει καλά με εσένα! Όμως φροντίσαμε να σου παρέχουμε τη κατάλληλη αγωγή για τη περίπτωσή σου: κατανάλωσε!»
«Σου παρέχουμε ένα σωρό υλικά. Διάλεξε και πάρε. Φτιάξε τον τεχνητό σου παράδεισο. Μπες μέσα και κλειδαμπαρώσου. Τα υπόλοιπα θα τα φροντίσουμε εμείς.»
Αυτές είναι μερικές απ’ τις παραστάσεις που συμμετέχουμε, ηθελημένα ή αθέλητα. Η αδιαφορία περισσεύει και ως προς τα πολιτικά δρώμενα και ως προς τα κοινωνικά. Φτωχοί άνθρωποι, άστεγοι, μόνοι, δυστυχισμένοι, άρρωστοι, γίνονται απρόσωπες στατιστικές ερευνών. Διαβάζουμε για τις τύχες τους, σε κονσερβοποιημένα άρθρα ιστοσελίδων. Στην πραγματικότητά μας, έχουν γίνει φευγαλέες σκιές της καθημερινότητας, που μας κρύβουν τον ήλιο και βιαζόμαστε να τις διώξουμε μακριά.
Η φιλανθρωπική μας ευαισθησία, μαντρώθηκε τελικά στο διαδίκτυο. Περιορίστηκε εκεί. Συνηθίσαμε να βλέπουμε τον ανθρώπινο πόνο μέσα σε ένα παράθυρο ενός ψυχρού post στο internet. Να πατάμε play σε ένα βίντεο, για να αφουγκραστούμε λίγο την απόγνωση του συνανθρώπου. Ψηφιοποιήσαμε τη φιλανθρωπία μας.
Αδιάφοροι για το καλό, ειδήμονες για το κακό
Για το καλό και την έμπρακτη κινητοποίηση προς αυτό, είμαστε αδιάφοροι. Την ίδια στιγμή, για το κακό και την ανέξοδη ασχολία μας με αυτό , μόνο αδιάφοροι δεν είμαστε!
Αν κάποιος σου μεταφέρει κάποιο ευχάριστο νέο για έναν κοινό γνωστό, ζήτημα να αφιερώσεις πάνω από 2 λεπτά για να το συζητήσεις.
Αν όμως σου ψιθυρίσει στο αυτί κάποιο δυσάρεστο, εκεί ξεκινάει ολόκληρη διατριβή επί του θέματος! Αυτομάτως, η αδιαφορία μας, μετατρέπεται σε θερμό ενδιαφέρον!
Γιατί άραγε;
Γιατί κάποιοι άνθρωποι αγαπούν να ασχολούνται με τα δυσάρεστα νέα των άλλων;
Η απάντηση έχει πικρή γεύση, αλλά είναι η αλήθεια. Για τους ανθρώπους που λειτουργούν έτσι, οι δυσκολίες και οι στεναχώριες των άλλων, τους παρέχουν ένα είδος ανακούφισης. Κατά κάποιο τρόπο, τους κάνουν να νιώθουν ανώτεροι. Προσπαθούν να γεμίσουν τα δικά τους κενά, με τις ζωές των άλλων.
« Εγώ δεν έχω κάνει ποτέ κάτι τέτοιο, άρα είμαι καλύτερος»
« Εμένα δεν μου έχει συμβεί τέτοιο δυσάρεστο γεγονός, άρα είμαι σε καλύτερη κατάσταση»
Ή σε μια πιο «ηθική» εκδοχή, μπορεί να τους κάνει να νιώσουν ένα είδος παρηγοριάς:
«Δεν είμαι ο μόνος που περνάει δυσκολίες. Ευτυχώς που υπάρχουν κι άλλοι άνθρωποι που υποφέρουν όπως κι εγώ»
Άσχημες διαπιστώσεις, αλλά έτσι είναι.
Πρωταθλητές στη θεωρία
Μέσα σε μια κοινωνία αδιαφορίας και απάθειας, φαντάζει κάπως παράδοξο το ότι – ενώ κανένας δεν κάνει τίποτα – ταυτόχρονα, όλοι είναι πρόθυμοι να κριτικάρουν και να κρίνουν καταστάσεις.
Δεν ψηφίζω, αλλά κρίνω το άθλιο πολιτικό σκηνικό. Δεν βοηθάω αναξιοπαθούντες σχεδόν ποτέ, αλλά κατακεραυνώνω τους πολιτικούς που κοιτάζουν μόνο το συμφέρον τους. Δεν πρόκειται να αλλάξει τίποτα στην Ελλάδα, αλλά εγώ θα σας πω τι χρειάζεται η χώρα για να πάει μπροστά. Δεν χαίρομαι για τη φτώχεια και τη δυστυχία που υπάρχει γύρω μου, αλλά πάντα κάποιοι άλλοι φταίνε γι’ αυτά, εκτός από εμάς.
Γεμίσαμε από γνώμες. Και λόγια. Πολλά λόγια. Τα στόματα ανοιγοκλείνουν ακατάπαυστα. Τα πληκτρολόγια έχουν πάρει φωτιά. Ο ένας κρίνει τον άλλον. Ο ένας «διορθώνει» τον άλλον. Σε μια εποχή όπου τα μέσα για να εκφράζεσαι και να μιλάς, είναι πιο πολλά και πιο προσβάσιμα από ποτέ, είναι απορίας άξιο πως ο κόσμος δεν μπορεί με τίποτα να σβήσει την δίψα του για να μιλήσει. Αλλά και η τόση απροθυμία του, για να ακούσει.
Μας θυμίζει κάτι αυτό; Ποιοι μιλούν συνεχώς στα τηλεοπτικά πάνελ κάνοντας τοποθετήσεις επί τοποθετήσεων, χωρίς να αφουγκράζονται καθόλου τον παλμό της κοινωνίας;
Σωστά. Οι πολιτικοί.
Με λίγα λόγια, γινόμαστε κάτι σαν αποπολιτικοποιημένοι πολιτικοί!
Απαθείς πολίτες με παθιασμένη ρητορική.
Αμέτοχοι υπήκοοι, με συμμετοχή στη θεωρία και αποχή από την πράξη.
Απόμακροι προς τον συνάνθρωπο, αλλά επιτυχημένοι στη φιλανθρωπία του καναπέ.
Όλοι έχουμε το μερίδιο ευθύνης μας, για αυτήν την τραγική κατάσταση.
Θα έλεγε κανείς πως, σε ένα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων, το ταξικό και το κοινωνικό μίσος μοιάζει να μειώνεται και να δίνει σταδιακά τη θέση του, στην αδιαφορία. Αδιαφορία για τον συνάνθρωπο, αδιαφορία για τον Θεό, αδιαφορία για την πορεία της χώρας.
Η αδιαφορία είναι χειρότερη ακόμη και από το μίσος! Ακόμα και οι συγκρούσεις που προέρχονται από το μίσος, μπορεί κάτι νέο να γεννήσουν. Όμως η απάθεια και η αδιαφορία δεν γεννούν τίποτα, αντιθέτως ερημοποιούν την ανθρωπιά μας.
Ποιος έμεινε για να μας ακούσει;
«Άνθρωπον ζητώ», φώναζε ο Διογένης ο Κυνικός. Πόσο προφητικός και διαχρονικός ήταν ο λόγος του…
Τα πρόθυμα αυτιά είναι είδος υπό εξαφάνιση. Σφραγίστηκαν!
Όλοι έγιναν φλύαροι πομποί. Ξεμείναμε όμως από δέκτες!
Είναι μεγάλο θέμα αυτό. Καταντήσαμε στο σημείο, να μη μπορείς να βρεις έναν άνθρωπο να κάτσει να σε ακούσει, χωρίς να έχει κάτι να κερδίσει. Να ακουμπήσεις κάπου τα προβλήματά σου, τις έγνοιες σου, τη στεναχώρια σου, ακόμα και την τρέλα σου. Κανείς δεν έχει χρόνο. Όλοι είναι απασχολημένοι με τον εαυτό τους και την προσωπική τους επιτυχία.
Ας αναλογιστούμε πόσες και πόσες ανθρώπινες τραγωδίες θα είχαν αποφευχθεί, αν υπήρχε την κατάλληλη στιγμή ένα πρόθυμο αυτί για να ακούσει έναν νέο που σκέφτεται να αυτοκτονήσει, έναν άνθρωπο πριν οδηγηθεί σε φονικό, μια έγκυο γυναίκα που βρίσκεται σε απόγνωση, έναν ηλικιωμένο που παλεύει μόνος του, βυθισμένος στη κατάθλιψη.
Δεν σπεύδουμε να βοηθήσουμε, όσο θα μπορούσαμε. Είμαστε παγωμένοι. Μια κοινωνία στην «κατάψυξη».
Λείπουν τα καταδεκτικά αυτιά. Λείπουν οι πράξεις. Λείπει η αλληλεγγύη.
Λείπει η πίστη.
Κοινωνικά ελλείμματα.
Μην ασχολείσαι με οικονομικά πλεονάσματα.
#Tags
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Είναι κρίμα και αμαρτία μέσα στη Σαρακοστή να προβάλλονται δημόσια τέτοιες εικόνες, έστω και για ενημερωτικούς λόγους. Αν έχουμε συμπεριφερθεί με αγένεια σε άλλους ανθρώπους, αν έχουμε βρίσει ή κατακρίνει άλλους ανθρώπους, αν έχουμε ευχηθεί να πάθουν κακό άλλοι άνθρωποι ή τα παιδιά τους, αν έχουμε οξωαποδωστείλει άλλους ανθρώπους, αν έχουμε ευχηθεί να μη βρει ανάπαυση η ψυχή κεκοιμημένων, τότε η φετινή Σαρακοστή είναι μια πρώτης τάξεως ευκαιρία να ζητήσουμε συγγνώμη και να μετανοήσουμε. Αν αυτά τα αμαρτήματα τα έχουμε πράξει δημόσια, πρέπει δημόσια να ζητήσουμε συγγνώμη. Καλό Στάδιο λοιπόν και Καλή Μετάνοια σε όλους και σε όλες.
Οι εικόνες σας πείραξαν και όχι η πραγματικότητα όπως καταγράφεται εύστοχα από το ιστολόγιο του Παιδαγωγού;;;
η αφυπνιση και η αληθεια ειναι απ τον θεο ευλογια για να ξυπνα ο κοσμος
Έτσι είναι timos… γι αυτό και πρέπει να τα υπηρετούμε…
καπετανισσα βλεπω κοσμπο που παει στους ναους προσκινα κοινοναει κι μετα βγαζει το ματι του δυπλανου του του φερετε απαξιοτικα με θυμο μισος κι μετα του φταιει γιατι κοινονισε ο αλος κι φιλισε μια εικονα
Ο όχλος αποτελείτο και από απλούς καθημερινούς ανθρώπους, οικογενειάρχες, εργαζόμενους. 3.000.000 που περπάτησαν στους δρόμους δεν ήταν όλοι κομματόσκυλα ή ΜΚΟτες.
Όλοι αυτοί οι άνθρωποι βγήκαν έξω για να ζητήσουν ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ.
Σε ένα κράτος όπου έχει καταλυθεί η έννοια δικαίου, ζήτησαν δικαιοσύνη. Ζήτησαν πιο απλά ο μηχανισμός των δικαστών, των δικαστηρίων να είναι καθαρός και διάφανος.
Η δικαιοσύνη είναι μια πανανθρώπινη αρετή που πηγάζει από μέσα μας ως αίσθημα δικαίου προς την ύπαρξη ή κατάσταση που αντιμετωπίζουμε
Και μια τέτοια αρετή είναι ακέραιη διαχρονικά και θα παραμείνει έτσι, ανεξαρτήτως άλλων πολιτισμικών χαρακτηριστικών ή θρησκευτικών πεποιθήσεων.
Η πανανθρώπινη λοιπόν ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ δεν χρειάζεται εθνική ή θρησκευτική ταυτοποίηση, γιατί είναι πέρα και πάνω από οποιοδήποτε έθνος. Είναι η πεμπτουσία της ανθρώπινης ύπαρξης.
Είτε κρατούσαν Ελληνικές σημαίες είτε όχι δεν χρειαζόταν φυλετικό ή εθνικό προσδιορισμό η απαίτηση δικαιοσύνης από τους συναθροισμένους ανθρώπους.
Για τα καρναβαλικά έθιμα τώρα, έχω να επισημάνω πως είναι ό,τι δεν μπόρεσε να ξεριζωθεί μέσα στις χιλιετηρίδες από την αρχαία εθιμοτυπία και τα Διονυσιακά μυστήρια. Απλές γιορτές για απλούς ανθρώπους της τότε μεσαίας και κατώτερης τάξης που γιόρταζαν την γονιμότητα της γης.
Και ο φαλλός συμβολίζει την γονιμότητα.
Όπως η βροχή βρέχει και γονιμοποιεί την γη, έτσι και ο φαλλός δια της εκσπερμάτωσης γονιμοποιεί το αιδοίο και το είδος των ανθρώπων δεν εξαφανίζεται. Έχουμε ζωή δηλαδή.
Η ελευθεριάζουσα αυτή γιορτή δεν ήταν καθημερινή. Ήταν για συγκεκριμένη ημέρα προκειμένου να αποφορτιστεί το συλλογικό ασυνείδητο των πολιτών από τον κοινωνικό καθωσπρεπεισμό της καθημερινότητας και ταυτόχρονα συμβολικά να τιμηθεί η φύση που τους έτρεφε με τους καρπούς της.
Αλλά έθιμα επίσης επιβίωσαν από εκείνη την εποχή, όπως τα κόλλυβα για τους νεκρούς που ονόμαζαν πανσπερμία.
Το δέντρο τον χριστουγέννων που ονόμαζαν ειρεσιώνη με πρώτο εμπνευστή της τον Θησέα.
Ο Επιτάφιος θρήνος ακριβές αντίγραφο τελετής προς τιμήν του νεκρού Άδωνη που αναστήθηκε την Ανοιξη.
Η πάνδημος εορτή του 15αυγουστου που συμπίπτει με την γενέθλια ημέρα της Παλλάδος Αθηνάς.
Οι φωτιές του Αγίου Ιωάννη κλήδονα που αποτελούσε επίσης Διονυσιακό τελετουργικό προετοιμασία αναμένοντας το εαρινό ηλιοστάσιο.
Το Άγιο Φως που μας παραδίδεται τελετουργικά αυτούσιο από τα Καβείρια Μυστήρια.
Άλλες εποχές, άλλα ήθη κι έθιμα που όμως συντηρούμε κι έτσι επιβίωσαν. Εξάλλου ένα δέντρο έχει βαθειές ρίζες προς όλες τι κατευθύνσεις καθώς και κλαδιά.
Αν ξεπαστρέψεις τον γνήσιο Έλληνα θα χαθούν μαζί του και αυτές οι ιεροπραξίες που συναντάμε και στην ορθόδοξη χριστιανική εθιμοτυπία. Όμως είναι γονιδιακά χαραγμένες στο συλλογικό ασυνείδητο του Έλληνα και όσο και αν επιμείνει κάποιος αυτές επανεμφανίζονται. Δεν είναι κακό αυτό κι ας μην ξεχνάμε πως οι αρχαίοι πρόγονοί μας, για όσους είναι Έλληνες, ήταν πολύ πιο συνετοί, σκεπτόμενοι και αξιοπρεπείς και συνεσταλμένοιεν σχέσει με εμάς. Δείτε τους νόμους του Σόλωνα μόνο για την ομοφυλοφιλία. Δείτε τον θεσμό του γάμου, την προστασία του ζεύγους και την αποφυγή γεροντοκόρων και γεροντοπαλίκαρων για μια υγιή κοινωνία.
Επανέρχομαι λοιπόν για να αναφέρω ξανά πως αυτός ο όχλος ζητούσε δικαιοσύνη προχθές.
Πέρασαν δύο χρόνια από το μοιραίο γεγονός και όπως γνωρίζετε οι συγγενείς κυρίως υποφέρουν από μια απώλεια δύο χρόνια μετά. Εδώ παιδιά παντρευονται μετά την απώλεια γονέων, γονείς ξανανυμφεύονται, η ζωή συνεχίζεται. Έτσι την μία μέρα ζητούσαν δικαιοσύνη και μετά γιόρτασαν την ελευθερία του να είσαι άνθρωπος.
Σε μια κηδεία λένε, γέλιο και κλάμα πάνε μαζί. Είμαστε άνθρωποι.
Και δεν περάσαμε λίγα τα τελευταία 15 χρόνια σαν λαός. Η εκτόνωση είναι απαραίτητη.
Κλείνοντας θα αναφερθώ σε κάποιες αξίες που καθορίζουν το έθνος, κάποιος αρχαίος το σκαρφίστηκε και είναι σωστός: το ομόγλωσσον, ομότροπον, ομόαιμον και ομόθρησκον καθορίζει το έθνος
Ας κρατήσουμε την ορθοδοξία μας όπως αυτή μας παραδόθηκε μετά από πλήθος Συνόδων και αυτοκρατορικών διαβουλεύσεων. Είναι απαραίτητη η κοινή θρησκεία να μας ενώνει.
Ας προσέξουμε την γλώσσα μας που ευτυχώς ακόμα κατέχουμε και την χρωστάμε στον χριστιανισμό. Γιατί αν δεν ήταν επίσημη γλώσσα την ανατολικής τότε ρωμαϊκής αυτοκρατορίας η ελληνική, οι πατέρες δεν θα αναγκάζονταν να γράψουν στα ελληνικά και η γλώσσα θα είχε χαθεί. Έτσι έχασαν οι Αιγύπτιοι την γλώσσα τους από τους μωαμεθανούς πορθητές, μάθαν με την βία αραβικά και ξεχάσαν την γλώσσα τους.
Ας μην είμαστε τόσο αυστηροί με τον απλό λαό. Ας εξαντλήσουμε αυτήν την αυστηρότητα πρωτίστως στον κλήρο και τον μοναχισμό που βρωμάνε και ζέχνουν ( βλέπε ανάρτηση κας Σουφλή για βιασμούς παιδιών από ποιμένες) και όλα θα γίνουν όπως επιθυμούμε.
Ζητάτε δικαιοσύνη και τα λοιπά έπονται.
Τι λέτε; Έχω δίκιο ή άδικο; Ή είμαι κάπου στη μέση;
Για να μπορέσουν να πεθάνουν τα θύματα στα Τέμπη…έπρεπε πρώτα από όλα να Γεννηθούν………..
Αυτές οι αρχέγονες εορτές με έντονο γενετήσιο υπονούμενο,πρότερο σκοπό έχουν την αναπαραγωγή….
Τόσες και τόσες εορτές των αρχαίων διέκοψε το χριστιανικό ανιερατείο…αυτή δεν σας κάνει εντύπωση πως και την άφησε να συνεχίζεται;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Αν διέκοπταν και αυτήν την εορτή…ουσιαστικά θα μέναν δίχως ποίμνιο να εξουσιάζουν…………
Και μην ξεχνάτε πως το μεγαλύτερο πρόβλημα μας αυτήν την χρονική στιγμή ως έθνος ειναι οι εκτρώσεις και η Υπογεννητικότητα…….
Τζίμης Πανούσης – Γαμάτε Γιατί Χανόμαστε (Live At Kentri)
https://www.youtube.com/watch?v=hfCw5tDhPJY
Απλός ανώνυμος σχολιαστής
Αρα ο κόσμος όντως γαμ…. Αλλά δεν κρατάνε τα παιδιά τους. Όταν σε εποχές 80s και 90s άκουγες Ελληνίδες να έχουν κάνει από 7-8 εκτρώσεις η κάθε μία και σε κάποιες περιπτώσεις 12 και 15 (ω ναι…), τότε που δεν είχαμε τόση ακρίβεια και τόσα προβλήματα, καταλαβαίνεις πόσα εκατομμύρια θα ήμασταν τώρα;
Όταν πίνουν και οδηγούν; Όταν σκοτώνονται από τροχαία είτε φταίνε είτε δε φταίνε; Και δε νομίζω το μπουρανι να συνεχίστηκε χιλιάδες χρόνια. Εμφανίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, συμμετείχαν μόνο άντρες και απαγορευόταν από καιρό σε καιρό, αναβίωσε πιο πολύ στα τέλη του 1980. Ούτε καλό είναι ούτε ευλογία. Να δεις που πολλά κακά θα πάθουν γιατί δεν έβαλαν μυαλό με όσα έχουν γίνει, σεισμοι πριν λίγο χρόνια, πλημμύρες στην ευρύτερη περιοχή. Ο Δήμος και γενικά οι δήμοι τα προωθούν πολύ τελευταία όλα αυτά γιατί; Φαλλό-λατρεία όπως αυτοί με τις ποδιτσες για αυτό έχουν τις ποδιτσες εκεί πάνω στην περιοχή του φαλλού…
TO ΠΕΟΣ ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ, ΑΛΛΑ ΤΟ ΑΙΔΟΙΟ ΣΕΡΝΕΙ ΚΑΡΑΒΙ (ΥΠΕΡΩΚΕΑΝΕΙΟ)….
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΘΡΥΛΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ ΜΑΤΡΙΞ -1999 ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ ΑΥΤΟ, ΔΕΙΤΕ ΤΟΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ (ΑΡΧΙΜΑΣΩΝΟ) ΤΙ ΛΕΕΙ:
https://www.youtube.com/watch?v=6Z-OVspnd_s
Ενας λαος αναξιος. Τραγικος. Σκουπιδι.
Ντροπη μας