Το πρωτεύον και ταυτόχρονα το σημείο κατατεθέν του καθεστώτος αυτού, ήταν η δικαιοσύνη και η ισότητα προς όλους τους ΟΜΟΊΟΥΣ και ο ακρογωνιαίος λίθος για την σταθερότητα του πολιτεύματος, ήταν ότι όλα ξεκινούσαν (και τελείωναν) από την τήρηση των Νόμων.
Προβολές:260
«Τοῦ δέ πολέμου οἱ καιροί οὐ μενετοί»
Του πολέμου οι καιροί (οι ευκαιρίες),
ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ…
~Θουκυδίδης~
Αντί να αναλύσω την Αθηναϊκή Δημοκρατία και τα λάθη τόσο αυτής όσο και του Περικλή (και όχι μόνο αυτού), προτιμώ ως απάντηση να αναφέρω αυτά από τα οποία υστερούσε η (κάθε) Αθήνα. Όσο για τον Θουκυδίδη, αυτός είπε μια μεγάλη αλήθεια και την ανάρτησα δίχως να αναγράφω την δική ΤΟΥ ιστορία, διότι δεν ήταν αυτή το θέμα της ανάρτησης.
Λακωνικά:
Οι Σπαρτιάτες ήταν το κράμα των ΑΡΜΟΝΙΚΑ συνδυασμένων στοιχείων από κάθε τύπο πολιτειακής οργάνωσης και μορφής Διακυβέρνησης: “Μοναρχία +Ολιγαρχία +Αριστοκρατία +Δημοκρατία +Σρατοκρατία”, κάτι που δημιούργησε το ανυπέρβλητο καθεστώς της Πολιτικής και Κοινωνικής “ΕΥΝΟΜΊΑΣ” =Άριστη πρακτική ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ δράση της Νομοτελειακής Αρχής του Δικαίου, βάσει των Αρετών και των Πολιτισμικών Ιδεωδών. Κι όπου «Ευνομία» =ΚΟΙΝΟ ΑΓΑΘΟ, τρόπος ζωής, αδιάσπαστος ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΠΥΡΗΝΑΣ.
Η δε λέξη “Νόμος”, για την Σπάρτη, είχε πλατύτερη έννοια από την σημερινή, συμπεριλαμβάνοντας στην σημασιολογία της αλλά και στην ετυμολογία της,, τα ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΙΔΕΏΔΗ: «Όμαιμον, Ομόγλωσσον, Κοινά Θεών ιδρύματα και Ομοτρόπων», καθώς και την Αρχή ότι ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΓΑΘΑ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΥΠΕΡ ΑΥΤΟΥ, διαμορφώνονας έτσι και τις 3 βασικές Αρετές:
1) ΙΣΟΤΗΤΑ μεταξύ των πολιτών =ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΣ, 2) ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ικανότητα =ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ, 3) ΛΙΤΟΤΗΤΑ =ΑΥΤΟΣΥΓΚΡΑΤΗΣΗ.
Σπαρτιατικό Πολίτευμα και Ευνομία =αποφυγή “Τυραννίδας” και εσωτερικού δυνάστη, ανυπαρξία πολιτειακών μεταβολών και κοινωνικών αναταραχών, μακροβιότερο πολίτευμα και πολιτική σταθερότητα, διαχρονικό “ακατάκτητο”, Στρατιωτική δύναμη και επιρροή στον υπόλοιπο Ελληνικό κόσμο, ΚΑΙ ΓΙ’ΑΥΤΟ και έχαιρε ιδιαίτερης εκτίμησης, θεωρήθηκε από πολλούς φιλοσόφους και ιστορικούς η υπέρτατη ΔΙΚΛΕΙΔΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ όλων των εποχών και περιεγράφηκε ως το “ΙΔΕΩΔΕΣ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ” με την «Ιδανική Πολιτεία».
Μέσα από την Ιστορική και Πολιτική πραγματικότητα, διαπιστώνεται ο φαύλος κύκλος που έπληττε όλες τις “Πόλεις-Κράτη”, ΠΛΗΝ ΤΗΣ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ ΣΠΑΡΤΗΣ!, με τον Αριστοτέλη να θέτει ως αντίστοιχες παρεκκλίσεις ΤΩΝ: Μοναρχία-Ολιγαρχία-Δημοκρατία, ΤΙΣ: Τυραννίδα-Αριστοκρατία-Οχλοκρατία, όπου η Μοναρχία κατέληγε σε Τυραννίδα, η οποία ανατρεπόταν από την Ολιγαρχία ή την Αριστοκρατία, όπου αυτή με την σειρά της ανατρεπόταν από την Δημοκρατία και ενώ αυτή εξελισσόταν σε Οχλοκρατία, τότε επενέβαινε κάποιος ισχυρός για να εγκαθιδρύσει την Μοναρχία.
.
Η Σπαρτιατική υπεροχή, ακόμα και για τους εκάστοτε σύγχρονους των Λακεδαιμονίων, θεωρείτο το ακόλουθο του άρτια οργανωμένου πολιτεύματός της, με τον Πλούταρχο να το χαρακτηρίζει «αμίμητο»!, και με τον Αριστοτέλη να το αποκαλεί «τέλεια πάλη»! λέγοντας ότι ήταν έτσι φτιαγμένο, που καμία κοινωνική τάξη δεν ήθελε να το ανατρέψει και γι’αυτό αποδείχτηκε σταθερό και άντεξε για περίπου 500 χρόνια –και να γιατί αυτός ήταν ο διδάσκαλος του Μ.Αλέξανδρου και ΟΥΧΙ ένας “Περικλής” ή “Εφιάλτης”.
Ο δε Πλάτωνας, αποθέωσε! στους “ΝΟΜΟΥΣ” του το άρτια οργανωμένο Σπαρτιατικό πολιτεύμα εξυμνώντας με θεϊκή αναφορά τον Λυκούργο επειδή περιόρισε την βασιλική δύναμη καθιερώνοντας τον ΕΥΝΟΜούμενο Στρατιωτικό προσανατολισμό της Σπάρτης, και ο Ξενοφώντας είπε χαρακτηριστικά ότι: «Ακόμα και το βάδισμα και το βλέμμα των νέων Σπαρτιατών όταν περπατούσαν στο δρόμο, αναδείκνυε την κοσμιότητα και την σύνεση…».
Το πρωτεύον και ταυτόχρονα το σημείο κατατεθέν του καθεστώτος αυτού, ήταν η δικαιοσύνη και η ισότητα προς όλους τους ΟΜΟΊΟΥΣ και ο ακρογωνιαίος λίθος για την σταθερότητα του πολιτεύματος, ήταν ότι όλα ξεκινούσαν (και τελείωναν) από την τήρηση των Νόμων.
.
Ο “Χίλων ο Λακεδαιμόνιος” ήταν ο ύψιστος των 7 Σοφών, πατέρας των 3ων σημαντικοτέρων Δελφικών παραγγελμάτων: “ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ, ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ, ΕΓΓΥΑ ΠΑΡΑ Δ’ ΑΤΑ” (+αρκετών άλλων), και δημιουργός του “λακωνίζειν εστίν φιλοσοφείν”, ήτοι, Ιστορικά γεγονότα που δείχνουν ότι οι Νότιοι Πελοποννήσιοι (και οι απόγονοι αυτών που αποίκισαν τον πλανήτη), ΔΙΕΘΕΤΑΝ ΗΔΗ ΤΟΝ ΥΨΙΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.
Και τέλος, η ουτοπία της (όποιας) “Δημοκρατίας”, δεν χωρεί στον κόσμο του Υλικού πεδίου, το οποίο αποτελεί ΠΟΛΕΜΙΚΟ πεδίο διότι μόνο έτσι υφίσταται ο Νόμος της ΕΞΕΛΙΞΗΣ, κάτι που η Φιλοσοφία και Κοσμογονία των Λακεδαιμονίων, το είχε πλήρως συνειδητοποιήσει ως τρόπο ζωής της έμβιας οντότητας.
Το Παρμενίδειο «Αμοιβαίο συνανήκειν των αντιφασκόντων» και το Ηρακλείτειο «Πόλεμος πατήρ πάντων», εξέφρρασε απολύτως την Λακεδαιμόνια αυτή αντίληψη και πράξη.
Προβολές : 260
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
.
ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΑΣΧΙΖΕΙ: 1. ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ, 2. ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ 3. ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΕΓΧΕΙ ΤΗ ΖΩΗ. ΕΜΕΙΣ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ;
4 Μαΐου, 2013
* Απόσπασμα από το πρόσφατο βιβλίο του Κώστα Λάμπου, Ποιος φοβάται το υδρογόνο; Η επανάσταση του υδρογόνου, ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013, σελ. 189-199.
https://arxaiaithomi.gr/2013/05/04/%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%b5%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b9%ce%bf-%cf%80%ce%b1%cf%83%cf%87%ce%b9%ce%b6%ce%b5%ce%b9-1-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%ce%b3%cf%87%ce%bf-%cf%84/
.
.
Υδρογόνο, πηγή ενεργειακής και κοινωνικής ισότητας και απελευθέρωσης
Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2022
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqnz0b1mJYZ9e-uj4x234mJiX-lDj7hTWojvY8AtPc9VvES9CVjvaRktVtAmwehMoLoxs8zYi4E6FwXeNyuXBqb89BSn-RJ7ZZHcVWzzUaeD39mHpqRKeJWjkAypsSIcpb7PcfMH9wc82w9WXR-ElPUMEGFRKVUzHDE7TkkaY7HwaYDlG583tmH8hJeQ/w416-h580-rw/%CE%A5%CE%94%CE%A1%CE%9F%CE%93%CE%9F%CE%9D%CE%9F.jpg
https://classlessdemocracy.blogspot.com/search?q=%CE%A0%CE%9F%CE%99%CE%9F%CE%A3+%CE%A6%CE%9F%CE%92%CE%91%CE%A4%CE%91%CE%99+%CE%A4%CE%9F+%CE%A5%CE%94%CE%A1%CE%9F%CE%93%CE%9F%CE%9D%CE%9F%3B
.
.
Ποιος φοβάται το υδρογόνο;
4 Νοέ. 2013 – 13:18
Οι Εκδόσεις ΝΗΣΙΔΕΣ παρουσιάζουν
το νέο βιβλίο του Κώστα Λάμπου:
Κώστας Λάμπος
Ποιος φοβάται το υδρογόνο;
(Η επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της
ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα)
https://tvxs.gr/user-post/poios-fobatai-ydrogono/
.
.
Ποιος πρέπει, τώρα, να φοβάται την Σύντηξη του Υδρογόνου;
Ποιος πρέπει, τώρα, να φοβάται την Σύντηξη του Υδρογόνου;
Γράφει ο Κώστας Λάμπος
[email protected],
http://www.classlessdemocracy.blogspot.com,
https://classlessdemocracy.blogspot.com/2020/07/blog-post.html
.
.