Ο ιστορικός ερευνητής – συγγραφέας Δημήτρης Μιχαλόπουλος, γράφει για τους αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ…

Ο ιστορικός ερευνητής – συγγραφέας Δημήτρης Μιχαλόπουλος, γράφει για τους αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ…

17 Δεκεμβρίου, 2024 44 Από Καλλιόπη Σουφλή
Προβολές:1.714
Μοίρασέ το

 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Β΄

Ο Κίνδυνος

Θα μού επιτρέψει η Κυρία Σουφλή να επισημάνω τη διαφωνία μου ως προς το ότι οι «Ιουδαίοι θέλουν να καταστρέψουν την Ελλάδα».

Όχι! Δεν θέλουν να την καταστρέψουν: Θέλουν να μάς την πάρουν και να την κρατήσουν για πάντα αυτοί.

 

Το πρώτο μέρος, εδώ

 

Του Δημήτρη Μιχαλόπουλου

 

Δεν ξέρω κατά πόσον έχει γίνει αντιληπτη η τραγελαφική/κωμικοτραγική κατάσταση στην οποία έχω περιέλθει.

Έχω φάει έξι (6) απολύσεις (μία, μάλιστα, με απειλή ξυλοδαρμού) και έχω κυριολεκτικώς εκβληθεί από τον πανεπιστημιακό χώρο – με το υπό την Άννα Διαμαντοπούλου υπουργείο Παιδείας να δηλώνει επισήμως πως η απόφαση 3138/1996 του Συμβουλίου της Επικρατείας που με δικαιώνει «δεν θα εφαρμοστεί ποτέ».

Και τώρα, προσπαθώντας στο μέτρο του δυνατού να εξηγήσω το πώς «παίζεται το παιγνίδι» σε βάρος αυτού του έρμου Ελληνικού Λαού, έχω καταντήσει να εμφανίζομαι ωσάν υπερασπιστής αυτών που μού κατέστρεψαν τον επαγγελματικό μου βίο.

Και στο σημείο αυτό θα μού επιτρέψει η Κυρία Σουφλή να επισημάνω τη διαφωνία μου ως προς το ότι οι «Ιουδαίοι θέλουν να καταστρέψουν την Ελλάδα».

Όχι! Δεν θέλουν να την καταστρέψουν: Θέλουν να μάς την πάρουν και να την κρατήσουν για πάντα αυτοί.

Θέλετε απόδειξη; Νά τη: Η «Γη της Επαγγελίας» των Εβραίων/Ιουδαίων είναι χώρα όπου, ως γνωστόν, «ρέει μέλι και γάλα». Ξέρετε σεις να ρέει μέλι και γάλα στην Παλαιστίνη;

Εδώ, στη δική μας Πατρίδα έρρεε και ακόμη ρέει και μέλι και γάλα.

Και δυστυχώς, μπροστά σε αυτήν την απειλή που ολοένα γιγαντώνεται,  τα επιχειρήματα του στύλ  «ελληνικό DNA» που προβάλλονται είναι ανίσχυρα και σε λίγο μπορεί να αποδειχτούν και γελοία.

Τελοσπάντων… Αρκετά είπαμε για τον ρόλο των «Ενδόξων Αναμνήσεων της Ελληνικής Φυλής» στην υποδούλωση των Νεοελλήνων.

Ας έλθουμε λοιπόν στο κυρίως θέμα μας που είναι η Θεσσαλονίκη.

Και για να αρχίσουμε (πολύ σας παρακαλώ μη μού αγριεύετε), το 1912, όταν ο Ελληνικός Στρατός μπήκε στη «Νύμφη του Θερμαϊκού», αυτή δεν ήταν πόλη ελληνική.

Σύμφωνα, πράγματι, με τις επίσημες, ελληνικές πηγές στους τότε και εκεί κατοίκους περιλαμβάνονταν 90.000 Ιουδαίοι, 42.000 Μουσουλμάνοι, 19.000 Ελληνοορθόδοξοι και γύρω στους 9.000 Σλάβοι (Βούλγαροι, Σέρβοι κ.λπ.).

Το ελληνικό Στράτευμα στράφηκε προς τη Θεσσαλονίκη (ενώ αρχικός του σκοπός ήτανε το Μοναστήρι), προκειμένου κυριολεκτικώς να γλυτώσει τους Σαλονικιούς Ιουδαίους από τη σφαγή που τούς απειλούσε στην περίπτωση κατά την οποία την πόλη έπαιρναν Σλαβομακεδόνες ή και Βούλγαροι.

Το πώς έγινε εκείνη η περίφημη «στροφή» από το Μοναστήρι στη Θεσσαλονίκη έχει περιγραφεί και ξαναπεριγραφεί και δεν έχει νόημα εδώ να επαναληφθεί.

Ο Βενιζέλος – αυτό πρέπει να τού το αναγνωρίσουμε! – αμέσως κατάλαβε τον κίνδυνο που απειλούσε την Ελλάδα γενικώς και το λιμάνι του Πειραιά ιδιαιτέρως.

Τη Θεσσαλονίκη επιβουλευόταν το Διεθνές Σιωνιστικό Κέντρο η έδρα του οποίου τότε βρισκόταν στη |Βιέννη της Αυστρίας.

Και την ήθελαν οι Σιωνιστές τη Θεσσαλονίκη, για να την κάνουνε «Διεθνή Λιμένα» ο οποίος θα αποτελούσε πρόσβαση της Κεντρικής Ευρώπης στη θερμή θάλασσα της Μεσογείου.

Ο Γεώργιος Α΄ είχε συμφωνήσει σε αυτό, αλλά μετά άλλαξε γνώμη – με αποτέλεσμα να δολοφονηθεί από κάποιον Ασκενάζι Ιουδαίο που είχε εξελληνίσει το όνομά του σε «Σχινάς».

Πολλοί, πάρα πολλοί ήταν μπλεγμένοι στη θανάτωση του τότε βασιλέα των Ελλήνων και, όπως ευχερώς μπορεί να καταλάβει κανείς, ο φονιάς εκπαραθυρώθηκε και σκοτώθηκε, η δικογραφία κάηκε μαζί με το πλοίο που τη μετέφερε στην Αθήνα, ενώ ο υπασπιστής του Γεωργίου Α’, που ήταν παρών στη δολοφονία του βασιλιά, πέθανε από … ηλεκτροπληξία.

Ο Βενιζέλος λοιπόν, μαζί με συνεργάτες του, σκέφτηκε να διώξει τους Ιουδαίους στην Παλαιστίνη.

Πώς θα έφευγαν όμως;

Με έμμεσο εξαναγκασμό!

Έτσι ξέσπασε η μεγάλη πυρκαϊά του 1917, την οποία δέν έβαλε βέβαια ο Βενιζέλος, αλλά, από την άλλη πλευρά, δεν πήρε εγκαίρως τα μέτρα που απαιτούνταν, ώστε να προληφθεί.

Χάρη στη μεγάλη αυτή φωτιά λοιπόν, με τη βοήθεια των Γάλλων (που ανέκαθεν διέπρεπαν στην πολεοδομία) η Θεσσαλονίκη άρχισε να παίρνει όψη λίγο-πολύ ευρωπαϊκή.

Αλλά και πάλι το πρόβλημα που προκαλούσε ο εκεί μεγάλος αριθμός των Ιουδαίων δεν είχε λυθεί.

Οι ελληνικές κυβερνήσεις σκέφτηκαν να τους διώξουν στην Ισπανία τη γλώσσα της οποίας μιλούσαν καλά οι Σαλονικιοί Ιουδαίοι, αλλά ούτε αυτό τελεσφόρησε.

Και έτσι φτάσαμε στην εποχή του Β’ Παγκόσμιου πολέμου, οπότε, παρασυρμένοι αυτοί οι τελευταίοι από τον αρχιραββίνο τους, κάποιον Κόρετζ που είχε σταλεί από το… Βερολίνο (!), έφυγαν στην Πολωνία…

Αυτά ως προς την πρόσφατη ιστορία της Θεσσαλονίκης. Το ζήτημα όμως είναι το τι σήμερα γίνεται εκεί.

 

* * *

 

Έχω ζήσει έξι (6) χρόνια στη Θεσσαλονίκη και η – εξυπακούεται – προσωπική μου γνώμη για τη «συμπρωτεύουσα» είναι αυτή που εναργώς διατυπώνεται στο «Ζ» του Βασίλη Βασιλικού: Πρόκειται για ένα βούρκο που όσο και να τον σκαλίζεις δεν βρίσκεις ποτέ τον πάτο. Και ο «βούρκος» αυτός έχει γίνει ιδιαιτέρως «ανθυγιεινός» λόγω της επίδρασης τού εκεί Ολοκαυτώματος των Ιουδαίων και όλων των σχετικών.

Κάτι που πρέπει σταθερώς να έχουν υπόψη του οι νεότεροι από τους αναγνώστες μας είναι ότι μέχρι και τις αρχές της δεκαετίας του 1970 η συζήτηση για το Ολοκαύτωμα ήταν, στην ουσία, μηδαμινή.

Γινόντουσαν κάποιες αφηγήσεις από άτομα που είχαν επιζήσει, προκαλούσαν αυτές οι ιστορίες συγκίνηση φευγαλέα… και μετά όλα ξεχνιόντουσαν.

Η ιστορία με το Ολοκαύτωμα άρχισε μόνο κατά τις τελευταίες φάσεις του 20ού αιώνα, όταν δηλαδή επιταχύνθηκε η πορεία προς την «Ευρωπαϊκή Ενοποίηση».

Η αιτία είναι απλούστατη: Οι ανά τη Γηραιά μας Ήπειρο Ιουδαίοι χρησιμοποιούνται από τους «Αθέατους των Παρασκηνίων» ως συγκολλητική ουσία των λαών.

Όντας, πράγματι, Ιουδαίοι πρώτα από όλα και μετά, πολύ μετά οτιδήποτε άλλο είναι κατ’ εξοχήν πρόσφοροι στο να προβάλλουν και επιβάλλουν «διεθνιστικά πρότυπα».

Και εδώ θέλω να μνημονεύσω   τον Νικόλαο Καρμίρη, καθηγητή μου στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, που πρώτος είχε εμμέσως επισημάνει  το πού, με τους Ιουδαίους, πήγαιναν τα πράγματα – με αποτέλεσμα, αμέσως μετά τη Μεταπολίτευση, να κατηγορηθεί ψευδώς ως «χουντικός», να υποχρεωθεί να δίνει ατελείωτες εξηγήσεις σχετικώς με το ότι «δεν ήταν ελέφαντας», να πεταχτεί στα σκαλιά  του επί της οδού Σόλωνος κτηρίου και τελικώς να πεθάνει από εγκεφαλικό.

Πάντως, το θέμα με το Ολοκαύτωμα δρομολογήθηκε με τον Στιούαρτ Γουλφ/Stuart Woolf,  Ιουδαίο ιστορικό από την Αγγλία που τελικώς  εγκαταστάθηκε στην Ιταλία.

Αυτός μάλιστα άρχισε να στρέφει το «ευρύτερο ενδιαφέρον» των απανταχού Ιουδαίων προς τη Θεσσαλονίκη, εμβληματικώς προλογίζοντας ένα από τα πρώτα βιβλία του Αντώνη Λιάκου, ο οποίος είχε αρχίσει τη σταδιοδρομία του ακριβώς στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο.

Μετά προέκυψε ο Μαρκ Μαζάουερ/Mark Mazower ο οποίος έκανε μεγάλο θόρυβο για την «Πόλη των Φαντασμάτων» – και του απονεμήθηκε επί τούτοις η ελληνική υπηκοότητα. Και στη συνέχεια ανεδύθη ο Ευάγγελος Βενιζέλος.

Κατά τα χρόνια της παραμονής μου στη Θεσσαλονίκη ο Ευάγγελος Βενιζέλος συγκαταλεγόταν στους «Εκλεκτούς Συναδέλφους» μου.

Είχα δει και ακούσει πολλά για αυτόν τα οποία δεν είναι δυνατόν να αναφερθούν δημοσίως.

Το μόνο 100% βέβαιο είναι ότι κατάγεται από την Εύβοια.

Αυτό ο ίδιος ευθαρσώς το δηλώνει… χωρίς όμως να λέει το γιατί κατάγεται από την Εύβοια.

Λοιπόν, κατάγεται από την Εύβοια, διότι εκεί εγκαταστάθηκαν κατά τη μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας Ανταλλαγή των Πληθυσμών πολλοί Καραμανλήδες, δηλαδή Ορθόδοξοι από τα βάθη της Μικράς Ασίας η μητρική γλώσσα των οποίων ήταν τα τουρκικά.

Επιπλέον, ο παππούς του ήτανε παπάς. Και δεδομένου ότι για πολύ καιρό οι Καραμανλήδες δυσπιστούσαν προς τα Ληξιαρχεία του Ελληνικού Κράτους, οι παπάδες τους κρατούσαν, μέσα στις εκκλησίες, τα οικογενειακά αρχεία του ποιμνίου τους. Συνεπώς, τούς ήταν λίγο-πολύ  ευχερές  να μεταβάλλουν επώνυμα, χρονολογίες γέννησης κ.λπ.

Αυτά είναι εκείνα που είμαι εγκύρως σε θέση να δηλώσω. Αλλά το θέμα μας βέβαια δεν είναι η οικογενειακή ιστορία του Ευάγγελου Βενιζέλου αλλά οι δηλώσεις και πράξεις του.

Και η πρώτη πράξη του είναι η ίδρυση του Εβραϊκού Μουσείου Θεσσαλονίκης στην οποία πρωτοστάτησε υπό την ιδιότητά του τού υπουργού Πολιτισμού.

Όσοι από τους αναγνώστες μας ασχολούνται με το διαδίκτυο θα θυμούνται ότι στο πλαίσιο πληροφοριών που σχετικώς με αυτόν παρεχόταν από το Google αναφερόταν, υπό τον τίτλο «ίδρυση οργανισμού», ακριβώς το εν λόγω Εβραϊκό Μουσείο.

Μόλις όμως άρχισαν τα πρόσφατα γεγονότα στην Παλαιστίνη, η συγκεκριμένη πληροφορία εξαφανίστηκε!

Άλλο, ακόμη βαρύτερο, είναι το ότι σε επίσημη δήλωσή του έχει χαρακτηρίσει τη Θεσσαλονίκη ως «Ιερουσαλήμ των Βαλκανίων».

Η δήλωση αυτή ενέχει τεράστια σημασία.

Το παλαιό όραμα των Σιωνιστών να κάνουν τη «συμπρωτεύουσα» διεθνές λιμάνι, μέσω του οποίου θα διακινούνται μεγάλες ποσότητες εμπορευμάτων προς και από την Κεντρική Ευρώπη, πάει σήμερα να πραγματοποιηθεί.

Ρόλο παγκόσμιου οικονομικού παράγοντα αναλαμβάνει η Κίνα.

Και ορθώς η Κυρία Σουφλή έχει επισημάνει ότι κάτι γίνεται με τον Πούτιν, γιατί η σύμπλευση/συμμαχία Ρώσων και Κινέζων είναι τελείως αφύσικη.

Όπως όμως είμαι πια σε θέση εγώ να καταλάβω, με την αναβίωση του «Δρόμου του Μεταξιού» και των σχετικών παραφερναλίων, τα εμπορεύματα από την Άπω Ανατολή θα ξεφορτώνονται στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης και από εκεί θα διανέμονται στους εκασταχού και εκάστοτε δικαιούχους.

Δεδομένου μάλιστα ότι οι Κινέζοι έχουν κυριολεκτικώς αγοράσει το λιμάνι του Πειραιά, τούς είναι πολύ, πάρα πολύ εύκολο να το «πνίξουν».

Έτσι, η υπό τον έλεγχο των Σιωνιστών, Κινέζων κ.τ.λ. η Βόρεια Ελλάδα γενικώς και η Θεσσαλονίκη ιδιαιτέρως θα ευημερούν, ενώ η Στερεά και η Πελοπόννησος θα ακολουθήσουν την τύχη του Πειραιά: Οικονομική ασφυξία!

Δεν μπορώ να κλείσω το άρθρο αυτό χωρίς να αναφερθώ στον διαβόητο ΕΝΦΙΑ – που κυρίως στην Ελλάδα έχει επιβληθεί.

Ως πρωτεργάτης της επιβολής αυτού του ανήκουστου φόρου θεωρείται – ορθώς κατά τη γνώμη μου! –  και πάλι ο Ευάγγελος Βενιζέλος.

Το θέμα είναι πώς τού ήρθε να τον επιβάλει. Εδώ θα αναφέρω μια προσωπική μου άποψη – και όποιος θέλει τη δέχεται: Στο Ισραήλ η ιδιωτική γαιοκτησία είναι στην ουσία ανύπαρκτη.

Κανένας δεν μπορεί να έχει δικό του σπίτι, οικόπεδο, χωράφι κ.ο.κ.

Οπότε γιατί;

Πιο έξυπνοι από τους Ισραηλινούς είναι οι Έλληνες, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν «το δικό τους κεραμίδι» πάνω από το κεφάλι τους; 

Επιπλέον, ο ΕΝΦΙΑ σαφώς διευκολύνει το πέρασμα οικημάτων και οικοπέδων από τα χέρια των Ελλήνων σε εκείνα των Σιωνιστών και όσων συμπλέουν με δαύτους.

Τι πρέπει να γίνει;

Κι εγώ πόνεσα για να τα γράψω αυτά και σεις κουραστήκατε να τα διαβάζετε. Ας αναβάλουμε  λοιπόν την απάντηση σε αυτό το πολύ κρίσιμο ερώτημα για κάποιο από τα επόμενα άρθρα μου…

 

 



Αγαπητοί αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ,
Μπορείτε να στηρίξετε αυτή την προσπάθεια, με την μηνιαία συνδρομή σας, στην Paypal επιλέγοντας το μπανεράκι που βρίσκεται ακριβώς κατώ απο το κείμενο αυτό , και να προχωρήσετε στην διαδικασία δωρεάς όσο κοστίζει ένας καφές.Η διαδικασία είναι πολύ απλή είτε έχετε λογαριασμό Paypal είτε όχι.Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να συμπληρώσετε το ποσο και να επιλέξετε το κουτάκι με την σήμανση ‘Make this a monthly donation’ και εν συνεχεία να πατήσετε το κουμπακι ‘Donate with PayPal’ αν έχετε λογαριασμό με Paypal , η ‘Donate with a Debit or Credit Card’, αν δεν έχετε λογαριασμό με Paypal και κάνετε την δωρεά με χρεωστική η πιστωτική κάρτα.Αν έχετε πρόβλημα με την διαδικασία μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email [email protected] η να στείλετε μήνυμα απο την φόρμα επικοινωνίας που βρίσκεται σταθερά στο κάτω μέρος της σελίδας.Σας ευχαριστώ για την στήριξη σας.

Καλλιόπη Σουφλή

 

Προβολές : 1.714

Αγαπητοί αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ,

Δώδεκα χρόνια, συνταξειδεύουμε μαζί στον χώρο της διαδικτυακής ενημέρωσης. Σ’ αυτά τα χρόνια, στάθηκα δίπλα σας , με μοναδικό στόχο την ενημέρωσή σας, όσο πιο αντικειμενικά μπορούσα αφιερώνοντας ατέλειωτες ώρες γι'αυτήν. Μετά την διαγραφή του πρώτου μου ιστολογίου, αναγκάστηκα να πάω σε άλλη πλατφόρμα και να πληρώνω ένα σημαντικό ποσόν κάθε μήνα, για την ασφάλεια του ιστολογίου μου.

Μπορείτε να στηρίξετε αυτή την προσπάθεια, με την μηνιαία συνδρομή σας, στην Paypal επιλέγοντας το μπανεράκι που βρίσκεται ακριβώς κατώ απο το κείμενο αυτό , και να προχωρήσετε στην διαδικασία δωρεάς όσο κοστίζει ένας καφές.

Η διαδικασία είναι πολύ απλή είτε έχετε λογαριασμό Paypal είτε όχι.Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να συμπληρώσετε το ποσο και να επιλέξετε το κουτάκι με την σήμανση 'Make this a monthly donation' και εν συνεχεία να πατήσετε το κουμπακι 'Donate with PayPal' αν έχετε λογαριασμό με Paypal , η 'Donate with a Debit or Credit Card', αν δεν έχετε λογαριασμό με Paypal και κάνετε την δωρεά με χρεωστική η πιστωτική κάρτα.

Αν έχετε πρόβλημα με την διαδικασία μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email [email protected] η να στείλετε μήνυμα απο την φόρμα επικοινωνίας που βρίσκεται σταθερά στο κάτω μέρος της σελίδας.

Σας ευχαριστώ για την στήριξη σας.

Καλλιόπη Σουφλή


ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ


Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
  • Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
  • Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
  • Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
  • Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
  • Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.