Η ιστορία μας δείχνει που μπορεί να φτάσουν οι – με μόνη αξία το χρήμα και επίορκοι- γιατροί.

Η ιστορία μας δείχνει που μπορεί να φτάσουν οι – με μόνη αξία το χρήμα και επίορκοι- γιατροί.

7 Ιανουαρίου, 2022 4 Από Καλλιόπη Σουφλή
Μοίρασέ το
Η ιστορία μας δείχνει που μπορεί να φτάσουν οι – με μόνη αξία το χρήμα και επίορκοι- γιατροί.

 

Στην αρχή, απλά δηλητηρίασαν τους ασθενείς για να αυξήσουν τα στατιστικά στοιχεία θνησιμότητας, αλλά γρήγορα συνειδητοποίησαν ότι τα στατιστικά στοιχεία δεν έπρεπε να είναι μόνο για τη θνησιμότητα, αλλά για τη θνησιμότητα από την πανώλη.

“Γιατροί” και … ΙΑΤΡΟΙ…
Επίορκοι και διεφθαρμένοι οι πρώτοι, ΕΝΤΙΜΟΙ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΙ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ οι δεύτεροι…
Εδώ και χρόνια, ζούμε την δικτατορία των πρώτων… των επίορκων και διεφθαρμένων…
Καλλιόπη Σουφλή
Η ιστορία μας δείχνει που μπορεί να φτάσουν οι – με μόνη αξία το χρήμα και επίορκοι- γιατροί.Όταν η βουβωνική πανώλη χτύπησε τη Γενεύη το 1530, όλα ήταν έτοιμα.Άνοιξαν ακόμη και ένα ολόκληρο νοσοκομείο για τα θύματα της πανώλης.Με γιατρούς, τραυματιοφορείς και νοσοκόμες.

Οι έμποροι συνεισέφεραν, ο δικαστής έδινε επιχορηγήσεις κάθε μήνα.

Οι ασθενείς πάντα έδιναν χρήματα, και αν ένας από αυτούς πέθαινε μόνος του, όλα τα αγαθά πήγαιναν στο νοσοκομείο.

Αλλά τότε συνέβη μια καταστροφή: η πανούκλα πέθαινε, ενώ οι επιδοτήσεις εξαρτώνταν από τον αριθμό των ασθενών.

Δεν υπήρχε θέμα σωστού και λάθους για το προσωπικό του νοσοκομείου της Γενεύης το 1530.

Αν η πανούκλα παράγει χρήματα, τότε η πανούκλα είναι καλή.

Και μετά οι γιατροί οργανώθηκαν. –

Στην αρχή, απλά δηλητηρίασαν τους ασθενείς για να αυξήσουν τα στατιστικά στοιχεία θνησιμότητας, αλλά γρήγορα συνειδητοποίησαν ότι τα στατιστικά στοιχεία δεν έπρεπε να είναι μόνο για τη θνησιμότητα, αλλά για τη θνησιμότητα από την πανώλη.

Έτσι άρχισαν να κόβουν καλόγερους/πληγές από τα σώματα των νεκρών, να τους στεγνώνουν, να τους αλέθουν σε ένα κονίαμα και να τους δίνουν σε άλλους ασθενείς ως φάρμακα.

Μετά άρχισαν να σκονίζουν ρούχα, μαντήλια και καλτσοδέτες.

Αλλά με κάποιο τρόπο η πανούκλα συνέχισε να μειώνεται.

Προφανώς, οι αποξηραμένες βουβωνοπληγές δεν λειτουργούσαν καλά.

Οι γιατροί πήγαν στην πόλη και άπλωσαν βουβωνική σκόνη στις λαβές των θυρών τη νύχτα, επιλέγοντας εκείνα τα σπίτια όπου θα μπορούσαν στη συνέχεια να επωφεληθούν περισσότερο.

Όπως έγραψε ένας αυτόπτης μάρτυρας για αυτά τα γεγονότα, «αυτό παρέμεινε κρυμμένο για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά ο διάβολος ενδιαφέρεται περισσότερο για την αύξηση του αριθμού των αμαρτιών παρά για την απόκρυψη τους».

Εν ολίγοις, ένας από τους γιατρούς έγινε τόσο αυθάδης και τεμπέλης που αποφάσισε να μην περιπλανηθεί στην πόλη τη νύχτα, αλλά απλά έριξε μια δέσμη σκόνης στο πλήθος κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Η δυσωδία ανέβηκε στον ουρανό και ένα από τα κορίτσια, που κατά τύχη είχε βγει πρόσφατα από εκείνο το νοσοκομείο, ανακάλυψε ποια ήταν αυτή η μυρωδιά.

Ο γιατρός ήταν δεμένος και τοποθετημένος στα καλά χέρια των ικανών “τεχνιτών”.

Προσπάθησαν να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες από αυτόν.

Ωστόσο, η εκτέλεση διήρκεσε αρκετές ημέρες.

Οι έξυπνοι ιπποκράτες ήταν δεμένοι σε στύλους σε βαγόνια και μεταφέρονταν γύρω από την πόλη.

Σε κάθε διασταύρωση οι εκτελεστές χρησιμοποιούσαν κόκκινες λαβίδες για να κόψουν κομμάτια κρέατος.

Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στη δημόσια πλατεία, αποκεφαλίστηκαν και τεμαχίστηκαν, και τα κομμάτια μεταφέρθηκαν σε όλες τις περιοχές της Γενεύης.

Η μόνη εξαίρεση ήταν ο γιος του διευθυντή του νοσοκομείου, ο οποίος δεν συμμετείχε στη δίκη, αλλά ομολόγησε ότι ήξερε πώς να φτιάχνει φίλτρα και πώς να προετοιμάσει τη σκόνη χωρίς φόβο μόλυνσης.
Απλά αποκεφαλίστηκε «για να αποτραπεί η εξάπλωση του κακού».

– François Bonivard, Chronicles of Geneva, second volume, pages 395 – 402

[Forwarded from The Crowhouse]
This week we time travel to 1530 and Geneva.

“When the bubonic plague struck Geneva in 1530, everything was ready. They even opened a whole hospital for the plague victims. With doctors, paramedics and nurses. The traders contributed, the magistrate gave grants every month. The patients always gave money, and if one of them died alone, all the goods went to the hospital.

But then a disaster happened: the plague was dying out, while the subsidies depended on the number of patients. There was no question of right and wrong for the Geneva hospital staff in 1530. If the plague produces money, then the plague is good. And then the doctors got organized.

At first, they just poisoned patients to raise the mortality statistics, but they quickly realized that the statistics didn’t have to be just about mortality, but about mortality from plague. So they began to cut the boils from the bodies of the dead, dry them, grind them in a mortar and give them to other patients as medicine. Then they started dusting clothes, handkerchiefs and garters. But somehow the plague continued to abate. Apparently, the dried buboes didn’t work well. Doctors went into town and spread bubonic powder on door handles at night, selecting those homes where they could then profit. As an eyewitness wrote of these events, “this remained hidden for some time, but the devil is more concerned with increasing the number of sins than with hiding them.”

In short, one of the doctors became so impudent and lazy that he decided not to wander the city at night, but simply threw a bundle of dust into the crowd during the day. The stench rose to the sky and one of the girls, who by a lucky chance had recently come out of that hospital, discovered what that smell was.

The doctor was tied up and placed in the good hands of competent “craftsmen.” They tried to get as much information from him as possible. However, the execution lasted several days. The ingenious hippocrats were tied to poles on wagons and carried around the city. At each intersection the executioners used red-hot tongs to tear off pieces of meat. They were then taken to the public square, beheaded and quartered, and the pieces were taken to all the districts of Geneva.

The only exception was the hospital director’s son, who did not take part in the trial but blurted out that he knew how to make potions and how to prepare the powder without fear of contamination. He was simply beheaded “to prevent the spread of evil”.

– François Bonivard, Chronicles of Geneva, second volume, pages 395 – 402

 

Πηγή

Προβολές : 431


Μοίρασέ το:



Ετικέτες:

Αγαπητοί αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ,

Δώδεκα χρόνια, συνταξειδεύουμε μαζί στον χώρο της διαδικτυακής ενημέρωσης. Σ’ αυτά τα χρόνια, στάθηκα δίπλα σας , με μοναδικό στόχο την ενημέρωσή σας, όσο πιο αντικειμενικά μπορούσα αφιερώνοντας ατέλειωτες ώρες γι'αυτήν. Μετά την διαγραφή του πρώτου μου ιστολογίου, αναγκάστηκα να πάω σε άλλη πλατφόρμα και να πληρώνω ένα σημαντικό ποσόν κάθε μήνα, για την ασφάλεια του ιστολογίου μου.

Μπορείτε να στηρίξετε αυτή την προσπάθεια, με την μηνιαία συνδρομή σας, στην Paypal επιλέγοντας το μπανεράκι που βρίσκεται ακριβώς κατώ απο το κείμενο αυτό , και να προχωρήσετε στην διαδικασία δωρεάς όσο κοστίζει ένας καφές.

Η διαδικασία είναι πολύ απλή είτε έχετε λογαριασμό Paypal είτε όχι.Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να συμπληρώσετε το ποσο και να επιλέξετε το κουτάκι με την σήμανση 'Make this a monthly donation' και εν συνεχεία να πατήσετε το κουμπακι 'Donate with PayPal' αν έχετε λογαριασμό με Paypal , η 'Donate with a Debit or Credit Card', αν δεν έχετε λογαριασμό με Paypal και κάνετε την δωρεά με χρεωστική η πιστωτική κάρτα.

Αν έχετε πρόβλημα με την διαδικασία μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email [email protected] η να στείλετε μήνυμα απο την φόρμα επικοινωνίας που βρίσκεται σταθερά στο κάτω μέρος της σελίδας.

Σας ευχαριστώ για την στήριξη σας.

Καλλιόπη Σουφλή


ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ


Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
  • Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
  • Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
  • Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
  • Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
  • Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.

Διαβάστε ακόμα