Στη φυλακή ο ιερέας που βίαζε μέσα στην εκκλησία
“Ο Πατήρ Στέφανος δεν είναι ύποπτος φυγής, ούτε επικίνδυνος τέλεσης νέων αδικημάτων. Το αποδεικνύει αυτό, το χρονικό διάστημα των 2 ετών από την φερόμενη διάπραξη των αδικημάτων, και οι 3 μήνες από την καταγγελία των αδικημάτων στην ΓΑΔΑ . Εξάλλου, δεν συνελήφθη επ´ αυτοφώρω. Έπρεπε να αφεθεί ελεύθερος μέχρι το δικαστήριο. Αυτό είναι το δίκαιο, το νόμιμο, το σωστό για την συγκεκριμένη υπόθεση.».
Τι είπε ο μέχρι πριν λίγο δικηγόρος του ιερέα, ο οποίος παραιτήθηκε;;;
Για την δικηγόρο Ειρήνη Μαρούπα όμως, φαίνεται πως τα στοιχεία αυτά, δεν είναι… αξιόποινα… Ο tempora ο mores…
ΟΥΔΕΝ ΑΛΛΟ ΣΧΟΛΙΟΝ!
Καλλιόπη Σουφλή
Υ.Γ.1. Κάτι ακούγεται πως στην γειτονιά που μένει ο ιερέας, γίνονται κι άλλες αποκαλύψεις… ΝΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΟΥΝ ΟΛΕΣ…
Υ.Γ.2. Υπάρχει περίπτωση να παίζει και η… μασσονία μέσα σ’ αυτή την υπόθεση;;; ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΝΩ…
Στις τηλεοπτικές σειρές που παρακολουθεί το ανήλικο κορίτσι το οποίο τον κατήγγειλε ως βιαστή, απέδωσε, στην απολογία του, ο 36χρονος κατηγορούμενος ιερέας τις ειδεχθείς και νοσηρές πράξεις που αντιμετωπίζει. Αν και αρνήθηκε όσα του αποδίδονται, δεν κατάφερε να πείσει ανακριτή και εισαγγελέα που τον έκριναν, μετά την απολογία του, προφυλακιστέο.
Εγκαταλείποντας πλέον το σενάριο πως η 17χρονη μαθήτρια τον είχε ερωτευτεί αλλά εκείνος δεν ενέδωσε, ενώπιον του ανακριτή ο ιερέας ισχυρίστηκε ότι όλα όσα υποστηρίζει σε βάρος του προέρχονται από τα σενάρια των τηλεοπτικών σειρών που παρακολουθεί το κορίτσι και την έχουν επηρεάσει!
Για τις δικαστικές αρχές πάντως που προχώρησαν στην έκδοση του εντάλματος σύλληψης σε βάρος του, τρεις μήνες μετά την καταγγελία της ανήλικης, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της δράσης του 36χρονου ιερέα και, τόσο η ιδιότητά του, όσο και το γεγονός πως εκμεταλλευόταν την εμπιστοσύνη που είχαν σε εκείνον τα θύματά του, δείχνουν την εγκληματική του ροπή και την ικανότητά του να επαναλάβει τα σεξουαλικά του εγκλήματα και στο μέλλον.
Ο ίδιος ο ιερέας, κατά τη διάρκεια της απολογίας του, εμφανίστηκε προκλητικός και απαθής στη βαρύτητα των καταγγελιών που οδήγησαν και στη σύλληψή του. Έκανε δε λόγο για επιβεβαίωση των ισχυρισμών του από την ιατροδικαστική εξέταση στην ανήλικη, υποστηρίζοντας πως είναι επηρεασμένη από τις σειρές που βλέπει στην τηλεόραση.
«Δεδομένου ότι το μείζον αποδείχθηκε, αντικειμενικά και απόλυτα, ψευδές, δεν υπάρχει χρεία διερεύνησης του ελάσσονος (ασελγών πράξεων κλπ), ούτε των κινήτρων της καταγγέλλουσας που είναι αδιάφορα για την διαπίστωση και απόδειξη της βασιμότητας της εις βάρος μου κατηγορίας.» αναφέρει ο ιερέας και προσθέτει:
«Εξάλλου, το νεαρό της ηλικίας της και τα προγράμματα που έβλεπε στην τηλεόραση (13 reasons why), θα ήταν επαρκή ως κίνητρα, καθώς η σειρά αυτή ιστορεί τους 13 λόγους για τους οποίους ένα όμορφο κορίτσι αυτοκτόνησε, επειδή βιάσθηκε από έναν συμμαθητή της και όλοι οι φίλοι, συμμαθητές, γονείς, καθηγητές της απέδειξαν ότι πρέπει να αυτοκτονήσει, διότι δεν είναι σημαντική για κανέναν…. Αυτά τα απαράδεκτα προγράμματα, καθοδηγούν τον ψυχισμό, το συναίσθημα και τις πράξεις των εφήβων μας και μπορεί να τους οδηγήσουν σε αποτρόπαιες πράξεις, αυτοκτονίας, ή ψευδών καταγγελιών, καθώς επιφέρουν ταύτιση με την πρωταγωνίστρια. Ιδιαίτερα το απόσπασμα, «είχα χαθεί, δεν ένιωθα το σώμα μου», κλπ που κατέθεσε η ανήλικη, ταυτίζεται με απόσπασμα από την σειρά που εκφωνεί η πρωταγωνίστρια».
Ο 36χρονος ιερέας που είναι πατέρας τριών παιδιών, υποστηρίζει, στο απολογητικό του υπόμνημα, πως το διάστημα που φέρεται να διέπραξε τους βιασμούς είχε υποστεί πάρεση και αντιμετώπιζε πρόβλημα. «Με βάση τα αντικειμενικά στοιχεία, δεν υπάρχουν ενδείξεις τέλεσης των κακουργηματικών πράξεων για τις οποίες κατηγορούμαι.» αναφέρει ο κατηγορούμενος ισχυριζόμενος , μάλιστα, ότι το διάστημα κατά το οποίο η ανήλικη καταγγέλλει ότι βιάστηκε ο ίδιος αντιμετώπιζε σοβαρό πρόβλημα υγείας. «Είχα υποστεί πάρεση προσωπικού νεύρου, είχε παραλύσει το πρόσωπό μου δεξιά, υποβλήθηκα σε μαγνητική τομογραφία και έλαβα κορτιζονούχα θεραπεία. Το πρόβλημα αυτό με απασχόλησε σοβαρά για 2 περίπου μήνες, πριν και μετά την ημερομηνία της 8/4», ισχυρίζεται, σημειώνοντας ότι ουδέποτε στο παρελθόν διέπραξε κάποια αξιόποινη πράξη
Ο κατηγορούμενος δεν παραλείπει να δηλώσει πως είναι νομοταγής πολίτης για να αποφύγει τη φυλακή. «Είμαι 36 χρονών πατέρας τριών ανήλικων παιδιών, διαβιώ μετά της συζύγου μου, πρεσβυτέρας, και έχω υποστηρικτικό περιβάλλον, τον πατέρα μου και τον αδελφό μου, επίσης ιερείς, οι οποίοι με στηρίζουν και θα με επιτηρούν, εφεξής, προς άρσιν κάθε ανησυχίας Σας.» υποστηρίζει λέγοντας πως «Τα αδικήματα περί την γενετήσια ελευθερία, είναι δυσκόλως ανιχνεύσιμα, διότι συνήθως, στηρίζονται μόνο σε μαρτυρίες. Κατά συνέπεια το συνήθως συμβαίνον είναι να εξαγάγονται συμπεράσματα από την δικαστική αρχή με αξιολόγηση, του λόγου της καταγγέλουσας-παθούσας, προς τον λόγο του κατηγορουμένου. Η έμφυτη τάση των ανθρώπων είναι να πιστεύουμε τον καταγγέλλοντα, με την μόνιμη αναρώτηση «γιατί να το πει αυτό η καταγγέλλουσα αν δεν έχει συμβεί», (αντίθετα βεβαίως στα δικαστικά θέσφατα του τεκμηρίου αθωότητας που απαιτεί δικανική πεποίθηση, δηλαδή απόδειξη της κατηγορίας).
Στην περίπτωσή μου όμως, κι ευτυχώς για μένα, η ανήλικη (και η οικογένειά της που με καταγγέλλουν), αναφέρεται σε γεγονότα ευχερώς και αντικειμενικά διαγνώσιμα.».
Ο κατηγορούμενος έστρεψε τα βέλη του στο ένταλμα σύλληψης που εκδόθηκε σε βάρος του στο οποίο ως αιτιολογία αναφέρεται ότι: «Από την μέχρι τώρα διενεργηθείσα επί της προκείμενης υπόθεσης αστυνομική προανάκριση και κύρια ανάκριση, συντρέχουν σοβαρές ενδείξεις ότι ο ανωτέρω κατηγορούμενος έχει τελέσει τις ως άνω αξιόποινες πράξεις, εκ των οποίων η πρώτη, Τρίτη και τέταρτη είναι κακουργηματικής φύσης και τιμωρούνται με κάθειρξη. Επιπλέον, με βάση τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά των ως άνω αδικημάτων, της ευαίσθητης ηλικίας του θύματος (14 ετών), της μεθοδικής και συστηματικής προσέγγισης αυτής και της καλλιέργειας κλίματος εμπιστοσύνης στο πλαίσιο εκμετάλλευσης της ιδιότητάς του ως κληρικού, με απώτερο στόχο την τέλεση των ανωτέρω πράξεων, της εξακολουθητικής εγκληματικής ροπής του κατηγορουμένου, συνεκτιμώντας την ως άνω ιδιότητά του και το γεγονός ότι τυγχάνει και υπεύθυνος κατηχητικών σχολείων της ενορίας όπου υπηρετεί, ερχόμενος σε επαφή με άλλους ανήλικους, κρίνεται ότι αν αφεθεί ελεύθερος, είναι πολύ πιθανό να διαπράξει άλλα εγκλήματα, επομένως θεωρείται αναγκαία η σύλληψή του».
Παράλληλα, ο 36χρονος χρησιμοποίησε ως άλλοθι και το γεγονός ότι δεν είχε εντοπιστεί να διαπράττει σεξουαλικό έγκλημα, τους τρεις μήνες, μετά την καταγγελία της 17χρονης.
«Η χρονική απόσταση τόσο από την περιγραφόμενη τέλεση των αδικημάτων, όσο και από την καταγγελία τους, το γεγονός ότι στο μεταξύ, δεν υπάρχει καμία ένδειξη τέλεσης εκ μέρους μου άλλου αδικήματος (ούτε στα 2 χρόνια που μεσολάβησαν από το 2020, ούτε στους 3 μήνες που μεσολάβησαν από την καταγγελία), επιπλέον δε η θέση μου ως κληρικού, σε αργία, (με απόφαση της Αρχιεπισκοπής, μετά την δημοσίευση της εις βάρος μου εκκρεμούσης δικογραφίας), αποδεικνύουν την εξαρχής έλλειψη ερείσματος του εντάλματος σύλληψής σας και πάντως, σήμερα, το εκ θέσεως αδύνατον τέλεσης νέων αδικημάτων εκ μέρους μου, σύμφωνα με τα περιγραφόμενα στο ένταλμά Σας, καθώς ήδη δεν θα έχω καμία πρόσβαση στον ναό, ή σε ανήλικους εκ της ιδιότητάς μου, ως κληρικού.» ισχυρίστηκε λέγοντας: «Αν πράγματι υπήρχαν ενδείξεις τέλεσης εκ μέρους μου των αδικημάτων για τα οποία κατηγορούμαι, ροπή μου προς την τέλεση όμοιων αδικημάτων και άρα κίνδυνος να τελέσω τέτοιας φύσεως αδικήματα, τότε στο χρονικό διάστημα τουλάχιστον από τον Οκτώβριο του 2021 που καταγγέλθηκαν και η αστυνομία ερευνούσε σχετικά με το πρόσωπό μου, θα είχα συλληφθεί επ’αυτοφώρω να τελώ παρόμοιο αδίκημα. Σε κάθε περίπτωση, η επέκεινα θέση μου σε αργία αφαιρεί το βασικό σας επιχείρημα, ότι έρχομαι σε καθημερινή επαφή με ανήλικους, ως κληρικός και κατηχητής.»
Ο κατηγορούμενος υπογραμμίζει στο υπόμνημα του ότι «δεν ήμουν ούτε άγνωστης διαμονής, ούτε φυγόδικος, ούτε παρασκεύαζα την φυγή μου, κατά την διάρκεια των 3 μηνών που ήταν γνωστή στις διωκτικές αρχές η εις βάρος μου καταγγελία, ώστε να δικαιολογείται η εξαιρετική περίπτωση έκδοσης εντάλματος συλλήψεως, αντί της ορθής πεπατημένης, της ενδεδειγμένης κλήσης μου σε τακτική απολογία.»
Η συνήγορος του ιερέα, Ειρήνη Μαρούπα μετά την απόφαση για την προφυλάκισή του, δήλωσε:
«Η Δικαιοσύνη οφείλει να αποδίδεται με βάση τις αποδείξεις, όχι με το συναίσθημα. Τα αντικειμενικά στοιχεία της δικογραφίας, αποδεικνύουν ότι ο βιασμός της καταγγέλλουσας ανήλικης, με συνουσία κατά φύσει και παρά φύσει, επανειλλημένως, δεν συνέβησαν ποτέ.
Ιδίως η ιατροδικαστική εξέταση αποκλείει τον βιασμό καθώς δεν υφίσταται διάρρηξη του παρθενικού υμένα.
Ο ποινικός κώδικας και η ποινική δικονομία ισχύουν για όλους τους κατηγορούμενους και όλα τα αδικήματα.
Ο Πατήρ Στέφανος δεν είναι ύποπτος φυγής, ούτε επικίνδυνος τέλεσης νέων αδικημάτων. Το αποδεικνύει αυτό, το χρονικό διάστημα των 2 ετών από την φερόμενη διάπραξη των αδικημάτων, και οι 3 μήνες από την καταγγελία των αδικημάτων στην ΓΑΔΑ . Εξάλλου, δεν συνελήφθη επ´ αυτοφώρω. Έπρεπε να αφεθεί ελεύθερος μέχρι το δικαστήριο. Αυτό είναι το δίκαιο, το νόμιμο, το σωστό για την συγκεκριμένη υπόθεση.».
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΒΙΑΣΜΟΙ, ΓΥΝΑΙΚΑ, ΕΙΡΗΝΗ ΜΑΡΟΥΠΑ, ΙΕΡΕΙΣ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Αλήθεια η γυναίκα του παπά πως γίνεται να του συμπαραστέκεται 100%;
Μήπως είναι του ιδίου φυράματος;;;
Δυστηχως,οταν μια κοινωνια,εχει χειραγωγηθη,σε τετειο βαθμο,η αυξηση της ανωμαλιας,ειναι επομενο.
Σας αρεση η οχι ,αυτα εφερε η γενια του πολυτεχνειου.
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ,ΕΛΛΑΔΙΤΗ,ΤΟ ΧΟΛΙΓΟΥΤ ΣΕ ΜΑΡΑΝΕ,ΤΡΟΜΑΡΑ ΣΟΥ. ΠΙΟΣ ΕΔΩΣΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΔΗΔΑΧΝΑΝΕ,ΚΑΙ ΔΗΔΑΧΝΟΥΝ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΓΕΝΑΙΕΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ,ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΗΤΕΥΣΕΩΣ.
ΔΙΑΛΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΙΣΤΟΥ,ΑΡΧΙΖΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.
ΨΟΛΗ ΟΥΣΙΕΣ,ΑΝΩΜΑΛΙΕΣ.
ΠΟΥΣΤΙΔΕΣ ΚΑΙ ΜΙΧΑΛΙΔΕΣ.
ΕΞΕΡΟΥΝΤΕ ΟΙ ΣΚΕΠΤΩΜΕΝΟΙ.
ΔΗΜΙΟΣ
Κοιτάξτε ίσως φανεί κακό για παρά πολλούς αυτο που θα πω αλλα έτσι ειναι η πραγματικότητα ο παράδεισος ειναι για τους αμαρτωλούς όλοι έχουν το δικαιωμα μετανοίας όσο ζούνε αρκεί να ειναι ειλικρινή και να μην επαναλαμβάνεται.
μην βγάζεται μισος δεν ειναι καλό έκανε οτι έκανε και το έκανε με το να βγάζουμε μισος και να λέμε τα χίλια δυο δεν βγαίνει πουθενά , αλλα ούτε και να κρίνουμε κανένα και τιποτα κρατήσατε απόσταση απο ολα αυτά δεν ειναι καλά για την ψυχή σας , αυτός θα τιμωρηθεί οπως και να εχει τωρα με ποιον τρόπο και πως μονο ο θεός το ξέρει οπότε μην βγάζεται χολή προσπαθώντας να δείξετε την οργή σας κρατήστε τα συναισθήματα σας , όλοι είμαστε αντίθετοι σ αυτό που συνέβη δεκτον αλλα αυτο δεν σημαινει οτι πρεπει να γινόμαστε κανίβαλοι , ακομα λαό σε εμας τους ίδιους να συμβεί …. και μην ξεχνάτε η ζωή δεν ειναι αιώνια όποτε καλμάρετε κάτι ακομα αν εσεις ζητάτε συγχώρεση απο το θεό για της αμαρτίες σας και εχετε φυσικά αυτο το δικαίωμα το ειλικρινή δικαίωμα και σας συγχωρέσει ο θεός τότε γιατι να μην συγχωρέσει και αυτόν ? αν όχι τότε δεν θα έπρεπε να το κάνει ούτε για εσας σωστά ?
Αναστάσιε, θα διαφωνήσω συμφωνώντας όμως και με κάποια από αυτά που γράφεις… προς το παρόν αυτό το κτήνος, δεν δείχνει δείγματα μετάνοιας… αντιθέτως…
Δεν μπορούμε να μην οργιζόμαστε με τέτοιου είδους καθάρματα που επιπλέον χρησιμοποιούν το ράσο, για να κρύψουν τις ανωμαλίες τους και τις ψυχικές τους βρωμιές… μην ζητάς το αδύνατο…
Όποιος έχει αμαρτάνει – και κανείς μας δεν είναι αναμάρτητος – μπορεί να μετανοήσει αν θέλει και να αλλάξει τη ρότα της ζωής του…
ναι έχεις δίκιο άπλα δεν τα είπα αυτά που λες γιατι νόμιζα ήταν αυτονόητα. αλλα οπως και να εχει ολα καλά .
Που διαφωνείς αλήθεια ?πες μου αν γίνεται θέλω να ξέρω
Αναστάσιε, σε κάθε έγκλημα, προσπαθώ να μπω και στην θέση του θύτη, και στην θέση του θύματος, αναζητώντας την αλήθεια και κυρίως τον τρόπο ανατροφής τους και την πορεία τους στη ζωή…
Σκέπτομαι πως θα φερόμουν αν βίαζε το παιδί μου ένας “άνθρωπος του Θεού”… θα τον είχα σκοτώσει… ακόμα κι αν είχε μετανοιώσει…
Βλέπεις το παιδί μου, θα κουβαλούσε σε όλη την πορεία της ζωής του τον βιασμό.
Αυτό που προβάλεις στο σχόλιό σου, είναι ένας ιδεατος κόσμος, που όμως δεν σ’ αγγίζει βαθιά το έγκλημα του ιερέα σε προσωπικό επίπεδο…
Προσπάθησε να το σκεφθείς αυτό στην οικογένειά σου και θα ήθελα την άποψή σου μετά.
Κοίτα το να σκοτώσεις κάποιον δεν θα φέρει την ειρήνη αλλα και αυτο που ήταν το παιδί σου παράδειγμα πριν γινει το κακό , ξέρεις τι ία έφερνε μια δολοφόνο μάνα και έναν νεκρό βιαστή . στην δική μου περίπτωση δεν θα ήταν έτσι τα πράγματα προφανώς.
αν το θέσουμε πανελλήνια οι περισσότεροι θα έψαχναν για εκδίκηση . Ξέρω αφήνει πόνο δεν ειναι καθόλου καλό αλλα αυτο δεν δικαιολογεί φόνους . επισης ολα γίνονται για κάποιο λογο όσο σκληρός να ειναι ο τρόπος αν πρεπει να γινει έτσι έτσι θα γινει και κανείς δεν πρόκειται να το ανατρέψει αυτο , για αυτο και είμαστε άνθρωποι , αν κουβαλούσαμε όλοι τα ιδια μυαλά ποιος ο λόγος ύπαρξης μας ? Ξέρω καταλαβαίνω αυτά που λες τα κατανοώ πλήρως , αλλα και εσύ σκέψου την δική μου πλευρά και πες μου μετά απο ολα αυτά ποιος πιστεύεις θα ήταν ο καλύτερος τρόπος αντικειμενικά η προσωπικά?
πεστα.καποιοι εχουν ξεφυγει τελειως
Αν σου βίαζε ο καριόλης ο ιερέας την κόρη σου, θα σου έλεγα αν έγραφες τα ίδια και θα βλέπαμε ποιοί έχουν ξεφύγει
τα ιδια θα έγραφα κάτι που φεύγει δεν μπορούμε να το φέρουμε πίσω . Έκανε φόνο ναι ειναι φονιάς κακός άνθρωπος ναι ειναι μαλακας , αλλα του τύπου ψοφα και πέθανε η να μην πω και τα αλλα δεν πρεπει να τα λέμε , δύσκολο να το καταλάβει κάποιος αυτο , αλλα όσοι γνωρίζουν ξέρουν τι λέω . Δηλαδή αν τον ειχα αυτόν μπροστά μου τι θα έκανα θα έπρεπε να τον σκοτώσω ? και μετά τι ? θα ήμουν εγώ ο καλός ? θελετε εκδίκηση τι ζητάτε ? Άφησε να τον δικάσει ο θεός οπως θέλει αυτός . Δεν νομίζω ο Ιησούς Χριστός να έβριζε και να έψαχνε για εκδίκηση δεν νομίζω να έκανε ποτέ κάτι τέτοιο , πιστεύω άπλα σιωπούσε . η βία φέρνει βία και οι βρισιές σκοτωμούς και τσακωμούς , δεν πρεπει να το δούμε λιγάκι απο αυτή την πλευρά απο το να φωνάζουμε και να βρίζουμε ? και εγώ το έκανα παλιά αλλα το έκοψα και ησύχασα
Το λογρίδιο σου σε ποιούς απευθύνεται πατέρα Αναστάσιε;
σε αυτούς που βρίζουν και κρίνουν συνεχώς τους άλλους αδερφέ ανώνυμε
Το αίτιο όλων των κακών στην Ελλάδα, δεν είναι οι μη Έλληνες πολιτικοί,αλλά τα δεκάδες σχήματα της Μιας εκκλησιας του Χριστου που στρώνουν το κόκκινο χαλί στους αντιχριστους…
Το σώμα και το αίμα του Αγιου μας Ιησού Χριστού, είμαστε εμείς οι Ορθοδοξοι Έλληνες..
Πως είναι δυνατόν να μας εχουν Διαμελυσμενους σε μάζες οπαδών τους οι δεκάδες αρχιεπισκοποι πάσης Ελλαδος σε ιδεολογικές παρατάξεις και στο όνομά το Αγιο του Χριστού να αλληλοαναθεματηζωντε σήμερα ο Αδελφος με τον αδελφό;
Μελετατε σας παρακαλώ τι είναι η Αγία Εκκλησια μας.
Γνωσθε την αληθεια και εκδιωξτε απο την βασιλεία των ουρανων στην γη τον καθε….μη Χριστιανο.
***
Με την συμμετοχή μας στην θεία Κοινωνία ενούμεθα με τους αδελφούς μας και όλοι μαζί οικοδομούμε το Σώμα του Χριστού. Ο Απόστολος Παύλος γράφει: Ότι είς άρτος, εν σώμα οι πολλοί εσμέν. Οι γαρ πάντες εκ του ενός άρτου μετέχομεν. Και ο άγιος Ιωάννης παρατηρεί ότι όπως ο άγιος Άρτος που κοινωνούμε είναι Σώμα Χριστού, έτσι και όσοι κοινωνούμε γινόμαστε Σώμα Χριστού.
«Όχι πολλά σώματα, άλλα ένα σώμα. Διότι όπως ο άρτος, ενώ αποτελείται από πολλούς κόκκους, είναι ένας, ώστε πουθενά να μην φαίνονται οι κόκκοι, ενώ υπάρχουν,… έτσι ενούμεθα και μεταξύ μας και με τον Χριστό. Διότι δεν τρέφεσαι από άλλο σώμα εσύ και από άλλο εκείνος, αλλά όλοι από το ίδιο σώμα τρεφόμαστε. Γι’ αυτό και ο Απόστολος Παύλος προσέθεσε Οι γαρ πάντες εκ του ενός άρτου μετεχομεν».
Με το μυστήριο του αγίου Βαπτίσματος γίναμε, κατά Χάριν, παιδιά του Θεού και μέλη της αγίας οικογενείας Του, της Εκκλησίας. Με την θεία Κοινωνία τρεφόμαστε με το άγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού. Ο Χριστός, λέει ο ιερός Χρυσόστομος, «αναμειγνύει τον εαυτόν Του με τον καθένα από τους πιστούς δια των αγίων Μυστηρίων, δηλαδή δια της θείας Κοινωνίας. Και εκείνους που γέννησε ο Χριστός δια του αγίου Βαπτίσματος τους τρέφει με τον εαυτόν Του». Δημιουργείται έτσι μεταξύ των πιστών ένας δεσμός πνευματικός, δεσμός αγάπης αληθινής.
Αυτή η αγάπη πρέπει πάντα να διακρίνει τους πιστούς στις σχέσεις τους. Λέει σχετικά ο ιερός Χρυσόστομος: «Εγίναμε κοινωνοί της πνευματικής Τραπέζης. Ας γίνουμε κοινωνοί και της πνευματικής αγάπης. Διότι αν ληστές μοιράζοντας τα λάφυρα τους ξεχνούν τους ληστρικούς τρόπους τους, ποια δικαιολογία θα έχουμε εμείς που συνεχώς κοινωνούμε του αγίου Σώματος του Κυρίου και δεν μιμούμεθα ούτε των ληστών την ημερότητα;
Αν και σε πολλούς ανθρώπους όχι μόνον η συμμετοχή στην κοινή τράπεζα, αλλά και το ότι κατάγονται από την ίδια πόλη, υπήρξε αρκετό για να συνάψουν φιλία. Εμείς όμως οι πιστοί όταν έχουμε την ίδια πόλη και το ίδιο σπίτι και την ίδια τράπεζα και οδό και θύρα και ρίζα και ζωή και κεφαλή και τον αυτό ποιμένα και βασιλέα και διδάσκαλο και κριτή και δημιουργό και πατέρα και όταν όλα τα έχουμε κοινά, ποιας συγχωρήσεως θα ήταν δυνατόν να τύχουμε, εάν διαιρούμεθα ο ένας από τον άλλο;».
Για τους πιστούς που κοινωνούν το άγιο Σώμα του Χριστού τα πάντα τους ενώνουν, επειδή τους ενώνει ο Χριστός. Η αγία μας Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού και ο Ναός είναι ο πατρικός μας Οίκος. Όσοι έρχονται στην θεία Λειτουργία είναι αδελφοί μας εν Χριστώ και η αγάπη πρέπει να υπάρχει πάντα ανάμεσα μας. Εάν ο Χριστός δίνει για μας το πανάγιο Σώμα Του, οφείλουμε και μείς από καρδίας να αγαπούμε τους αδελφούς μας και να τους βοηθούμε σε κάθε τους ανάγκη.
Σ’ εκείνους που παρέβλεπαν τους πεινώντας αδελφούς, ο ιερός Χρυσόστομος απηύθυνε τούτα τα λόγια: «Ο Χριστός έδωσε εξίσου σε όλους το άγιο Σώμα Του και συ ούτε κοινό ψωμί δεν δίνεις ελεημοσύνη εξίσου σε όλους;». Αυτό είναι πράξη ανάξια για όσους κοινωνούν τον Χριστό.Η θεία Λειτουργία είναι η φανέρωση του μυστηρίου της Εκκλησίας.
Η κοινωνία των πιστών είμαστε ο ευλογημένος λαός του Θεού, ενωμένοι μέσα στην αγάπη του Χριστού. «Ένα είμαστε όλοι και μεταξύ μας και εν Χριστώ. Διότι ο Χριστός είναι ο σύνδεσμος της ενότητας, επειδή είναι ταυτόχρονα Θεός και άνθρωπος», γράφει ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας.
Δια της σαρκώσεως Του ο Χριστός «εκκλησίας σάρκα ανέλαβε» και «ήρθε στο δικό της σπίτι. Την βρήκε λερωμένη, λιγδωμένη, γυμνή, βουτηγμένη στα αίματα και την έλουσε (με το Βάπτισμα), την άλειψε με αρώματα (με το Χρίσμα), την έθρεψε (με την θεία Κοινωνία) και την έντυσε ιμάτιο που όμοιο του δεν είναι δυνατόν να βρεθεί: Αυτός ο Ίδιος έγινε στολή της και την πήρε από το χέρι και την ανεβάζει στα ύψη».
Την οδηγεί στην ουράνιο Βασιλεία όπου ιερουργείται η Θεία Λειτουργία.
Η Εκκλησια είμαστε εμείς.. και όχι οι βασιλείς που κρατάνε εξοριστο τον Ελληνισμο απο την ίδια του του Θεου την βασιλεία…
Ο Θεος μεθ ημων και εμείς Ενα μαζί του…Έλληνες! ιω.β
αι σικτιρ με δαυτους τους κρυφοραβινοπαιδεραστο ανωμαλιαριδες
Η των Ελλήνων του Ιησού Χριστού Βασιλεία…εναντίων των ελληνοποιημενων Εβραίων του σατανά του ισλάμ πατέρων εν τη Αγία του Ελληνισμού εκκλησία. ιοβ
τρελαθηκαν ολοι τρελαθηκαν και οι τραγοι….κακως τον εβαλαν φυλακη , να του τα κοψουν επρεπε και να τον αφησουν να ψοφησει…..αει σιχτιρ με δαυτους….ξανθοπουλου
Ότι και να έκανε, δικαιούται δίκη από δικαστήριο και όχι λυντσάρισμα από νευριασμένο όχλο πριν αποδειχθεί τι πραγματικά συνέβη και στις δύο υποθέσεις, την τωρινή με την… παρθένα που συμπεριφέρεται σαν να βιάστηκε και την παλιότερη υπόθεση για την οποία δεν έχει γίνει ακόμα η δίκη. Αλλιώς να καταργήσουμε τα δικαστήρια και σε περιλάβουν κι εσένα οι εμβολιασμένοι για ένα χέρι ξύλο αφού, στην κοσμάρα τους, εξαιτίας των ανεμβολίαστων δεν γυρίζουν όλα στην κανονικότητα. Προφυλάκιση προβλέπεται όταν υπάρχει περίπτωση να την κοπανήσει για εξωτερικό ο κατηγορούμενος. Αυτός 2 χρόνια παραμένει εδώ. Δεν δικαιολογείται με τίποτα η προφυλάκιση. Βρήκαν παπά στρέιτ οι εβραίοι των μμε και λύσσαξαν να τον διαβάλλουν και μαζί του την Εκκλησία.
Σκέφτηκα να στείλω το σχόλιό σας στα σκουπίδια, γιατί αναρωτήθηκα αν έχετε συναίσθηση αυτών που γράφετε…
Αναρωτιέμαι αν συνέβαινε στο παιδί σας ή σε δικό σας πρόσωπο, θα γράφατε τα ίδια;
‘Ωστε στρέιτ ο παπα-διάβολος, κι αυτό αρκεί…
Αποκλείεται γυναίκα να έγραφε τέτοιο σχόλιο, οπότε μάλλον ανήκετε στο άλλο φύλο…
ΝΤΡΟΠΗ!
Δεν μας έχεις μάθει έτσι Πόπη. Σε ένα ιστολόγιο προσπαθείς να κρίνεις τι συμβαίνει στον κόσμο και να το κάνεις δίκαια και όσο το δυνατόν αντικειμενικά αλλιώς δεν είσαι με τους ανθρώπους του φωτός. Εγώ δεν ξέρω τι έκανε ο παπάς κι αν είναι διάολος. Αυτό το αποφασίζουν τα δικαστήρια κι αν τα δικαστήρια αποδειχθούν διεφθαρμένα το αποφασίζουμε κι εμείς όταν θα έχουμε όλα τα στοιχεία. Αύριο μεθαύριο αν κατηγορηθεί και ο γιος σου για βιασμό, από καμιά καριόλα που του έκατσε με τη θέλησή της κι ας ήταν παντρεμένος, τι θα έγραφες ήθελα να δω. Να πάει φυλακή αν έκανε κακό λέει η κοινή λογική, όποιος και να είναι.
Τυγχάνει να έχω πληροφόρηση και από γειτόνους του διαολο-ιερέα, για το τι μέρος του λόγου είναι όλη η οικογένειά του.
Δεν παραιτήθηκε τυχαία ο πρώτος δικηγόρος του… έχω κάνει και σχετική ανάρτηση.
Σε ότι αφορά στον γιό μου, αν και τα παιδιά μου τα ανέθρεψα και με αυστηρότητα και με αρχές, να είσαι σίγουρος πως τα ίδια θα έγραφα.
Κι όπως έλεγε ο αείμνηστος σύζυγός μου, “δημαρχος να ήμουν και να έκανα πουστιά, η πρώτη που θα με έστεινε στο εκτελεστικό απόσπασμα, θα ήταν η Καλλιόπη”… αυτά τα ολίγα…
Αφού οπως λες τα μεγάλωσες με αρχές τα παιδιά σου , σε περίπτωση που ο γιος σου η κόρης σου αγαπούσε έναν εβραίο μασονο μουσουλμάνο , τι ία έκανες θα σκοτώνες τα παιδιά σου , η ία τα αποκληρωνες ?
Αναστάσιε, τα παιδιά μου τα μεγάλωσα με την λαϊκή ρήση: “παπούτσι από τον τόπο σου κι ας είναι μπαλωμένο”…
Θα σου φανώ σκληρή, αν στην περίπτωση που κάποιος από τους δυο ερωτευόταν κάποια από αυτές που προαναφέρεις, δεν θα ήθελα καμία σχέση μαζί τους;
Σε κάποια πράγματα είμαι απόλυτη όχι μόνον ως προς τους γιούς μου, αλλά και με τον εαυτό μου