Ανάρτηση σοβαρού προβληματισμού για την Αρκτική. ΤΙ ΜΑΣ ΚΡΥΒΟΥΝ;;; Πρώϊμοι Πολικοί Χάρτες και Εξερεύνηση

29 Αυγούστου, 2022 1 Από Καλλιόπη Σουφλή
Προβολές:705
Μοίρασέ το

 

Εάν οι μυθολογίες ολόκληρου του αρχαίου κόσμου μαζί με τους πρώτους εξερευνητές, ιστορικούς και χαρτογράφους μοιράστηκαν όλες παρόμοιες αναφορές για ένα πολικό μαγνητικό βουνό, έναν κυκλωτικό υδροστρόβιλο, τέσσερα ρεύματα με κατεύθυνση και γύρω νησιά που κατοικούνται από γίγαντες ή/και πυγμαίους, γιατί καμία σύγχρονη αναφορά για τον Βόρειο Πόλο δεν έχει ούτε μία αναφορά για κάτι τέτοιο; Πώς είναι δυνατόν να υπάρχει τέτοια συνέπεια στην πολική γεωγραφία σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο; Γιατί όλα αυτά τα χαρακτηριστικά εξαφανίστηκαν ξαφνικά από τους σύγχρονους χάρτες;

Έκαναν άραγε όλοι οι αρχαίοι εντελώς λάθος όσον αφορά τον Βόρειο Πόλο, ή μήπως τώρα στη σύγχρονη εποχή είμαστε τα θύματα μιας συντονισμένης συγκάλυψης και εξαπατόμαστε για το τι πραγματικά βρίσκεται στον Πόλο;

 

 

 

Η γνώση έχει αποκρυβεί από τους ανθρώπους…

Ποιοί του την απέκρυψαν και για ποιούς λόγους;

Τι συμβαίνει στην πραγματικότητα με την Αρκτική… δηλαδή τον Βόρειο Πόλο;;;

Τι κρύβεται σ’ αυτόν;;;

Ποιό είναι το Αρχέγονο Μυστικό της Αρκτικής;

Αληθεύει πως επικοινωνούσαν με τους Αρχαίους Έλληνες και μιλούσαν Ελληνικά;;;

Διέθεταν τεχνολογικά όπλα υψηλής και προηγμένης τεχνολογίας;;;

Ποιός ήταν ο ρόλος τους;;;

Ποιά ήταν η σχέση τους με το ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ;;;

 

Καλλιόπη Σουφλή

Μετάφραση: Απολλόδωρος

19 Νοεμβρίου 2020, Ericdubay Διαβάστε το εδώ

____________

Οι μυθολογίες του αρχαίου κόσμου σχετικά με ένα μαγνητικό βουνό, τέσσερις κατευθυνόμενους ποταμούς και άλλα πιο φανταστικά χαρακτηριστικά στο Βόρειο Πόλο είναι συγκλονιστικά συνεπείς, αλλά τι είχαν να πουν για το θέμα οι πρώτοι γνωστοί εξερευνητές, ιστορικοί και χαρτογράφοι; Ο Πυθέας, ο πρώτος καταγεγραμμένος εξερευνητής του Βόρειου Πόλου τον 4ο αιώνα π.Χ., ισχυρίστηκε ότι ανακάλυψε ένα νησί που ονόμασε “Θούλη”, την πιο απομακρυσμένη βόρεια χώρα, και έδωσε μια περιγραφή που ακούγεται βγαλμένη από την αρχαία μυθολογία. Στο χαμένο βιβλίο του με τίτλο: “Περί Ωκεανού”, ο Πυθέας έγραψε: “το νησί ήταν πάνω από σαράντα χιλιάδες στάδια, και σε αυτή την περιοχή δεν υπήρχε πλέον ούτε η γη που ονομάζεται κανονικά, ούτε η θάλασσα, ούτε ο αέρας, αλλά ένα είδος ουσίας τσιμεντοποιημένης από όλα αυτά τα στοιχεία, που μοιάζει με θαλασσινό πνεύμονα – ένα πράγμα που, η γη, η θάλασσα και όλα τα στοιχεία κρατούνται σε αιώρηση- και αυτό είναι ένα είδος δεσμού που τα κρατά όλα μαζί, πάνω στο οποίο δεν μπορείς ούτε να περπατήσεις ούτε να πλεύσεις”. Ο Πυθέας ισχυρίστηκε ότι φτάνοντας στο βορειότερο προσβάσιμο σημείο, η γη, ο αέρας και το νερό έγιναν κατά κάποιο τρόπο σαν μια ουσία παρόμοια με μέδουσα και ήταν εντελώς αδιάβατα.


Δείτε το βίντεο ε δ ώ:

Από την αρχική αφήγηση του Πυθέα έχουν απομείνει ελάχιστα, αλλά πηγές από δεύτερο χέρι, όπως ο Στράβων, μας πληροφορούν σχετικά με τους κατοίκους των γύρω βόρειων νησιών: “λέει ότι, από τα ζώα και τους οικόσιτους καρπούς, υπάρχει απόλυτη έλλειψη ορισμένων και σπανιότητα άλλων, και ότι οι άνθρωποι ζουν με κεχρί και άλλα βότανα, καθώς και με φρούτα και ρίζες- και όπου υπάρχουν σιτηρά και μέλι, οι άνθρωποι παίρνουν και το ποτό τους, από αυτά. Όσο για τα σιτηρά, λέει – αφού δεν έχουν καθαρό ήλιο – τα χτυπάνε σε μεγάλες αποθήκες, αφού πρώτα μαζέψουν τα στάχυα εκεί- γιατί τα αλώνια γίνονται άχρηστα εξαιτίας αυτής της έλλειψης ηλιοφάνειας και εξαιτίας των βροχών”.

Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος έγραψε επίσης για το ταξίδι του Πυθέα στο έργο του Naturalis Historia (IV.16) αναφέροντας ότι:

τις καλοκαιρινές ημέρες ο ήλιος πλησίαζε πιο κοντά στην κορυφή του κόσμου- λόγω ενός φυσικού κύκλου φωτός τα υποκείμενα μέρη της γης έχουν συνεχείς ημέρες για έξι μήνες κάθε φορά, και συνεχείς νύχτες όταν ο ήλιος έχει αποσυρθεί προς την αντίθετη κατεύθυνση προς το χειμώνα. Ο ΄’Πυθέας ο Μασσαλιώτης γράφει ότι αυτό συμβαίνει στο νησί Thule, 6 ημέρες ταξίδι βόρεια από τη Βρετανία. Ο Πυθέας αναφέρει ότι βόρεια της Βρετανίας οι παλίρροιες ανεβαίνουν κατά 80 πήχες. Το πιο απομακρυσμένο από όλα είναι η Θούλη, στην οποία έχουμε επισημάνει ότι δεν υπάρχουν νύχτες στα μέσα του καλοκαιριού, όταν ο ήλιος περνάει από το ζώδιο του Καρκίνου, και από την άλλη πλευρά δεν υπάρχουν ημέρες στα μέσα του χειμώνα- μάλιστα ορισμένοι συγγραφείς πιστεύουν ότι αυτό συμβαίνει για περιόδους έξι μηνών κάθε φορά χωρίς διακοπή. Σε απόσταση μιας ημέρας από τη Θούλη βρίσκεται ο παγωμένος ωκεανός που κάποιοι αποκαλούν “Κρονική Θάλασσα”.

“Το αρχαιότερο ταξίδι προς τον βορρά είναι αυτό που υποστηρίζεται για τον Πυθέα, τον διακεκριμένο Έλληνα αστρονόμο και γεωγράφο της Μασσαλίας, ο οποίος άκμασε το 320 π.Χ. Τα έργα του σώζονταν τον πέμπτο αιώνα, αλλά δεν βρίσκονται πλέον. Ο Πλίνιος και ο Ερατοσθένης έδωσαν πλήρη πίστωση στις αφηγήσεις του, αν και ο Στράβων δείχνει μεγάλη εχθρότητα προς τον Πύθιο, του οποίου τις αφηγήσεις αρνήθηκε να δεχτεί, λέγοντας ότι έκανε “χρήση της γνώσης του στην αστρονομία και τα μαθηματικά για να κατασκευάσει την ψευδή του αφήγηση”. Ο Πλίνιος, ωστόσο, με περισσότερη λογική, πίστευε ότι χρησιμοποίησε τις γνώσεις του στην πρακτική εξερεύνηση. Ο τελευταίος εκδότης του Στράβωνα δεν συμμερίζεται την αμφιβολία του συγγραφέα του. Σύμφωνα με τον Πλίνιο και άλλους, ο Πυθέας έπλευσε μέσω των Στενών του Γιβραλτάρ, παίρνοντας το δρόμο του προς τα βόρεια των βρετανικών νησιών, όπου συνήθιζαν να καταφεύγουν οι συμπατριώτες του, και, αφού διέσχισε την Αγγλία με τα πόδια, προχώρησε προς βορρά σε ένα μέρος που ονομάζεται “Θούλη”, σε απόσταση έξι ημερών από το βόρειο τμήμα της Βρετανίας”. -Benjamin Franklin DeCosta, “Inventio Fortunata, Arctic Exploration With An Account of Nicholas of Lynn” (4)

Ο κλασικός Έλληνας ποιητής Πίνδαρος έγραψε ότι: “Ποτέ η μούσα δεν λείπει από τους δρόμους τους: λύρες χτυπούν και φλάουτα φωνάζουν και παντού κοριτσίστικες χορωδίες στροβιλίζονται. Ούτε αρρώστια ούτε πικρά γηρατειά αναμειγνύονται στο ιερό αίμα τους- μακριά από κόπους και μάχες ζουν”. Και θυμίζοντας την παράξενη διήγηση του Πυθέα ο Πίνδαρος ανέφερε ότι “ούτε με πλοίο ούτε με τα πόδια θα έβρισκες τον θαυμαστό δρόμο για τη συνέλευση των Υπερβορείων”.

Παρόμοια με τη Θούλη και την Υπερβορεία, οι Κέλτες είχαν επίσης τον βόρειο επίγειο παράδεισό τους, γνωστό ως “Άβαλον“. Ο Άγιος Brandan, γιος του Finhlogho, ένας διάσημος άγιος της ιρλανδικής εκκλησίας, ο οποίος πέθανε το 576 μ.Χ., φέρεται να ήταν ο πρώτος που έφτασε σε αυτή τη γη κατά τη διάρκεια ενός θαλάσσιου ταξιδιού προς το Βορρά. Παρόμοια με άλλες αρχαίες μαρτυρίες, ο Άγιος Μπράνταν ανέφερε μια πηγή με τέσσερα ρεύματα κατεύθυνσης και ισχυρίστηκε ότι υπήρχαν: “υπέροχα κάστρα και αίθουσες κάστρων φωτισμένες με αυτοφωτιζόμενες πέτρες και στολισμένες με κάθε είδους πολύτιμα κοσμήματα, που ξεπερνούν την περιγραφή”.

Το 1035 μ.Χ. ο Αρχιεπίσκοπος Adalbert, ο τοποτηρητής της Σκανδιναβίας, έστειλε μια ομάδα Φρισιανών ευγενών να εξερευνήσει τη βόρεια πολική περιοχή, μετά την οποία ο Adam της Βρέμης κατέγραψε τις εμπειρίες τους στο βιβλίο “Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum”. Παρόμοια με τις αναφορές των Υπερβορείων, οι Φρίσιοι εξερευνητές ισχυρίστηκαν ότι έφτασαν σε ένα νησί όπου συνάντησαν γιγάντια ανθρώπινα όντα που ζούσαν σε σπηλιές και υπόγειες κοιλότητες. Οι κατοικίες των γιγάντων ήταν στολισμένες με χρυσό και πολύτιμα μέταλλα, τα οποία κάποιοι από τους Φριζιανούς επιχείρησαν ανόητα να κλέψουν και γρήγορα τους καταδίωξαν πίσω στις βάρκες τους, πλην ενός συντρόφου τους που πιάστηκε από έναν γίγαντα ο οποίος “σε μια στιγμή τον έσκισε σε κομμάτια μπροστά στα μάτια τους”.

Δεν έφτασαν ποτέ στον Βόρειο Πόλο ή σε κάποιο μαγνητικό βουνό, αλλά συνάντησαν ένα απίστευτο χαρακτηριστικό που από καιρό ισχυρίζονταν ότι τους περιβάλλει. Ο αρχαίος σκανδιναβικός θρύλος αναφέρει ότι μια γιγαντιαία βίαιη δίνη (στρόβιλος), γνωστή ως “Hvergelmir” ή “το πηγάδι του κόσμου”, περιβάλλει το πολικό βουνό και μέσω τεσσάρων, εξάωρων ημερήσιων κύκλων ώθησης και έλξης μέσω υποθαλάσσιων καναλιών, προκαλεί την άνοδο και την πτώση των παλιρροιών στη Γη. Ο Αδάμ της Βρέμης αφηγείται τη θανατηφόρα συνάντηση του Φρισιανού εξερευνητή με αυτό το “αβυσσαλέο χάσμα”, ως εξής: “ξαφνικά έπεσαν μέσα στη σκοτεινή ομίχλη αυτού του μουδιασμένου ωκεανού που δύσκολα μπορούσε να διαπεράσει κανείς με τα μάτια. Και ιδού, το ρεύμα του κυμαινόμενου ωκεανού στροβιλιζόταν πίσω στη μυστηριώδη πηγή του και με την πιο μανιώδη ορμή παρέσυρε τους δυστυχείς ναυτικούς, που μέσα στην απελπισία τους σκέφτονταν πλέον μόνο τον θάνατο, στο χάος- αυτό λένε ότι είναι το “αβυσσαλέο χάσμα” – εκείνο το βάθος στο οποίο, σύμφωνα με τις αναφορές, όλη η αντίστροφη ροή της θάλασσας, που φαίνεται να μειώνεται, απορροφάται και με τη σειρά της αναζωπυρώνεται, όπως περιγράφεται συνήθως η αυξανόμενη διακύμανση. Καθώς οι εταίροι εκλιπαρούσαν το έλεος του Θεού να δεχτεί τις ψυχές τους, η προς τα πίσω ώθηση της θάλασσας παρέσυρε μερικά από τα πλοία τους, αλλά η προς τα εμπρός εκτίναξή της έριξε τα υπόλοιπα πολύ πίσω από τα άλλα. Απαλλαγμένοι έτσι από την έγκαιρη βοήθεια του Θεού από τον άμεσο κίνδυνο που είχαν μπροστά στα μάτια τους, έστειλαν τον κατακλυσμό κωπηλατώντας με όλες τους τις δυνάμεις”.

Εκτός από τους σκανδιναβικούς θρύλους για το Hvergelmir, ιστορικές αναφορές για αυτό το “Παγκόσμιο Πηγάδι” μπορούν να βρεθούν ήδη από τον 8ο αιώνα μ.Χ., όταν ο Paulus Diaconus ή “Παύλος ο Διάκονος”, Βενεδικτίνος μοναχός, γραφέας και ιστορικός των Λογγοβάρδων έγραψε στο έργο του Historia Langobardorum ότι: “όχι πολύ μακριά από την ακτή, όπου ο ωκεανός εκτείνεται χωρίς όρια, υπάρχει αυτή η πολύ βαθιά άβυσσος των υδάτων που συνήθως αποκαλούμε ομφαλό του ωκεανού. Λέγεται ότι δύο φορές την ημέρα ρουφάει τα κύματα μέσα του και τα ξαναβγάζει- όπως έχει αποδειχθεί ότι συμβαίνει κατά μήκος όλων αυτών των ακτών, όπου τα κύματα εισέρχονται και ξαναβγαίνουν με τρομακτική ταχύτητα. Από τη δίνη για την οποία μιλήσαμε υποστηρίζεται ότι τα πλοία συχνά παρασύρονται με τέτοια ταχύτητα που μοιάζουν με την πτήση βελών στον αέρα- και μερικές φορές χάνονται στον κόλπο με πολύ τρομακτική καταστροφή. Συχνά, ακριβώς τη στιγμή που πρόκειται να βυθιστούν, ανασύρονται ξανά από ένα ξαφνικό χτύπημα των κυμάτων, και στέλνονται πάλι από εκεί με την ίδια ταχύτητα με την οποία τραβήχτηκαν μέσα”.

Ο ή “Gerald of Wales”, αρχιδιάκονος του Brecon, ιστορικός και βασιλικός υπάλληλος του βασιλιά Ερρίκου Β’, έγραψε στο έργο του “Topographia Hibernica” του 1188 ότι: “Όχι μακριά από τα νησιά, προς τα βόρεια, υπάρχει μια εκπληκτική δίνη στη θάλασσα, προς την οποία κατευθύνεται ένα σταθερό ρεύμα κυμάτων από όλες τις πλευρές, μέχρις ότου, εισχωρώντας στις μυστικές εσοχές της φύσης, καταπιαστούν, σαν να ήταν, στην άβυσσο. Εάν ένα σκάφος τύχει να περάσει προς αυτή την κατεύθυνση, συλλαμβάνεται και παρασύρεται από τη δύναμη των κυμάτων και απορροφάται από τη δίνη χωρίς δυνατότητα διαφυγής. Υπάρχουν τέσσερις από αυτές τις δίνες στον ωκεανό, οι οποίες περιγράφονται από τους φιλοσόφους ως υπάρχουσες στα τέσσερα διαφορετικά μέρη του κόσμου- από όπου εικάζεται ότι τα ρεύματα της θάλασσας, καθώς και οι άνεμοι, ρυθμίζονται, από σταθερές αρχές”.

Ο υδροστρόβιλος αναφέρεται επίσης σε ένα άλλο έργο του τέλους του 12ου αιώνα “Historia Norwegiae”, όπου ο συγγραφέας, ένας ανώνυμος Νορβηγός μοναχός, δίνει μια ιδιαίτερα λεπτομερή περιγραφή, αναφέροντας: “Ο μεγαλύτερος από όλους τους στροβίλους βρίσκεται εκεί, ο οποίος καταπίνει τα ισχυρότερα πλοία, τα ρουφάει κατά την άμπωτη και ξερνάει τα κομμάτια τους με μια ριπή κατά την πλημμυρίδα … Υπάρχει μια πολύ βαθιά άβυσσος στην ίδια τη γη και κατά μήκος της υπάρχουν σπήλαια με ανοιχτό στόμα που περιέχουν ανέμους που λέγεται ότι αναδύονται από την αναπνοή του νερού, και αυτοί είναι η αναπνοή των θυελλών. Πράγματι, με την αναπνοή τους αυτοί οι άνεμοι τραβούν κοντά τους τα νερά της θάλασσας μέσα από κρυφά περάσματα της γης- τα κλείνουν στους θόλους της αβύσσου, και στη συνέχεια με την ίδια δύναμη τα βγάζουν πάλι έξω, προκαλώντας θαλάσσια κύματα, ορμητικά κύματα και τον στροβιλισμό των υδροστρόβιλων. Συμβαίνουν επίσης σεισμοί και διάφορες εκφορτίσεις ατμών και πυρκαγιές, γιατί όταν η πνοή των ανέμων, που κρατείται στα μάγουλα της γης, πιέζει να ξεσπάσει, κλονίζει τα θεμέλια του κόσμου με φοβερό βρυχηθμό και τον αναγκάζει να τρέμει. Έτσι, όταν η πνοή των ανέμων αναμετριέται με τη φωτιά στο εσωτερικό της γης, τότε ακόμη και στο μέσο του ωκεανού τα βάθη σχίζονται και βλέπουμε να αναδύονται καπνιστές εκπνοές και θειούχες φλόγες”.

Μέχρι τον 13ο αιώνα μ.Χ. η ιδέα ενός μαγνητικού βουνού στον Βόρειο Πόλο ήταν αρκετά γνωστή ώστε ο Ιταλός ποιητής Guido Guinizelli τη χρησιμοποίησε πράγματι ως παρομοίωση για τη δύναμη της αγάπης της γυναίκας του. Το τμήμα από το ποίημά του “Παναγία, η ωραία αγάπη που σου δίνω“, μεταφρασμένο έχει ως εξής: “Σε εκείνη τη γη κάτω από τον Βόρειο άνεμο / υπάρχουν τα μαγνητικά βουνά / που μεταδίδουν στον αέρα τη δύναμή τους / για να προσελκύσουν το σίδερο, αλλά επειδή είναι μακριά / χρειάζεται βοήθεια από μια παρόμοια πέτρα / για να κάνει τη βελόνα της πυξίδας / να γυρίσει προς το αστέρι του πόλου”.

Τον 14ο αιώνα δύο χαμένα βιβλία, το “Inventio Fortunata” του Nicholas de Lynn και το “The Itinerium” του Jacobus Cnoyen, αναφέρουν το μαγνητικό βουνό, τους τέσσερις ποταμούς με κατεύθυνση και την περιβάλλουσα δίνη που λέγεται ότι αλλάζει κάθε 6 ώρες προκαλώντας τις παλίρροιες, παρομοιάζοντάς τα με την “πνοή του Θεού” στο “ναυτικό της Γης”, που εισπνέει και εκπνέει τις μεγάλες θάλασσες. Πολλές παραπομπές από τα δύο βιβλία γίνονται από πιο σύγχρονες πηγές, αλλά τα σωζόμενα αντίγραφα έχουν δυστυχώς χαθεί όλα στην αρχαιότητα.

Ο Nicholas de Lynn ήταν Άγγλος μινωρίτης μοναχός της Οξφόρδης, μαθηματικός, αστρονόμος και εξερευνητής που έζησε από το 1330 έως το 1390. Τον γοήτευε ο αστρολάβος και μάλιστα κατασκεύασε αρκετούς από αυτούς για τους προστάτες του και για προσωπική του χρήση. Ο John of Gaunt, δούκας του Λάνκαστερ, ανέθεσε μάλιστα στον Nicholas να κατασκευάσει έναν αστρολάβο και ένα “Kalendarium” με πλήρεις αστρονομικούς πίνακες που κάλυπταν τα έτη 1387 έως 1463, οι οποίοι χρησιμοποιήθηκαν αργότερα για τη δημιουργία ναυτικών αλμανάκων. Γι’ αυτό ο Nicholas έγινε γνωστός ως: “Ο άνθρωπος με τον αστρολάβο” και μάλιστα ο Geoffrey Chaucer τον επαίνεσε και τον εξύμνησε ως αστρονομική ιδιοφυΐα στο έργο του “Πραγματεία για τον αστρολάβο”. Η εκτίμησή του ως έμπειρου αστρονόμου και πλοηγού έφτασε σύντομα στον βασιλιά Εδουάρδο Γ’, ο οποίος στις αρχές της δεκαετίας του 1360 έστειλε τον Νικόλαο και μια ομάδα πλοίων να εξερευνήσουν την Αρκτική.

“Το έργο με το οποίο ο Nicholas του Lynn θα μείνει για πολύ καιρό στη μνήμη μας δεν βρίσκεται τώρα. Η εξαφάνισή του υπό οποιεσδήποτε συνθήκες δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι από πολλά σημαντικά έργα που ήταν κάποτε γνωστά δεν έχει απομείνει σήμερα κανένα αντίγραφο, ενώ από άλλα υπάρχουν μόνο ένα ή δύο παραδείγματα. Δυστυχώς, γνωρίζουμε σχεδόν τόσο λίγα για τα ταξίδια που έκαναν από το Lynn οι συμπολίτες του Nicholas όσο και για το εν λόγω βιβλίο. Πολλοί σκληροτράχηλοι ναυτικοί απέπλευσαν από το λιμάνι του Λιν, αλλά για την επιχείρησή τους στο βορρά έχουν απομείνει μόνο τα πιο λιγοστά μνημεία. Είναι ωστόσο σαφές ότι η δραστηριότητά τους εκτιμήθηκε από τον Εδουάρδο Γ΄, ενώ οι γείτονές τους από το Blakeney ευνοήθηκαν αρκετές φορές από τον εν λόγω βασιλιά λόγω της ανώτερης αξίας τους”. -Benjamin Franklin DeCosta, “Inventio Fortunata, Arctic Exploration With An Account of Nicholas of Lynn” (19)

Όσα γνωρίζουμε για τον Nicholas de Lynn, τις πολικές εξερευνήσεις του και το χαμένο βιβλίο του προέρχονται πλέον από τις υπάρχουσες παραπομπές και τα αποσπάσματα από τους συγχρόνους και τους αναγνώστες του. Ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν ο Jacobus Cnoyen, ένας Ολλανδός εξερευνητής που συνέγραψε ένα βιβλίο με ταξιδιωτικά έπη στα φλαμανδικά, το οποίο επίσης χάθηκε από την αρχαιότητα, αλλά παρατίθεται και επανεκτυπώνεται σε μεταγενέστερα έργα που είναι ακόμη διαθέσιμα. Ο Cnoyen αναφέρεται ότι έμαθε από τον “Minorite” (Nicholas de Lynn)- οι Minorite ήταν Φραντζεσκανικό Τάγμα Αδελφων- ότι: “μεγάλα τμήματα της πολικής ενδοχώρας δεν παγώνουν το χειμώνα”. Μιλώντας για τον Nicholas, ο Cnoyen έγραψε: “ο ιερέας που είχε τον αστρολάβο ανέφερε στο είδος της Νορβηγίας ότι το 1360 μ.Χ. είχε έρθει σε αυτά τα βόρεια νησιά ένας Άγγλος Minorite από την Οξφόρδη που ήταν καλός αστρονόμος. Αφήνοντας την υπόλοιπη παρέα που είχε έρθει στα νησιά, ταξίδεψε περαιτέρω σε όλο τον Βορρά και έγραψε όλα τα θαύματα αυτών των νησιών και έδωσε στον βασιλιά της Αγγλίας αυτό το βιβλίο, το οποίο ονόμασε στα λατινικά Inventio Fortunatae, το οποίο βιβλίο άρχισε από το γεωγραφικό πλάτος 54 μοίρες, συνεχίζοντας μέχρι τον Πόλο”.

Τόσο τα βιβλία του Nicholas όσο και του Cnoyen περιείχαν έναν λεπτομερή χάρτη της Αρκτικής που προήλθε από τα ταξίδια του Nicholas και ο οποίος περιελάμβανε ένα μαγνητικό βουνό στον Βόρειο Πόλο, 4 ρεύματα με κατεύθυνση, έναν κυκλικό στρόβιλο και τα γύρω νησιά. Ευτυχώς για τις επόμενες γενιές, μια εκδοχή αυτού του χάρτη επιβιώνει μέχρι σήμερα, διότι χρησιμοποιήθηκε για τον παγκόσμιο χάρτη του Johannes Ruysch το 1508 και αργότερα αναπαράχθηκε λεπτομερώς και δημοσιεύθηκε το 1595 από τον πιο γνωστό χαρτογράφο στην ιστορία, υπεύθυνο για τους πιο δημοφιλείς χάρτες που δημιουργήθηκαν ποτέ, τον Gerardus Mercator.

Στο υπόμνημα του χάρτη του Ruysch αναφέρεται ως πηγή του το Inventio Fortunata του Nicholas de Lynn, όπου αναφέρεται ότι: “Στο βιβλίο της Τυχερής Ανακάλυψης είναι γραμμένο ότι, κάτω από τον Αρκτικό Πόλο, υπάρχει ένας υψηλός μαγνητικός βράχος περιμέτρου 33 γερμανικών μιλίων. Μια φουρτουνιασμένη θάλασσα περιβάλλει αυτόν τον βράχο, σαν το νερό να εκτονώνεται προς τα κάτω από ένα αγγείο μέσω ενός ανοίγματος σε τέσσερα στόματα κάτω. Γύρω υπάρχουν νησιά, εκ των οποίων τα δύο κατοικούνται. Βουνά τεράστια και πλατιά περιβάλλουν αυτά τα νησιά, 24 από τα οποία αρνούνται την κατοίκηση στον άνθρωπο”. Μια άλλη επιγραφή στο χάρτη του Ruysch περιγράφει την απίστευτη μαγνητική επίδραση του πολικού βουνού lodestone, αναφέροντας: “Εδώ η πυξίδα του πλοίου χάνει την ιδιότητά της και κανένα πλοίο με σίδερο στο πλοίο δεν μπορεί να ξεφύγει”.

“Ένας παγκόσμιος χάρτης του Johannes Ruysch, του Universalior cogniti orbis tabula, που δημοσιεύθηκε σε μια έκδοση της Γεωγραφίας του Πτολεμαίου στη Ρώμη το 1508, δείχνει τέσσερα νησιά γύρω από τον Βόρειο Πόλο- δύο (αυτό που βρίσκεται βόρεια της Γροιλανδίας και το απέναντι από τον Πόλο) φέρουν την ένδειξη “Insula Deserta”- αυτό που βρίσκεται βόρεια της Ευρώπης είναι αυτό των Υπερβορείων- και αυτό που βρίσκεται βόρεια της Αμερικής φέρει την ένδειξη “Aronphei”. Χαρακτηρίζει τα νερά εντός των τεσσάρων νησιών ως “Mare Sugenum” και κάνει λόγο για μια βίαιη δίνη που απορροφά τα εισερχόμενα νερά στη γη- επιπλέον, ο χάρτης του δείχνει έναν δακτύλιο μικρών, πολύ ορεινών νησιών γύρω από τα τέσσερα νησιά, τα οποία πολυάριθμα νησιά ο Ruysch λέει ότι είναι ακατοίκητα”. -Chet Van Duzer, “Η μυθική γεωγραφία των βόρειων πολικών περιοχών”

“Αυτό φαίνεται να δείχνει ότι το βιβλίο που έγραψε ο Νικόλαος του Λιν ήταν γνωστό στον χαρτογράφο, ενώ, επίσης, μπορεί να ήταν γνωστό και στη Ρώμη. Είναι προφανές ότι η πολική περιοχή σχεδιάστηκε λίγο-πολύ σύμφωνα με κάποιο σχέδιο του Νικολάου, το οποίο συνδυάστηκε με μεταγενέστερο υλικό. Γύρω από τον μαγνητικό βράχο, αμέσως κάτω από τον πόλο, υπάρχουν τέσσερα νησιά, οι “Αρονφέι”, “Insvla deserta”, “Hyperborei Evropa” και “Insvle Deserta”. Έξω από αυτά τα νησιά υπάρχουν μικρότερα και ορεινά νησιά, διατεταγμένα σε ημικύκλιο, ενώ η χερσόνησος του “Pilapelanti”, με τη βάση της να στηρίζεται στην Ευρώπη, προεξέχει σε αυτή τη δρυιδική διάταξη των νησιών, φέροντας αυτό που προορίζεται να αναπαριστά μια εκκλησία, με τον θρύλο “Sacte Odulfi”. Ανατολικά αυτής της χερσονήσου βρίσκεται η “Provicia obscura” και η “Marc Svgenvm”. Δυτικά του “Bergi extrema”, μια άλλη χερσόνησος εισέρχεται στα νησιά, η οποία διαπερνάται από την “planora de Berga” στα δυτικά. Η “Mare Svgenvm” συμπληρώνει επίσης τα δυτικά. Νότια του “Grvenlant” βρίσκεται η “Terra Nova”, ή Νέα Φοινίκη. Από τη “Mare Svgenvm” το νερό ρέει προς βορρά μέσω των τεσσάρων ανοιγμάτων στην πολική λεκάνη. Η διάταξη είναι περίεργη, αλλά όχι εντελώς χωρίς ομοιότητα με ό,τι συναντάται στη φύση- διότι αυτό που ονομάζεται πολική λεκάνη τροφοδοτείται από διάφορα τεράστια ρεύματα που εισρέουν σε αυτήν από τις θερμές περιοχές στο νότο. Τα ρεύματα αυτά δημιουργούν επίσης αντίρροπα ρεύματα, τα οποία ρέουν προς το νότο, μεταφέροντας τεράστιες ποσότητες του βαρύτερου πάγου”. -Benjamin Franklin DeCosta, “Inventio Fortunata, Arctic Exploration With An Account of Nicholas of Lynn” (22)

Ο Σουηδός ιστορικός Olaus Magnus έγραψε τόσο για το μαγνητικό βουνό όσο και για τη γύρω δίνη στο έργο του “Historia de Gentibus Septentrionalibus” (Περιγραφή των βόρειων λαών) του 1555, αναφέροντας ότι είναι γνωστό ότι τα πλοία στο βορρά πρέπει να ναυπηγούνται με ξύλινα μανταλάκια, καθώς τα σιδερένια καρφιά θα τραβηχτούν έξω από το βόρειο βουνό του Lodestone , και ότι: “μεταξύ του Roest και του Lofoten υπάρχει τόσο μεγάλη άβυσσος, ή μάλλον Χάρυβδη, που ξαφνικά καταβυθίζει και καταπίνει σε μια στιγμή τους ναυτικούς που πλησιάζουν απρόσεκτα. Τα κομμάτια των ναυαγίων πολύ σπάνια ξαναβγαίνουν στην επιφάνεια, και αν έρθουν στο φως, το σκληρό υλικό παρουσιάζει τέτοια σημάδια φθοράς και τριβής από την πρόσκρουση στα βράχια, που μοιάζει σαν να είναι καλυμμένο με τραχύ μαλλί”.

Δύο μόλις χρόνια αργότερα, το 1557, ο Άγγλος εξερευνητής Anthony Jenkinson έγραψε επίσης για τη δίνη, λέγοντας: “Σημειώστε ότι υπάρχει μεταξύ των εν λόγω νησιών Rost και Lofoot, μια δίνη που ονομάζεται Malestrand, η οποία από τη μισή άμπωτη μέχρι τη μισή πλημμύρα, κάνει τόσο τρομερό θόρυβο, που κουνάει τους δακτυλίους στις πόρτες των σπιτιών των κατοίκων των εν λόγω νησιών δέκα μίλια μακριά. Επίσης, αν έρθει κάποια φάλαινα μέσα στο ρεύμα της ίδιας, κάνει μια θλιβερή κραυγή. Επιπλέον, αν μεγάλα δέντρα παρασυρθούν μέσα σ’ αυτό με τη δύναμη των ρευμάτων και μετά με την άμπωτη πεταχτούν έξω, οι άκρες και τα κλαδιά τους έχουν χτυπηθεί τόσο πολύ, ώστε μοιάζουν με τους μίσχους του χόρτου που έχει χτυπηθεί”.

Λίγες δεκαετίες αργότερα, το 1591, ο Schönneböl, ένας άνθρωπος που ήταν σερίφης των Lofoten και Vesteralen για πάνω από είκοσι χρόνια, έγραψε μια παρόμοια περιγραφή υποστηρίζοντας ότι: “Σιδερένια δαχτυλίδια στις πόρτες των σπιτιών κουνιούνται εδώ και εκεί από την ορμή του ρεύματος. Οι φάλαινες που δεν μπορούν να προχωρήσουν λόγω του ισχυρού ρεύματος, βγάζουν μια μεγάλη κραυγή και μετά εξαφανίζονται. Και μεγάλα δέντρα, ερυθρελάτης ή έλατο, που εξαφανίζονται σε αυτό το ρεύμα, και όταν επιτέλους ξαναβγαίνουν, τότε όλα τα κλαδιά, όλες οι ρίζες και όλος ο φλοιός ξεριζώνονται και διαμορφώνεται σαν να έχει κοπεί με κοφτερό τσεκούρι”.

Ο διασημότερος χαρτογράφος που έζησε ποτέ και πιθανότατα το μοναδικό πρόσωπο στην ιστορία της χαρτογραφίας που έγινε οικείο όνομα, ο Gerardus Mercator, γνωστός για τη σχολαστική ακρίβειά του και υπεύθυνος για τη δημοφιλή “προβολή Mercator”, έζησε από το 1512 έως το 1594 και δημιούργησε εκατοντάδες λεπτομερείς χάρτες. Το έτος μετά το θάνατό του, το 1595, η οικογένειά του συνέταξε το έργο της ζωής του σε έναν Άτλαντα, ο οποίος περιλάμβανε αναπαραγωγές των χαρτών του Nicholas de Lynn για τις πολικές περιοχές, που δεν είχαν κυκλοφορήσει ποτέ πριν, και συγκεκριμένα τον “Septentrionalium Terrarum Descriptio”. Αυτός ο απίστευτος χάρτης δείχνει το πολικό μαγνητικό βουνό “που λέγεται ότι είναι το υψηλότερο στον κόσμο”, με το όνομα “Rupes Nigra”, τον κυκλικό στρόβιλο, 4 ποτάμια με κατεύθυνση και τα γύρω νησιά με λεπτομέρεια, μαζί με αρκετές αποκαλυπτικές επιγραφές.

“Ο χάρτης δείχνει έναν Βόρειο Πόλο που είναι πολύ άγνωστος στα σύγχρονα μάτια. Στο κέντρο του χάρτη, και ακριβώς στον Πόλο, στέκεται ένα τεράστιο μαύρο βουνό- το βουνό αυτό ήταν φτιαγμένο από λιθόστρωτο και ήταν η πηγή του μαγνητικού πεδίου της γης. Το κεντρικό βουνό περιβάλλεται από ανοιχτό νερό, και στη συνέχεια πιο έξω από τέσσερα μεγάλα νησιά που σχηματίζουν έναν δακτύλιο γύρω από τον Πόλο. Το μεγαλύτερο από αυτά τα νησιά ίσως είναι 700 επί 1100 μίλια, και όλα έχουν ψηλά βουνά κατά μήκος των νότιων άκρων τους. Αυτά τα νησιά χωρίζονται από τέσσερα μεγάλα ποτάμια που ρέουν προς τα μέσα, τα οποία είναι ευθυγραμμισμένα σαν να είναι στα τέσσερα σημεία της πυξίδας – αν και φυσικά δεν υπάρχει βορράς, ανατολή ή δύση στον Βόρειο Πόλο: κάθε κατεύθυνση από αυτό το κέντρο είναι νότια. Οι σημειώσεις του Μερκάτορα μας πληροφορούν ότι τα νερά των ωκεανών μεταφέρονται προς βορρά προς τον Πόλο μέσω αυτών των ποταμών με μεγάλη δύναμη, τέτοια που κανένας άνεμος δεν θα μπορούσε να κάνει ένα πλοίο να πλεύσει ενάντια στο ρεύμα. Στη συνέχεια, τα νερά εξαφανίζονται σε μια τεράστια δίνη κάτω από το βουνό στον Πόλο και απορροφώνται από τα έγκατα της γης. Ο Μερκάτορ μας λέει επίσης ότι οι Πυγμαίοι ύψους ενός μέτρου κατοικούν στο νησί που βρίσκεται πιο κοντά στην Ευρώπη”. -Chet Van Duzer, “Η μυθική γεωγραφία των βόρειων πολικών περιοχών”

Σε μια άλλη επιγραφή που έγινε στο χάρτη, ο Mercator ενημερώνει περαιτέρω τον αναγνώστη σχετικά με τη μεγάλη δίνη, αναφέροντας ότι, “ένας τερατώδης κόλπος στη θάλασσα, προς τον οποίο από όλες τις πλευρές τα κύματα της θάλασσας που έρχονται από απομακρυσμένα μέρη συγκλίνουν και τρέχουν μαζί σαν να τα έφερε εκεί αγωγός, χύνοντας σε αυτές τις μυστηριώδεις αβύσσους της φύσης, είναι σαν να καταβροχθίζονται από αυτές και, αν συμβεί να περάσει ένα πλοίο από εκεί, αρπάζεται και παρασύρεται με τόσο ισχυρή βία των κυμάτων που αυτή η πεινασμένη δύναμη το καταπίνει αμέσως για να μην εμφανιστεί ποτέ ξανά”.

Ο Gerardus Mercator σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Louvain (Βέλγιο) το 1549, όπου γνώρισε και έγινε φίλος με μια άλλη πολύ σημαντική προσωπικότητα της εποχής του, τον John Dee, αστρονόμο/αστρολόγο και σύμβουλο της βασίλισσας Ελισάβετ Α. Ο Dee ήταν πεπεισμένος ότι θα μπορούσε να βρεθεί μια διαδρομή προς τις Ινδίες μέσω του Βορειοδυτικού Περάσματος και ενώ προσπαθούσε να κερδίσει το ενδιαφέρον της βασίλισσας Ελισάβετ να υποστηρίξει μια αποστολή, ήρθε σε επαφή με τον Mercator για περισσότερες πληροφορίες. Στην απαντητική επιστολή του Mercator προς τον Dee το 1577 μαθαίνουμε ότι αντέγραψε αυτολεξεί από το Itinerium του Jacobus Cnoyen αναφέροντας ότι: “Στο μέσον των τεσσάρων χωρών υπάρχει μια δίνη, στην οποία αδειάζουν αυτές οι τέσσερις αδιαπέραστες θάλασσες που χωρίζουν τον Βορρά. Και το νερό τρέχει γύρω-γύρω και κατεβαίνει στη Γη ακριβώς σαν να το έριχνε κανείς μέσα από ένα χωνί φίλτρου. Έχει πλάτος τέσσερις μοίρες από κάθε πλευρά του Πόλου, δηλαδή συνολικά οκτώ μοίρες. Εκτός από το ότι ακριβώς κάτω από τον Πόλο υπάρχει ένας γυμνός βράχος στη μέση της θάλασσας. Η περιφέρειά του είναι σχεδόν 33 γαλλικά μίλια, και είναι ολόκληρος από μαγνητική πέτρα. Και είναι τόσο ψηλός όσο τα σύννεφα, έτσι είπε ο Ιερέας, ο οποίος είχε λάβει τον αστρολάβο από αυτόν τον Minorite σε αντάλλαγμα για μια διαθήκη. Και ο ίδιος ο Minorite είχε ακούσει ότι μπορεί κανείς να δει όλο τον περίγυρό του από τη Θάλασσα, και ότι είναι μαύρος και αστραφτερός. Και τίποτα δεν φυτρώνει πάνω του, γιατί δεν υπάρχει ούτε μια χούφτα χώμα πάνω του. Αυτά είναι λέξη προς λέξη όλα όσα αντέγραψα από αυτόν τον συγγραφέα πριν από χρόνια”.

Μέχρι και τα μέσα του 17ου αιώνα, πτυχές αυτών των πολικών φαινομένων συνέχισαν να εμφανίζονται στη χαρτογραφία και την κοσμογραφία. Οι “ευρίποι” ή 4 αδιάβροχα ρεύματα, συμπεριλήφθηκαν ή αναφέρθηκαν στο χάρτη του Linschoten το 1595, στο χάρτη του Ortelius το 1599, στο Fascicvlvs Geographicvs του Quod το 1608, στο χάρτη του Hondius το 1619, στο χάρτη του Purchas το 1625, και στην Cosmographie του Heylin του 1659 έγραψε για το Rupes Nigra και τον περιβάλλοντα στροβίλο και ευρίπη, αναφέροντας ότι: “Κάτω από τον Πόλο Arctick λέγεται ότι υπάρχει ένας Μαύρος Βράχος θαυμαστού ύψους, περίπου 33 λεύγες στην πυξίδα, η στεριά που γειτνιάζει είναι σχισμένη από τη θάλασσα σε τέσσερα μεγάλα νησιά. Διότι ο Ωκεανός σπάζοντας βίαια μέσα από αυτόν, και αποβάλλει τον εαυτό του με 19 κανάλια, δημιουργεί τέσσερις Ευρίπους, ή άγριες δίνες, από τις οποίες τα νερά μεταφέρονται τελικά προς το Βορρά, και αυτά καταπίνονται στα έγκατα της Γης. Αυτός ο Ευρίπης ή ο υδροστρόβιλος που δημιουργείται από τον Σκυθικό Ωκεανό, έχει πέντε εισόδους, και λόγω του στενού περάσματος και της βίαιης πορείας του, δεν παγώνει ποτέ: ο άλλος στην πλάτη της Γροιλανδίας έχει μήκος 37 λεύγες, έχει τρεις εισόδους, και παραμένει παγωμένος τρεις μήνες ετησίως. Μεταξύ αυτών των δύο βρίσκεται ένα νησί, στα βόρεια της Λαπίας και της Βιαρμίας, που κατοικείται, όπως λένε, από Πυγμαίους, ο ψηλότερος από τους οποίους δεν ξεπερνά το ένα μέτρο ύψος. Κάποιος Σχόλερ της Οξφόρδης αναφέρει, ότι αυτοί οι τέσσερις Ευρίπιοι παρασύρονται με τόση λυσσαλέα βία προς κάποιο κόλπο, στον οποίο τελικά καταπίνουν, ώστε κανένα πλοίο δεν είναι σε θέση με ποτέ τόσο δυνατή θύελλα να ανακόψει το ρεύμα και όμως ποτέ δεν υπάρχει τόσο δυνατός άνεμος ώστε να φυσήξει ανεμόμυλος”.

Υπάρχουν σύγχρονες έμμεσες ενδείξεις που συνηγορούν υπέρ αυτής της ιδέας. Η μεγαλύτερη δημόσια γνωστή δίνη στον κόσμο ονομάζεται Saltstraumen ακριβώς βόρεια του αρκτικού κύκλου στη Νορβηγία, όπου 400 εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού περνούν μέσα από ένα στενό μήκους 3 χιλιομέτρων και πλάτους 150 μέτρων με ταχύτητα 10 μέτρων ανά δευτερόλεπτο. Παρόμοια με τους θρύλους του Hvergelmir, αυτή η βόρεια δίνη προκύπτει στην πραγματικότητα ακριβώς 4 φορές την ημέρα, κάθε 6 ώρες, μαζί με την αλλαγή των παλιρροιών! Στην πραγματικότητα, η πλειονότητα των φυσικών στροβίλων στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των διάσημων στροβίλων Naruto στην Ιαπωνία, σχηματίζονται 4 φορές την ημέρα, κάθε 6 ώρες, καθώς αλλάζουν οι παλίρροιες.

Εάν οι μυθολογίες ολόκληρου του αρχαίου κόσμου μαζί με τους πρώτους εξερευνητές, ιστορικούς και χαρτογράφους μοιράστηκαν όλες παρόμοιες αναφορές για ένα πολικό μαγνητικό βουνό, έναν κυκλωτικό υδροστρόβιλο, τέσσερα ρεύματα με κατεύθυνση και γύρω νησιά που κατοικούνται από γίγαντες ή/και πυγμαίους, γιατί καμία σύγχρονη αναφορά για τον Βόρειο Πόλο δεν έχει ούτε μία αναφορά για κάτι τέτοιο; Πώς είναι δυνατόν να υπάρχει τέτοια συνέπεια στην πολική γεωγραφία σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο; Γιατί όλα αυτά τα χαρακτηριστικά εξαφανίστηκαν ξαφνικά από τους σύγχρονους χάρτες;

Έκαναν άραγε όλοι οι αρχαίοι εντελώς λάθος όσον αφορά τον Βόρειο Πόλο, ή μήπως τώρα στη σύγχρονη εποχή είμαστε τα θύματα μιας συντονισμένης συγκάλυψης και εξαπατόμαστε για το τι πραγματικά βρίσκεται στον Πόλο;

***********

Δικτυογραφία:

Early Polar Maps and Exploration

https://ericdubay.wordpress.com/2020/11/19/early-polar-maps-and-exploration/

 

Πηγή και μετάφραση, ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ

Προβολές : 705


Μοίρασέ το:



Ετικέτες: ,

Αγαπητοί αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ,

Δώδεκα χρόνια, συνταξειδεύουμε μαζί στον χώρο της διαδικτυακής ενημέρωσης. Σ’ αυτά τα χρόνια, στάθηκα δίπλα σας , με μοναδικό στόχο την ενημέρωσή σας, όσο πιο αντικειμενικά μπορούσα αφιερώνοντας ατέλειωτες ώρες γι'αυτήν. Μετά την διαγραφή του πρώτου μου ιστολογίου, αναγκάστηκα να πάω σε άλλη πλατφόρμα και να πληρώνω ένα σημαντικό ποσόν κάθε μήνα, για την ασφάλεια του ιστολογίου μου.

Μπορείτε να στηρίξετε αυτή την προσπάθεια, με την μηνιαία συνδρομή σας, στην Paypal επιλέγοντας το μπανεράκι που βρίσκεται ακριβώς κατώ απο το κείμενο αυτό , και να προχωρήσετε στην διαδικασία δωρεάς όσο κοστίζει ένας καφές.

Η διαδικασία είναι πολύ απλή είτε έχετε λογαριασμό Paypal είτε όχι.Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να συμπληρώσετε το ποσο και να επιλέξετε το κουτάκι με την σήμανση 'Make this a monthly donation' και εν συνεχεία να πατήσετε το κουμπακι 'Donate with PayPal' αν έχετε λογαριασμό με Paypal , η 'Donate with a Debit or Credit Card', αν δεν έχετε λογαριασμό με Paypal και κάνετε την δωρεά με χρεωστική η πιστωτική κάρτα.

Αν έχετε πρόβλημα με την διαδικασία μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email [email protected] η να στείλετε μήνυμα απο την φόρμα επικοινωνίας που βρίσκεται σταθερά στο κάτω μέρος της σελίδας.

Σας ευχαριστώ για την στήριξη σας.

Καλλιόπη Σουφλή


ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ


Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
  • Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
  • Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
  • Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
  • Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
  • Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.

Διαβάστε ακόμα