Η αντίστροφη μέτρηση για το σφράγισμα των τεσσάρων ιερών «πυλών» από το Βατικανό έχει ξεκινήσει.
Η αντίστροφη μέτρηση για το τελετουργικό σφράγισης της «πύλης» του Βατικανού ανήμερα των Χριστουγέννων τροφοδοτεί φόβους για την αποκάλυψη.
Προβολές:773
Η βασιλική της Αγίας Μαρίας της Μεγάλης συνδέθηκε με τη Σύνοδο της Εφέσου του 431 μ.Χ., η οποία ανακήρυξε την Παναγία Θεοτόκο, που στα ελληνικά σημαίνει «Μητέρα του Θεού».
Η Αγία Έδρα, η κεντρική αρχή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ανακοίνωσε ότι οι Άγιες Πόρτες, οι οποίες άνοιξαν τον Δεκέμβριο του 2024, θα σφραγιστούν τελετουργικά από την ημέρα των Χριστουγέννων .
Αυτές οι πόρτες άνοιξαν κατά τη διάρκεια του Ιωβηλαίου του 2025, μιας παράδοσης που γιορτάζεται κάθε 25 χρόνια από το 1300, σηματοδοτώντας μια ξεχωριστή περίοδο εορτασμού, συγχώρεσης και πνευματικής ανανέωσης για τους πιστούς.
Η πόρτα στη Βασιλική της Αγίας Μαρίας της Μεγάλης θα σφραγιστεί πρώτη στις 25 Δεκεμβρίου, ακολουθούμενη από εκείνες στη Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού και στον Άγιο Παύλο εκτός των Τειχών στις 27 και 28 Δεκεμβρίου αντίστοιχα.
Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου, η πιο εξέχουσα από τις τέσσερις, θα παραμείνει ανοιχτή μέχρι τις 6 Ιανουαρίου 2026, όταν ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ θα την κλείσει κατά τη διάρκεια της τελευταίας Ιωβηλαίας Λειτουργίας.
Η πόρτα στις φυλακές Ρεμπίμπια δεν έχει ακόμη οριστεί επίσημη ημερομηνία κλεισίματος, αν και αναμένεται να ακολουθήσει το συνολικό χρονοδιάγραμμα.
Οι Άγιες Πόρτες θα σφραγιστούν με ανακατασκευασμένους τοίχους από τούβλα και θα παραμείνουν κλειστές μέχρι το επόμενο Ιωβηλαίο, που αναμένεται γύρω στο 2050.
Ενώ το Βατικανό παρουσιάζει αυτά τα κλεισίματα ως ένα συνηθισμένο λειτουργικό συμπέρασμα ενός έτους ελπίδας και προσκυνήματος, οι αποκαλυπτικές θεωρίες και οι θεωρίες συνωμοσίας συνδέουν τα γεγονότα με βιβλικές προφητείες για τους έσχατους καιρούς.
Μερικοί λάτρεις των θεωριών συνωμοσίας ισχυρίζονται ότι οι Άγιες Πόρτες είναι «πύλες προς την κόλαση» ή σατανικές πύλες, που δεν αναφέρονται στη Βίβλο και επομένως είναι μη βιβλικές ή αποκρυφιστικές.
Υποστηρίζουν ότι το άνοιγμα και το κλείσιμό τους κατά τη διάρκεια του Ιωβηλαίου προσκαλεί δαιμονικές δυνάμεις ή ευθυγραμμίζεται με την αρπαγή, καθώς οι πόρτες συμβολίζουν την απαγορευμένη πνευματική πρόσβαση.
Μια άλλη παράλογη θεωρία, εμπνευσμένη από την αποκρυφίστρια συγγραφέα Άλις Μπέιλι, προβλέπει μια «εξωτερικοποίηση της [δαιμονικής] ιεραρχίας» γύρω στο 2025.
Κάποιοι βλέπουν το κλείσιμο του Ιωβηλαίου ως την κορύφωση μακροχρόνιων Εωσφορικών σχεδίων, που αποκαλύπτουν κρυμμένες κακές δυνάμεις.
Ωστόσο, το Βατικανό ανοίγει και κλείνει τις Άγιες Πόρτες από τότε που υιοθετήθηκε η παράδοση το 1300.
Η διαδικασία ανοίγματος των τεσσάρων θυρών της βασιλικής περιλαμβάνει την αφαίρεση του τοίχου από τούβλα που καλύπτει κάθε πόρτα από το εσωτερικό της βασιλικής, ακολουθούμενη από το άνοιγμα των θυρών από τον Πάπα για να σηματοδοτήσει την έναρξη του Αγίου Έτους.
Όταν ολοκληρωθεί το Ιωβηλαίο στις 6 Ιανουαρίου 2026, ο Πάπας θα είναι το τελευταίο άτομο που θα περάσει από καθεμία από τις τέσσερις πόρτες πριν τις κλείσει, οι οποίες στη συνέχεια θα σφραγιστούν με τούβλα.
Το Βατικανό ανακοίνωσε το πρόγραμμα τη Δευτέρα, λέγοντας ότι το κλείσιμο θα ξεκινήσει από τη Βασιλική της Santa Maria Maggiore, την πρώτη Αγία Πόρτα που έχει προγραμματιστεί να κλείσει το βράδυ των Χριστουγέννων, στις 25 Δεκεμβρίου.
Η πρώτη Αγία Πόρτα άνοιξε το 1425, η αρχιβασιλική του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού. Αυτή είναι η παλαιότερη εκκλησία στη Ρώμη που χτίστηκε το 324 μ.Χ.
Η Βασιλική του Αγίου Παύλου είναι η δεύτερη μεγαλύτερη βασιλική μετά του Αγίου Πέτρου και πιστεύεται ότι είναι ο τόπος ταφής του Αγίου Παύλου. Αποτελεί προσκυνηματικό προορισμό από το 300 μ.Χ.
Η ημερομηνία επιλέχθηκε για τη βαθιά της σημασία: ως «Βασιλική της Αγίας Γέννησης», διαφυλάσσει τα λείψανα της Ιερής Φάτνης.
Κλείνοντας την πόρτα την ημέρα της γέννησης του Χριστού, η Εκκλησία προσφέρει μια ισχυρή υπενθύμιση στους περισσότερους από 20 εκατομμύρια προσκυνητές που πέρασαν από τις χάλκινες πύλες της ότι το θεμέλιο της πίστης έγκειται στην ενανθρώπιση του Θεού.
Η τελετή, υπό την ηγεσία του Καρδινάλιου Ρολάντας Μακρίκας στις 5:00 μ.μ. τοπική ώρα, θα σηματοδοτηθεί από το χτύπημα της «La Sperduta» («Η Χαμένη»), της αρχαίας καμπάνας που χρησιμοποιούνταν εδώ και καιρό για να καθοδηγεί τους προσκυνητές στο ταξίδι της επιστροφής τους.
Στις 27 Δεκεμβρίου, η προσοχή μετατοπίζεται στον Καθεδρικό Ναό της Ρώμης, τον Άγιο Ιωάννη του Λατερανού, ο οποίος ήταν η πρώτη Βασιλική που είχε Αγία Πόρτα.
Η εκπληκτική χάλκινη πόρτα απεικονίζει την Μαρία και τον Ιησού ως παιδιά να απλώνουν το χέρι τους προς τον σταυρό.
Ο Καρδινάλιος Μπάλντο Ρέινα, Γενικός Βικάριος της Ρώμης, θα προεδρεύσει της τελετής στις 11:00 π.μ., αποτίοντας φόρο τιμής στις χιλιάδες ρωμαϊκές ενορίες που έχουν καταστήσει αυτή τη «Μητέρα όλων των Εκκλησιών» το κέντρο του πνευματικού τους ταξιδιού κατά τη διάρκεια του Ιωβηλαίου Έτους.
Την επόμενη μέρα, στη Βασιλική του Αγίου Παύλου, ο Καρδινάλιος JM Harvey θα προεδρεύσει της Λειτουργίας στις 10 π.μ. και του σφράγισμα της πόρτας.
Η Καθολική εκκλησία ξεκίνησε το τελετουργικό τον Δεκέμβριο του 2024, προσευχόμενη στην πόρτα της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου και αφαιρώντας ένα μεταλλικό κουτί (στη φωτογραφία) που περιείχε ένα κλειδί, ακολουθούμενο από τελετές στις άλλες τέσσερις πόρτες.
Σε αντίθεση με άλλες τελετές του Ιωβηλαίου που απαιτούν αυστηρή έκδοση εισιτηρίων, η Βασιλική καλωσορίζει τους πιστούς να παρακολουθήσουν αυτήν την τελετή ελεύθερα.
Ολοκληρώνει ένα έτος κατά το οποίο ο «Μεγάλος Απόστολος» καλωσόρισε εκατομμύρια προσκυνητές που αναζητούσαν πνευματική δύναμη και ανανέωση μέσω της μαρτυρίας τους για το Ευαγγέλιο.
Ο μεγάλος τελικός θα πραγματοποιηθεί στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στις 6 Ιανουαρίου.
Το σφράγισμα της πόρτας είναι μια στιγμή υψηλής τελετής, με τα χάλκινα πάνελ να κλείνουν πρώτα και αργότερα να ανακατασκευάζεται ένας τοίχος από τούβλα στο εσωτερικό, που περικλείει ένα περγαμηνό έγγραφο και αναμνηστικά μετάλλια του ποντιφικάτου, αυτή τη φορά που φέρουν τα ονόματα δύο διαφορετικών διαδόχων του Πέτρου.
Η πόρτα στη φυλακή Ρεμπίμπια είναι υποθετική, η οποία προστέθηκε για πρώτη φορά αυτό το Ιωβηλαίο. Ο Πάπας πέρασε από την κύρια πόρτα ως «σύμβολο όλων των φυλακών που είναι διασκορπισμένες σε όλο τον κόσμο» και πιθανότατα θα κάνει το ίδιο για την τελετή λήξης.
Ο Πάπας Βονιφάτιος Η΄ ήταν ο πρώτος που εκχριστιανοποίησε την τελετή και αργότερα την ανακήρυξε να τελείται κάθε 100 χρόνια, αλλά δύο χρόνια αργότερα το Ιωβηλαίο άλλαξε σε κάθε 50 χρόνια.
Μόλις 125 χρόνια μετά τον πρώτο εορτασμό άνοιξε η πρώτη Αγία Πόρτα στην αρχιβασιλική του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού, την παλαιότερη δημόσια εκκλησία στη Ρώμη, που χτίστηκε το 324 μ.Χ.
Το 1474, ο Πάπας Παύλος Β΄ καθιέρωσε το Ιωβηλαίο να πραγματοποιείται κάθε 25 χρόνια, ακολουθώντας την παράδοση του ανοίγματος και των τεσσάρων θυρών της βασιλικής.
Ο Άγιος Πέτρος, που βρίσκεται στη Ρώμη, θεωρείται ένας από τους ιερότερους τόπους του Χριστιανισμού.
Η διαδικασία περιλαμβάνει την ανακατασκευή ενός τοίχου από τούβλα που καλύπτει την πόρτα (που απεικονίζεται μέσα στον Άγιο Πέτρο) από το εσωτερικό της βασιλικής. Στη φωτογραφία απεικονίζεται η πόρτα κλειστή πριν ανοιχτεί πέρυσι.
Ο Άγιος Πέτρος ο Απόστολος, αρχικά ονομαζόμενος Συμεών ή Σίμων, ήταν μαθητής του Ιησού. Πέθανε γύρω στο 64 μ.Χ. στη Ρώμη και αναγνωρίστηκε στην πρώιμη χριστιανική εκκλησία ως ο ηγέτης των μαθητών.
Η κατασκευή της βασιλικής ξεκίνησε τον 4ο αιώνα, όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος αποφάσισε να χτίσει μια βασιλική εκεί που είχε ταφεί ο απόστολος.
Ο Κωνσταντίνος ήταν ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό.
Η βασιλική της Αγίας Μαρίας της Μεγάλης συνδέθηκε με τη Σύνοδο της Εφέσου του 431 μ.Χ., η οποία ανακήρυξε την Μαρία Θεοτόκο, που στα ελληνικά σημαίνει «Μητέρα του Θεού».
Είναι η μεγαλύτερη από τις 26 εκκλησίες της Ρώμης αφιερωμένες στην Παναγία.
Ο Κωνσταντίνος διέταξε επίσης την κατασκευή της βασιλικής του Αγίου Παύλου, ολοκληρώνοντας την κατασκευή το 324, η οποία πιστεύεται ότι στεγάζει τα λείψανα του βιβλικού προσώπου.
Προβολές : 773
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Οι Γραφές του Θεού δεν αλλοιώθηκαν από τον Θεό.
Αλλοιώθηκαν από ανθρώπους.
Από επιτήδειους που φόρεσαν το όνομά Του για εξουσία, φόβο και έλεγχο.
Πήραν τον Λόγο και τον έκοψαν.
Τον λύγισαν.
Τον διαστρέβλωσαν.
Και έτσι παρουσίασαν τον Θεό ως τιμωρό, άδικο, σκληρό.
Ενώ ο Χριστός μίλησε για φως, όχι για σκοτάδι.
Για αλήθεια, όχι για φόβο.
Το λέει ξεκάθαρα το Κατά Ιωάννην:
«Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.»
Το σκοτάδι δεν νίκησε το φως.
Απλώς προσπάθησε να το κρύψει.
Και πάλι ο Ιωάννης:
«Καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.»
Όχι θα σας φοβίσει.
Θα σας ελευθερώσει.
Ο Θεός δεν είναι το ψέμα που μας έμαθαν.
Είναι η αλήθεια που μας έκρυψαν.
με εμφαση στο κατα ιωαννην
Ο Λόγος δεν παραμορφώθηκε από τον Θεό.
Παραμορφώθηκε από ανθρώπους που φοβήθηκαν τι κάνει η Αλήθεια όταν ξυπνά.
Γιατί ο Ιωάννης δεν μιλά για τρόμο.
Μιλά για φως που αποκαλύπτει.
«Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος,
καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν…»
Ο Λόγος δεν ήταν νόμος.
Ήταν παρουσία.
«Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο
καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν,
πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.»
Όχι φόβου.
Χάριτος.
Κι όμως, Τον έκαναν τιμωρό.
Τον έντυσαν με ενοχή.
Γιατί το φως καίει ό,τι είναι ψεύτικο.
«Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,
καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.»
Η σκοτία δεν Τον νίκησε.
Απλώς δεν μπόρεσε να Τον καταλάβει.
Και το πιο αποκαλυπτικό απ’ όλα:
«Ἡ κρίσις δέ ἐστιν αὕτη,
ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον,
καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι
μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς.»
Δεν φοβήθηκαν την κόλαση.
Φοβήθηκαν την αλήθεια.
Κι όμως ο Ιωάννης το λέει καθαρά:
«Καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν,
καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.»
Όχι θα σας υποτάξει.
Θα σας ελευθερώσει.
Ο Θεός δεν είναι ο τύραννος που μας δίδαξαν.
Είναι το Φως που προσπάθησαν να σβήσουν.
Αλλά το Φως…
δεν σβήνει.
με απλα λογια τι ειναι ο θεος ο χριστος
Το Κατά Ιωάννην – το νόημά του με απλά λόγια
Ο Ιωάννης λέει ότι ο Χριστός δεν είναι απλώς ένας δάσκαλος.
Είναι ο Λόγος του Θεού — η ζωντανή Αλήθεια του Θεού που υπήρχε πριν απ’ όλα.
Αυτός ο Λόγος έγινε άνθρωπος, όχι για να φοβίσει ή να τιμωρήσει,
αλλά για να φέρει φως, ζωή και αλήθεια στον κόσμο.
Ο κόσμος όμως αγαπά πιο πολύ το σκοτάδι,
γιατί το φως αποκαλύπτει τι κρύβουμε μέσα μας.
Γι’ αυτό πολλοί Τον απέρριψαν.
Ο Χριστός δείχνει με τα έργα Του ποιος είναι ο Θεός:
θεραπεύει
συγχωρεί
σηκώνει τους πεσμένους
δίνει ζωή εκεί που υπάρχει θάνατος
Δεν ζητά τυφλή πίστη.
Ζητά να Τον γνωρίσεις.
Λέει ξεκάθαρα:
«Εγώ είμαι το Φως»
«Εγώ είμαι η Αλήθεια»
«Εγώ είμαι η Ζωή»
Όχι σαν ιδέες.
Σαν πραγματικότητα.
Δεν ήρθε για να καταδικάσει τον κόσμο,
αλλά για να τον σώσει από το ψέμα, τον φόβο και τον θάνατο.
Η «κρίση», σύμφωνα με τον Ιωάννη, δεν είναι τιμωρία από τον Θεό.
Είναι το εξής απλό:
όταν έρχεται το φως,
ο καθένας διαλέγει αν θα το δεχτεί ή αν θα φύγει στο σκοτάδι.
Ο Χριστός μιλά για σχέση, όχι για θρησκεία.
Για αγάπη, όχι για εξαναγκασμό.
Για ελευθερία, όχι για υποταγή.
Πριν φύγει, λέει ότι όποιος μένει στην αγάπη Του:
δεν είναι μόνος
δεν χάνεται
περνά από τον θάνατο στη ζωή
Και ο Ιωάννης κλείνει λέγοντας:
όλα αυτά γράφτηκαν για να πιστέψεις,
και πιστεύοντας
να έχεις ζωή.
άνθρωπε ποσο δυσκολο ειναι να το δεις αυτό ?? τα πράματα ειναι απλα !
Οι Δέκα Εντολές ως δρόμος ζωής
Οι Δέκα Εντολές δεν γράφτηκαν για να φοβίσουν τον άνθρωπο, αλλά για να τον προστατεύσουν. Δεν είναι τιμωρία· είναι όρια αγάπης. Είναι ένας σκελετός αξιών που, αν τον κρατήσει κανείς μέσα του, μπορεί να σταθεί όρθιος σε έναν κόσμο που συχνά χάνει τον δρόμο του.
Να θυμάσαι τον Θεό σημαίνει να θυμάσαι πως δεν είσαι μόνος, πως υπάρχει κάτι ανώτερο από το εγώ σου. Να μη λατρεύεις ψεύτικα είδωλα σημαίνει να μη βάζεις πάνω από την ψυχή σου το χρήμα, την εξουσία ή τον εγωισμό.
Να σέβεσαι το όνομα του Θεού σημαίνει να σέβεσαι την αλήθεια, να μη χρησιμοποιείς το ιερό για συμφέρον. Να κρατάς την ημέρα ιερή σημαίνει να θυμάσαι να σταματάς, να αναπνέεις, να ευχαριστείς.
Τίμα τους γονείς σου — όχι μόνο ως πρόσωπα, αλλά ως ρίζες. Γιατί όποιος σέβεται τις ρίζες του, σέβεται και τον άνθρωπο δίπλα του.
Να μη σκοτώσεις δεν αφορά μόνο τη ζωή του σώματος, αλλά και της ψυχής. Μη σκοτώνεις με λόγια, με αδιαφορία, με σκληρότητα.
Να μη μοιχεύσεις σημαίνει να είσαι πιστός, όχι μόνο σε έναν άνθρωπο, αλλά και στις αξίες σου.
Να μη κλέψεις σημαίνει να μη παίρνεις ό,τι δεν σου ανήκει — ούτε πράγματα, ούτε αξιοπρέπεια, ούτε ελπίδα.
Να μη ψευδομαρτυρήσεις σημαίνει να μιλάς με αλήθεια, γιατί το ψέμα διαλύει την εμπιστοσύνη.
Να μη επιθυμήσεις άδικα σημαίνει να μάθεις να ευχαριστιέσαι με όσα έχεις και να μη χτίζεις τη χαρά σου πάνω στη στέρηση του άλλου.
Οι Δέκα Εντολές δεν είναι παρελθόν. Είναι παρόν.
Όπου τηρούνται, υπάρχει κοινωνία.
Όπου ξεχνιούνται, γεννιέται το άδικο.
Γιατί στο τέλος, ο Θεός δεν ζητά τελειότητα.
Ζητά καρδιά καθαρή, συνείδηση ζωντανή και άνθρωπο όρθιο.
Αυτή την ΕΥΡΏΠΗ θέλουμε;
https://x.com/runews/status/2003177500785148000