Ουδείς θα γλυτώσει από τον Φυσικό Συμπαντικό Νόμο!! Άρθρα αποκάλυψη για τον ΣΑΤΑΝΑ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ!!!!!

4 Ιανουαρίου, 2023 5 Από Καλλιόπη Σουφλή
Προβολές:1,464
Μοίρασέ το

 

Κάποιοι εξακολουθούν να μην αντιλαμβάνονται το γεγονός ότι η ρωμαϊκή αυτοκρατορία κατέστρεψε ολοσχερώς τον «χριστιανισμό» το 300 μ.Χ.

Όπως έγραψε ο Malachi Martin στο τελευταίο του βιβλίο, “Windswept House”, ένα κλιμάκιο από σκοτεινά πνευματικά πλάσματα φωλιάζει αυτή τη στιγμή στο Βατικανό.

Ψάχνοντας το θέμα και για τον Malachi Martin, για πολλές ώρες, έφτασα σε κάποια δημοσιεύματα, που έχουν πολύ μεγάλο ενδιαφέρον…

Τα άρθρα που συμπεριέλαβα στο θέμα, είναι από το 2009…

Όλα αυτά τα χρόνια, διαβάζουμε για τα ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ…

Βλέπουμε τα σατανιστικά σύμβολα στις αίθουσές του…

Και μπορεί να μην έχω διαβάσει τα βιβλία του Malachi Martin, αλλά όλα συγκλίνουν σ’ αυτά ακριβώς που γράφει στα βιβλία του, υπό τύπον μυθιστορήματος…

Παράλληλα, έρχονται στη μνήμη μου και τα λόγια του ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ… “ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ”…

Μήπως τελικά έχει δίκιο και ο αρθρογράφος και όσα γράφει στα βιβλία του για το Βατικανό, ο Malachi Martin;;;

ΜΗΠΩΣ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ;;;

Ο αγώνας του Πάπα Φραγκίσκου, υπέρ της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ και υπέρ της ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗΣ,  δυστυχώς μας το επιβεβαιώνουν…

 

Καλλιόπη Σουφλή

 

Υ.Γ. Ο Διάβολος έχει διεισδύσει και στην Ορθοδοξία…

Μας κρύβουν πολλά… έχουν διαστρεβλώσει πολλά… και μόνο η ζωή που ζουν, η ομοφυλοφιλία, η διαστροφή, οι βιασμοί παιδιών, η κοσμικότητα και το … real estate, λένε πολλά…

Αναρωτιέμαι γιατί δεν φοβούνται την Θεία Νέμεση…

Ξέρουν κάτι που εμείς ο λαός, αγνοούμε;;;

 

 

ΛΥΚΑΣΤΡΟΣ:

Έφυγε λέει από τη ζωή οπρώην πάπας Βενέδικτος σε ηλικία 95 ετών, κοινώς τα τίναξε.!!

Ο πρώην Πάπας Βενέδικτος, ήταν ο πρώτος ποντίφικας εδώ και 600 χρόνια που παραιτήθηκε, το 2013.

O Πάπας ο οποίος ήταν έγκλειστος σε ειδικό στρατόπεδο στην Αυστρία για κρατούμενους των SS.!!

Το Βατικανό είπε ότι η σορός του θα βρίσκεται από τη Δευτέρα στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου.

Το Βατικανό έχει επίπονα περίτεχνα τελετουργικά για το τι συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός πάπα, αλλά δεν υπάρχουν δημόσια γνωστά για έναν πρώην Πάπα που παραιτήθηκε.

Για σχεδόν 25 χρόνια, ως Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζινγκερ, ο Βενέδικτος ήταν ο ισχυρός επικεφαλής του δογματικού γραφείου του Βατικανού, τότε γνωστό ως Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF).

Οι συντηρητικοί στην Εκκλησία θεωρούσαν τον πρώην Πάπα ως σημαιοφόρο τους και ορισμένοι υπερ-παραδοσιακοί αρνήθηκαν ακόμη και να αναγνωρίσουν τον Φραγκίσκο ως νόμιμο ποντίφικα.

Τον Βενέδικτο τον ΑΝΑΓΚΑΣΑΝ να παραιτηθεί, υπέρ του δαιμονικού Φραγκίσκου.

Όπως έγραψε ο Malachi Martin στο τελευταίο του βιβλίο, “Windswept House”, ένα κλιμάκιο από σκοτεινά πνευματικά πλάσματα φωλιάζει αυτή τη στιγμή στο Βατικανό.

 

Οπότε η υποχώρηση του Βενέδικτου τους άνοιξε τον δρόμο.

Η παραίτηση του Πάπα Βενέδικτου είναι πολύ περίπλοκη και μπορεί να μην μάθουμε ποτέ την πλήρη ιστορία.

Υπάρχουν ορισμένοι Καθολικοί ειδήμονες που λένε ότι ο Βενέδικτος προσπάθησε και τόλμησε να αγγίξει τη διαφθορά στην Τράπεζα του Βατικανού και αυτό οδήγησε στην αναγκαστική παραίτησή του.

Λοιπόν, σίγουρα αυτή η δράση οδήγησε και στη δολοφονία του Πάπα Ιωάννη Παύλου Α’.

Η μαφία της FAG τον κατέβασε.

Η μαφία των fag χρειάζεται έναν δεύτερο πάπα για να προωθήσει τη μακροπρόθεσμη στρατηγική της.

 

Κάποιοι εξακολουθούν να μην αντιλαμβάνονται το γεγονός ότι η ρωμαϊκή αυτοκρατορία κατέστρεψε ολοσχερώς τον «χριστιανισμό» το 300 μ.Χ.

Διαβάστε την Καθολική Εγκυκλοπαίδεια όπου περιγράφει τους πάπες να πηγαίνουν σε όργια με τις κόρες τους.

Αυτές είναι οι σατανικές ρίζες από όπου κατάγεται όλος ο σύγχρονος Χριστιανισμός.

Αυτό που διδάσκεται ως Χριστιανισμός σήμερα είναι ένα άρρωστο διεστραμμένο αστείο.

Ο Φυσικός Συμπαντικός Νόμος έχει αντικατασταθεί από τον ανθρώπινο νόμο ως η υψηλότερη δύναμη στον σύγχρονο διεστραμμένο Χριστιανισμό.

 

Πηγή

 

 

Windswept House: A Vatican Novel by Malachi Martin (Κριτική)

 

Ανεμοδαρμένο Σπίτι - Malachi Martin

Ανεμοδαρμένο σπίτι του Malachi Martin

Ω πάτερ Μάρτιν της τιμώμενης μνήμης! Ποια λόγια μου μπορούν να αποδώσουν δικαιοσύνη σε αυτό το βιβλίο σας, αυτό το μυθιστόρημα που είπατε, με εμφανή ειλικρίνεια πιστεύω, ήταν 85 τοις εκατό αληθινό;

Αυτό είναι ένα μυθιστόρημα για τη σύγχρονη κρίση στην Καθολική Εκκλησία – το οποίο εντοπίζει μεγάλο μέρος της ευθύνης για την κρίση σε ορισμένα στοιχεία που προσπαθούν συνειδητά να καταστρέψουν την παραδοσιακή πίστη στον Χριστό και να την αντικαταστήσουν από μια ισοσηλευμένη «πίστη στην ανθρωπότητα».

Αυτά τα στοιχεία απεικονίζονται τόσο μέσα όσο και έξω από την Εκκλησία και εργάζονται προς μια Νέα Παγκόσμια Τάξη, τουλάχιστον κάποιου βαθμού Ελευθεροτεκτονικής προέλευσης.

Είναι τότε, ένα μυθιστόρημα παγκόσμιας πολιτικής και θρησκείας, που περιλαμβάνει τον «Σλάβο Πάπα» – σαφώς τον Ιωάννη Παύλο Β’. Και πρόκειται επίσης για τους εχθρούς του Πάπα, τόσο στο Βατικανό όσο και σε ένα ευρύτερο γεωπολιτικό πλαίσιο. Και σύμφωνα με τον συγγραφέα, μεταξύ αυτών των εχθρών είναι εκείνοι που δεν υπερβαίνουν την τρομακτική χρήση της μαύρης μαγείας.

Τώρα, πολλά από τα παραπάνω αρκούν για να εντοπίσουμε ξεκάθαρα το βιβλίο –ή πέρα ​​από– στο «κρακπότ περιθώριο» για πολλούς ανθρώπους. Αλλά υπάρχουν πράγματι πολλά για να αφήσετε αυτό το βιβλίο στην άκρη από το “κρακπότ περιθώριο”.

Υπάρχει πολύ εκτεταμένη μάθηση και ευφυΐα. Επιπλέον, υπάρχει ηθική βαρύτητα και σοβαρότητα. Και ακόμη περισσότερο, είναι προφανές ότι ο συγγραφέας είχε τεράστια, ακόμη και εξαιρετική γνώση από πρώτο χέρι για την πολιτική του Βατικανού. Είναι σαφές ότι μιλούσε με αρκετούς πάπες, για να μην αναφέρουμε πολλούς, πολλούς άλλους βασικούς παίκτες.

Αυτό είναι λοιπόν ένα πολύ ανησυχητικό, πολύ δυνατό μυθιστόρημα με πραγματικούς χαρακτήρες, των οποίων τα ονόματα έχουν αλλάξει – «για να προστατεύσουμε τους αθώους» και ίσως και τους ένοχους…

Τι λόγια μπορώ να πω τώρα; Μόνο λίγα προς το παρόν…

Εξαντλητικός και πολυμαθής. Ωστόσο, δύσκολο να επαληθευτεί. Ποιος μπορεί να πει με ακρίβεια πόσο κοντά ή κοντά στο σημάδι ήσουν, πάτερ Μάρτιν; Σίγουρα δεν μπορώ. Αλλά δεν έχω καμία αμφιβολία για το ηθικό θάρρος του έργου σας και τη σημασία του για την κατανόηση της σύγχρονης κατάστασης της Καθολικής Εκκλησίας.

Ναι, εδώ υπάρχει μια πολύ διεισδυτική προσέγγιση, η οποία δεν διστάζει να προκαλέσει το υπερφυσικό κακό ως πραγματικό παράγοντα στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Εκκλησία σήμερα.

Μαλάτσι Μάρτιν

Μαλάτσι Μάρτιν

Και για τους λιγότερους από τους παραδοσιακούς Καθολικούς, το πρόβλημα του υπερφυσικού κακού είναι συχνά κάτι που πρέπει να αποφύγει κανείς, εξετάζοντας την παρούσα εκκλησιαστική τραγωδία. Ναι, πόσο ισχυρός είναι ο πειρασμός να αποφύγουμε να ονομάσουμε το κακό , ίσως σε αμηχανία – επειδή δεν θέλουμε να φαίνεστε «δείσιδαιμονες» ή να φαίνεται ότι ενθαρρύνετε «δαιμονοποιητικές πολώσεις».

Ναι, είναι ένας ισχυρός πειρασμός, νομίζω, από τον οποίο πολλοί άλλοι σοφοί Καθολικοί σχολιαστές κοιτάζουν πράγματι την αντίθετη πλευρά. Σίγουρα εγώ που δεν είμαι τόσο λογικός, νιώθω αυτόν τον πειρασμό να κοιτάξω αλλού και να μπω στη χορωδία των λεγόμενων ορθολογιστών και μορφωμένων. Είναι πράγματι μια ισχυρή αποπλάνηση στη σύγχρονη εποχή.

Ωστόσο, ο Χριστιανισμός δεν αφορά τη μυθολογία του σύγχρονου ορθολογισμού. Και πρόκειται για τη σύγκρουση του Καλού και του Κακού. Το δαιμονικό υπάρχει, όπως σίγουρα και το αγγελικό.

Συνοπτικά: Αυτό είναι ένα πυκνό αλλά καθηλωτικό, περίπλοκο «μυθιστόρημα» για τη γεωπολιτική, την Εκκλησία, τη συνωμοσία – και το υπερφυσικό κακό. Και δεν τραβάει γροθιές. Ο αναγνώστης πρέπει να προειδοποιηθεί ότι περιέχει πολύ ανησυχητικό υλικό…

Ο Θεός να ευλογεί τον πατέρα Μάρτιν, που είχε το θάρρος να το αντιμετωπίσει τόσο προφανώς. Ας αναπαυθεί η ψυχή του εν ευλογημένη ειρήνη.

 

Πηγή ξενόγλωσσου κειμένου

Πηγή μετάφρασης

 

Ο Malachi Martin
και ο «εχθρός μέσα»
Σατανικές συνωμοσίες και η πτώση της Καθολικής Εκκλησίας
Ένας πεπειραμένος μυθιστοριογράφος ισχυρίστηκε ότι κακοποιούταν το Βατικανό.
αλλά πόσο ήταν η μυθοπλασία;
12 Μαΐ 2009


 

ΑΥΤΟΙ που κατηγόρησαν το Βατικανό ότι διείσδυσαν σατανιστές, κανένας δεν έγινε τόσο ευρέως αντιληπτός όσο ο αείμνηστος Malachi Martin . Ένας ειδικός στα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας, έγραψε επίσης για τόσο ευρέως διαφορετικά θέματα όπως ο εξορκισμός, η ιστορία της Εκκλησίας και η σύγχρονη γεωπολιτική. Κανένα από τα βιβλία του δεν ήταν τόσο αμφιλεγόμενο – ή τόσο παρεξηγημένο ή αγνοημένο από τον κυρίαρχο τύπο – όσο τα έργα του που πραγματεύονται αυτό το δυσοίωνο και ευαίσθητο θέμα.

Ο αείμνηστος Malachi MartinMartin, από σακάκι Windswept House

Μπείτε στον Ιησουίτη

Από το 1958 έως το 1964, ο Malachi Martin υπηρέτησε στη Ρώμη ως Ιησουίτης ιερέας, όπου ήταν στενός συνεργάτης και πραγματοποίησε πολλές ευαίσθητες αποστολές για τον διάσημο Ιησουίτη καρδινάλιο Augustin Bea και τους Πάπες Ιωάννη XXIII και Paul VI. Απελευθερωμένος στη συνέχεια από τους όρκους της φτώχειας και της υπακοής κατόπιν δικής του επιθυμίας (αλλά ακόμα ιερέας), μετακόμισε τελικά στη Νέα Υόρκη και έγινε συγγραφέας μυθοπλασίας και μη μυθοπλασίας με τις μεγαλύτερες πωλήσεις.

Ο Μάρτιν είχε κάνει για πρώτη φορά ρητή αναφορά σε μια διαβολική ιεροτελεστία που πραγματοποιήθηκε στη Ρώμη στο μη μυθιστόρημα μπεστ σέλερ του 1990 για τη γεωπολιτική και το Βατικανό, The Keys of This Blood , στο οποίο έγραψε:

Keys of This Blood coverΤο πιο τρομακτικό για τον [Πάπα] Ιωάννη Παύλο [ΙΙ], είχε αντιμετωπίσει την αμετάκλητη παρουσία μιας κακόβουλης δύναμης στο δικό του Βατικανό και σε ορισμένους αρχηγούς επισκόπων.

Ήταν αυτό που οι γνώστες της Εκκλησίας αποκαλούσαν « υπερδύναμη ».

Φήμες, πάντα δύσκολο να επαληθευθούν, συνέδεσαν την εγκατάστασή του με την αρχή της βασιλείας του Πάπα Παύλου VI το 1963.

Πράγματι, ο Παύλος είχε αναφερθεί με θλίψη στον «καπνό του Σατανά που μπήκε στο Ιερό». . . μια πλάγια αναφορά σε μια τελετή ενθρόνισης από σατανιστές στο Βατικανό.

Εξάλλου, η συχνότητα της σατανικής παιδεραστίας – τελετουργίες και πρακτικές – είχε ήδη τεκμηριωθεί μεταξύ ορισμένων επισκόπων και ιερέων τόσο ευρέως διασκορπισμένοι όσο το Τορίνο, στην Ιταλία και η Νότια Καρολίνα, στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι λατρευτικές πράξεις της σατανικής παιδοφιλίαςθεωρούνται από τους επαγγελματίες ως το αποκορύφωμα των τελετουργιών του Πεσόντος Αρχαγγέλου.
(σελ. 632. Η έμφαση δίνεται)

Εξώφυλλο Ανεμοδαρμένο ΣπίτιΑυτοί οι ισχυρισμοί έχουν περάσει σε μεγάλο βαθμό απαρατήρητοι, πιθανώς επειδή ο Μάρτιν ήταν τόσο πονηρός στις περιγραφές του που μπορεί να αναφερόταν ακόμη και στη στέψη του Πάπα Παύλου VI.

Αλλά αποκάλυψε πολλά περισσότερα για αυτό το υποτιθέμενο τελετουργικό σε ένα από τα τελευταία έργα του, Windswept House: A Vatican Novel (1996).

Σε αυτή την ιστορία, περιέγραψε γλαφυρά μια διαβολική τελετή που ονομάζεται « Η ενθρόνιση του πεσόντος Αρχαγγέλου Εωσφόρου » που υποτίθεται ότι πραγματοποιήθηκε στο παρεκκλήσι του Αγίου Παύλου στο Βατικανό, αλλά συνδέθηκε με ταυτόχρονες σατανικές τελετές εδώ στις ΗΠΑ, στις 29 Ιουνίου 1963 , εβδομάδα μετά την εκλογή του Παύλου VI.

Σε αυτό το μυθιστόρημα, πριν πεθάνει, ένας Πάπας αφήνει μια μυστική αφήγηση της κατάστασης στο γραφείο του για τον επόμενο ένοικο του θρόνου του Πέτρου, έναν αδύνατα μεταμφιεσμένο Ιωάννη Παύλο Β’.

Σύμφωνα με το The New American , ο Μάρτιν επιβεβαίωσε ότι η τελετή πραγματοποιήθηκε όπως είχε περιγράψει. «Ω ναι, είναι αλήθεια. πάρα πολύ», ανέφερε το περιοδικό. «Αλλά ο μόνος τρόπος για να το εκτυπώσω είναι σε μυθιστορηματική μορφή».

Το Windswept House είναι ένα σαρωτικό μυθιστόρημα, που διαδραματίζεται στη μεγάλη παγκόσμια σκηνή και ξετυλίγεται το επόμενο στάδιο του πολιτισμού, η δυσοίωνη ονομασία Νέα Παγκόσμια Τάξη .

Αντιμετωπίζει κατά μέτωπο μια σειρά από βαριά ζητήματα από την άμβλωση μέχρι το Τρίτο Μυστικό της Φατίμα , αλλά το ουσιαστικό μήνυμα φαίνεται να είναι το εξής: οι σατανιστές παραμονεύουν στη σκιά, από την καρδιά του Βατικανού μέχρι τις τοπικές ενορίες, χειραγωγώντας αυτούς που ξεγελάστηκαν από τους ψεύτικο πνεύμα του Βατικανού Β’. Κάνουν ό,τι μπορούν για να ανατρέψουν τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ενώ ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β’, προσηλωμένος στο γεωπολιτικό τέλος της χιλιετίας, τριγυρίζει περιμένοντας ένα σημάδι από την Παναγία, ενώ η Εκκλησία κυριολεκτικά πάει στην κόλαση γύρω του.

Στο Windswept House , ο Μάρτιν ήταν αρκετά ξεκάθαρος για τις συνθήκες στο Βατικανό, ανοίγοντας το μυθιστόρημα με το προαναφερθέν σατανικό τελετουργικό.

Σε αυτό, ο Σατανάς ενθρονίστηκε επίσημα στο Βατικανό στο παρεκκλήσι του Αγίου Παύλου (σύμφωνα με όλες τις αναφορές ένα σκοτεινό και κατάλληλα απόκοσμο μέρος). Η τελετή συντονίστηκε μέσω τηλεφώνου με μια άλλη ταυτόχρονη ιεροτελεστία στη Νότια Καρολίνα.

(Αυτό θα μπορούσε να είναι μια αναφορά στους ισχυρισμούς του « Leo Taxil » που έγραψε ψευδείς αποκαλύψεις για τους Τέκτονες και τους πεσόντες ιερείς ως διαβολολάτρες τον 19ο αιώνα.

Επίσης, ισχυρίστηκε ότι η Νότια Καρολίνα – το Τσάρλεστον, για την ακρίβεια – ήταν σατανικό.

Αυτή ήταν η πατρίδα του Άλμπερτ Πάικ , του μοναδικού Συνομοσπονδιακού στρατηγού που μνημονεύτηκε στην Ουάσιγκτον, DC, ο οποίος αναμόρφωσε τη Σκωτσέζικη ιεροτελεστία και ήταν πράγματι ένας αποδεκτός « Εωσφόρος ».)

Σε κάθε περίπτωση, δεδομένου ότι ο Malachi Martin ήταν ένας γνώστης του Βατικανού που ήταν εκεί σε θέση να το μάθει, δεν είναι οι πηγές του που κάνουν αυτόν τον ισχυρισμό δύσκολο να πιστέψουμε, αλλά η ιησουϊτική ατζέντα του .

Ο Μάρτιν νοιαζόταν με πάθος για την Καθολική Εκκλησία, αλλά ως πρώην Ιησουίτης (που μπορεί να παρομοιαστεί με πρώην CIA, με όλη την ασάφεια που συνεπάγεται), συνδύασε το παγκόσμιο όραμά του με μια αντιδραστική ορθοδοξία που μερικές φορές φαίνεται κάπως προς τα δεξιά του ίδιου της Λογιόλα.

Είναι δελεαστικά εύκολο να απορρίψει κανείς τους ισχυρισμούς του μόνο σε αυτή τη βάση.

Διότι είναι ο μαχητικός παραδοσιακός του χαρακτήρας που πολλοί που δεν έχουν τη βαθιά νοσταλγία του για το παρελθόν της Τριεντίνου δυσκολεύονται να δεχτούν στη γραφή του Μάρτιν.

Η πεποίθησή του ότι τα προβλήματα στην Εκκλησία σήμερα οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στη Β’ Σύνοδο του Βατικανού φαίνεται υπερβολικά απλοϊκή.

Ενώ το Βατικανό ΙΙ άνοιξε τα παράθυρα της αλλαγής, καλώς ή κακώς, η σήψη άρχισε να τρέμει εκεί πολύ, πολύ πριν. Η Εκκλησία της Ρώμης δεν θα κατέρρεε τόσο γρήγορα όσο θα ήταν αν ήταν διαφορετικά.

Και ενώ δεν υπάρχει πραγματικός λόγος να πιστεύουμε ότι τα ήθη του Κολλεγίου των Καρδιναλίων έχουν βελτιωθεί σημαντικά από την εποχή της Αναγέννησης, είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι κάποιος από αυτούς θα ήταν τόσο ανόητος ώστε να υπονομεύσει τον ίδιο τον παπισμό.

Εξαλείψτε τον Πάπα – σίγουρα, αυτό έγινε μόλις την τελευταία βασιλεία με τον ύποπτο θάνατο του Ιωάννη Παύλου Α’ (τον οποίο ο Μάρτιν αποδίδει στην KGB με εσωτερική βοήθεια).

Ωστόσο, η καταστροφή του ίδιου του παπικού γραφείου θα κατέστρεφε τη βάση εξουσίας των καρδιναλίων. Η ουρά δεν μπορεί να κουνήσει χωρίς τον σκύλο.

Κάλυμμα ομηρίαςΑν μη τι άλλο, είναι τα κομματικά του πάθη που κάνουν την ιστορία του αμφίβολη.

Κοιτάζοντας τα προηγούμενα γραπτά του, είναι δύσκολο να ανιχνευθούν τυχόν συμπεράσματα ότι ο Διάβολος μπορεί πράγματι να βρίσκεται στο σπίτι του στη Ρώμη.

Ωστόσο, το βιβλίο του Hostage to the Devil (1976) δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι ο Martin πίστευε ότι μια πολύ πραγματική, πολύ προσωπική δύναμη του κακού βρισκόταν στο εξωτερικό στον κόσμο.

Ωστόσο, ο πρώτος του υπαινιγμός οποιασδήποτε διαβολικής δραστηριότητας εκεί έρχεται προς το τέλος του The Decline and Fall of the Roman Church (1981), ενός ιστορικού βιβλίου που εκθέτει την κοσμοθεωρία του και τις ανησυχίες του για τη φαυστιανή διαπραγμάτευση με τη χρονική δύναμη που έκανε η Ρωμαϊκή Εκκλησία για δεκαεπτά αιώνες πριν και τα καταστροφικά αποτελέσματά του έκτοτε.

Συμβαίνει με την πρώτη του αναφορά σε αυτό το δυσοίωνο ρητό που αποδίδεται στον Παύλο ΣΤ’:

Εξώφυλλο Decline & FallΟ Παύλος συνειδητοποίησε στα δύο τελευταία του χρόνια ότι κάτι αφάνταστα δυσοίωνο κινούνταν απαρέγκλιτα προς το μέρος τους, ήταν ήδη ανάμεσά τους και δεν είχε καμία σχέση με το Άγιο Πνεύμα .

«Ο καπνός του Σατανά έχει μπει στην εκκλησία, είναι γύρω από το βωμό», παρατήρησε με θλίψη. Μέχρι το 1978 και τις τελευταίες εβδομάδες της ζωής του, ο Πωλ ήξερε ότι η ένταση του κόσμου του είχε γίνει βρυχηθμός και ότι γύρω του υπήρχε μια πυρκαγιά που τροφοδοτούσε το ξερό ξύλο και τη βούρτσα των αιώνων. Βασίλειο. (σελ. 278, υπογράμμιση).

Σε αυτή την ιστορία, μαθαίνουμε επίσης ότι ο χειρότερος Πάπας του Σκοτεινού Αιώνα, ο Βενέδικτος Θ΄ , «ασχολήθηκε με τη μαγεία και τον σατανισμό» (σελ. 132), και ότι ο Πίος XII πίστευε ότι ο Καρλ Μαρξ , ο πατέρας του κομμουνισμού, ήταν ο ίδιος «αφιερωμένος και αγιασμένος σατανιστής» (σελ. 175), αλλά ως εκεί.

Από άλλες πηγές, είναι γνωστό ότι ο Πάπας Παύλος Δ’ ανησυχούσε όντως αρκετά για πράξεις ιερατικής μαγείας , αλλά ο Μάρτιν δεν έδωσε άλλη ένδειξη πριν από τον Κις ότι θα μπορούσα να βρω ότι πράγματι γνώριζε διαβολικές ιστορίες μέσα στο Βατικανό.

Εξώφυλλο του ΒατικανούΠράγματι, ο Μάρτιν δεν έκανε καμία αναφορά σε μια τέτοια ιεροτελεστία στο μαμούθ μυθιστόρημά του Βατικανό (1986), του οποίου το Windswept House είναι από πολλές απόψεις, αλλά η συνέχεια.

Αυτή η σαρωτική ιστορία εκτείνεται από τα χρόνια από το θάνατο του Μουσολίνι στο τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι την εκλογή του Πάπα για να ακολουθήσει τον Ιωάννη Παύλο Β’.

Σε αυτό, ο Μάρτιν δεν φοβόταν να σκουπίσει τη βρωμιά, ξεκινώντας από τη συνενοχή του Βατικανού με τις ναζιστικές «ράτσλινες» που τους επέτρεψαν να δραπετεύσουν στη Νότια Αμερική με αντάλλαγμα τον κλεμμένο φασιστικό χρυσό . (Δείτε και το άρθρο εδώ .)

Καλύπτει με γενναιόδωρη λεπτομέρεια ολόκληρο το σκάνδαλο της Τράπεζας του Βατικανού , την πολιτική του Βατικανού ΙΙ, τη διείσδυση της KGB στην καρδιά της Κουρίας και τη χρήση της « θεολογίας της απελευθέρωσης » και τις αντιμετακινήσεις του Βατικανού στην Ανατολική Ευρώπη.

Με αυτόν τον τρόπο, το μυθιστόρημα δίνει μια πολύ ενδιαφέρουσα ματιά στα οικονομικά του Βατικανού και στις δυνάμεις που κυβερνούν πραγματικά την Εκκλησία. (Περίεργα, από όλες τις συνωμοτικές φατρίες που είχαν τα χέρια τους στο παιχνίδι, αυτή που δεν ανέφερε ποτέ ήταν η ισχυρή, λατρευτική υπερ-παραδοσιακή ομάδα, Opus Dei , η οποία έχει γίνει ένας ισχυρός παίκτης στις υποθέσεις του Βατικανού, συμπεριλαμβανομένων των τραπεζών σκάνδαλα.

Είναι επίσης αρκετά επιεικής με τους πρώην Ιησουίτες συναδέλφους του, παρά την εμπλοκή τους με την εμπνευσμένη από το κόκκινο θεολογία απελευθέρωσης.)

Το πιο εκπληκτικό είναι ότι ο Μάρτιν υπέθεσε ότι υπήρχε μια μυστική και απροσδιόριστη « Διαπραγμάτευση » μεταξύ της Αγίας Έδρας και ενός μυστηριώδους κυβερνώντος σώματος – της « Στοάς » – ότι κάθε πάπας από τον Πίο Θ΄ είχε υπογράψει με τον « Φύλακα » – προφανώς μέλος της Ρωμαϊκής Μαύρη αριστοκρατία εμπιστευμένη και από τις δύο πλευρές.

Επειδή ο Πίος είχε χάσει τα αρχαία Παπικά κράτη, ωστόσο αυτή η συμφωνία του Διαβόλου με τον Τεκτονισμό επέτρεψε στο Βατικανό να συνεχίσει να υπάρχει ως πολιτική και οικονομική δύναμη στον κόσμο.

Όπως διατυπώθηκε για πρώτη φορά στο Decline and Fall , ο Μάρτιν είδε αυτόν τον διαβολικό συμβιβασμό σαν να επιτρέπει στην κακία του κόσμου να διαφθείρει την Εκκλησία εκθέτοντάς την στον πειρασμό της προσωρινής δύναμης, αν και δεν είχε κάνει καμία αναφορά σε συμφωνία με τους Μασόνους σε εκείνο το προηγούμενο βιβλίο. Το σύμφωνο, αν υπάρχει, δεν ήταν κάτι καινούργιο, απλώς ένα ακόμη βήμα στον μακρύ δρόμο από τον Κωνσταντίνο. Παρόλο που χρησιμοποίησε διαφανή ψευδώνυμα, κατέστησε προφανές ότι θεωρούσε τον Ιωάννη XXIII ως ιερό χαζό και τον Παύλο Δ’, τον οποίο δεν συμπαθούσε, ως ακόμη μεγαλύτερο αλλά πολύ λιγότερο πνευματικό.

Ο Μάρτιν θεώρησε ότι η Οικουμενική Σύνοδος είχε κυριευθεί ουσιαστικά από μοντερνιστές αιρετικούς και σοβιετικές μαριονέτες.

Με την άνοδο του Ιωάννη Παύλου Α΄ στο θρόνο του Πέτρου, ένας από τους χαρακτήρες του εκτίμησε ότι στην πραγματικότητα, οι μισοί επίσκοποι στις ΗΠΑ ήταν σε σχίσμα και ένας τρίτος σε αίρεση . (Άλλες πηγές έχουν επιβεβαιώσει ότι πρόκειται όντως για Curial άποψη.)

Τελικά, οι απόλυτοι κακοί στο Βατικανό δεν είναι διεφθαρμένοι τραπεζίτες, ούτε ιερείς, ούτε καν οι κομμουνιστές, αλλά μια δύναμη που ονόμασε « Παγκόσμια Συνέλευση » — μια μασονική συνωμοσία δυτικών πλουτοκρατών, αναμφίβολα των Ιλλουμινάτι .

Αν και άλλοι συγγραφείς ισχυρίστηκαν ότι τα μέλη της Curial ανήκαν στους Τέκτονες, ο Μάρτιν κατηγόρησε ακόμη και τον Παύλο Δ΄ ότι ήταν μέλος της Τεκτονικής Στοάς !

Ο Τεκτονισμός και η Καθολική Εκκλησία είχαν μακρά ιστορία αντιπάθειας. Η Εκκλησία ήταν από καιρό καχύποπτη για τις μυστικές κοινωνίες που δεν ήταν κάτω από τον αντίχειρά της, και ο μασονικός ισχυρισμός ότι κατάγονταν από τους Ναΐτες Ιππότες, που καταδικάστηκαν ως αιρετικοί, σίγουρα δεν βοήθησε.

Αν και οι σχέσεις έχουν αμβλυνθεί με τα χρόνια μετά το Βατικανό ΙΙ, ο Τεκτονισμός εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται με πολλή καχυποψία και οι Ρωμαιοκαθολικοί εξακολουθούν να απαγορεύεται να είναι τέκτονες .

Ακόμη και οι «καλοί» περιφρονούνται, πολύ λιγότερο οι «Εωσφόροι».

Πώς λοιπόν τα μέλη της ελίτ του Βατικανού θα μπορούσαν να συνδέονται με οντότητες όπως η P2 , η διαβόητη στοά που εμπλέκεται στα σκάνδαλα των τραπεζών του Βατικανού;

Σε κάθε περίπτωση, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας που μεσολάβησε από τα μυθιστορήματα, καθώς η παρακμή της Καθολικής Εκκλησίας και η αδυναμία του Ιωάννη Παύλου Β’ να ανακόψει τη διολίσθηση, η απόγνωση του Μάρτιν γινόταν χειρότερη.

Τότε απλώς φανταζόταν ότι οι σατανιστές έπρεπε να είναι υπεύθυνοι ή είχε κάποια μυστική γνώση ;


Ένα Σκοτεινό Όραμα

Πόσο άσχημα έκρινε τα πράγματα ο Μάρτιν; Εξαιρετικά έτσι, ακόμα κι αν η παραδοσιακή του άποψη έβλεπε μικρή διαφορά μεταξύ ομοφυλοφιλίας και παιδεραστίας, νεοπαγανισμού και σατανισμού:

Ξαφνικά έγινε αδιαμφισβήτητο ότι τώρα κατά τη διάρκεια αυτού του παπισμού, η Ρωμαιοκαθολική οργάνωση είχε μια μόνιμη παρουσία κληρικών που λάτρευαν τον Σατανά και τους άρεσε . των επισκόπων και των ιερέων που σοδομούσαν τα αγόρια και ο ένας τον άλλον. μοναχών που έκαναν τις «Μαύρες Τελετουργίες» της Wicca, και που ζούσε σε λεσβιακές σχέσεις.. . . κάθε μέρα, συμπεριλαμβανομένων των Κυριακών και των Αγίων Ημερών, πράξεις αίρεσης και βλασφημίας και αγανάκτησης και αδιαφορίας διαπράττονταν και επιτρέπονταν στα ιερά θυσιαστήρια από άνδρες που είχαν κληθεί να γίνουν ιερείς.

Οι ιεροσυλίες και οι ιεροτελεστίες δεν τελούνταν μόνο στους Βωμούς του Χριστού, αλλά είχαν τη συνεννόηση ή τουλάχιστον τη σιωπηρή άδεια ορισμένων Καρδιναλίων, αρχιεπισκόπων και επισκόπων. . .

Συνολικά αποτελούσαν μειοψηφία – από ένα έως δέκα τοις εκατό του προσωπικού της Εκκλησίας. Αλλά από αυτή τη μειοψηφία, πολλοί κατέλαβαν εκπληκτικά υψηλές θέσεις ή θέσεις.

. . .Τα γεγονότα που έφεραν τον Πάπα σε ένα νέο επίπεδο οδύνης ήταν κυρίως δύο: Οι συστηματικοί οργανωτικοί δεσμοί —το δίκτυο, με άλλα λόγια— που είχαν δημιουργηθεί μεταξύ ορισμένων ομοφυλοφιλικών ομάδων κληρικών και σατανιστικών συμβούλων. Και η απεριόριστη δύναμη και επιρροή αυτού του δικτύου.
(σελ. 492-3. Η έμφαση δόθηκε)

Το Βατικανό και το Ανεμοδαρμένο Σπίτι είναι μυθιστορήματα όπου η μισή διασκέδαση προσπαθεί να μαντέψει ποιες είναι οι πραγματικές προσωπικότητες πίσω από τη μυθοπλασία.

Κάποια γίνονται γελοία εύκολα: ο ποντίφικας, ο οποίος αναφέρεται μόνο ως «Σλάβος Πάπας» σε όλο το τελευταίο βιβλίο, μπορεί να είναι μόνο ο Ιωάννης Παύλος Β’, φυσικά.

Πιο ενδιαφέρον είναι ένας κακός χαρακτήρας που περιγράφεται ως «Cardinal of Centurycity», ένας ισχυρός Αμερικανός σατανιστής, που υποτίθεται ότι βασίζεται στον αείμνηστο καρδινάλιο Bernardin του Σικάγο, αλλά έχει μια περίεργη ομοιότητα – αναμφίβολα τυχαία – με τον καρδινάλιο Roger Mahoney του Λος Άντζελες.

Αν και αυτό μπορεί να είναι απλώς μια βαρβαρότητα στην αξιοσέβαστη λογοτεχνική παράδοση του να βάζεις τους εχθρούς σου στην Κόλαση, σίγουρα πρέπει να έχει πυροδοτήσει συζητήσεις στα πρυτανεία και τα πρυτανεία παντού.

Δυστυχώς, οι περισσότεροι από τους άλλους χαρακτήρες, αν βασίζονται σε πραγματικούς ανθρώπους, είναι πολύ πιο δύσκολο να εντοπιστούν για κάποιον που δεν γνωρίζει το Βατικανό.

Αλλά αυτά είναι μικρές κουβέντες.

Όπως το Βατικανό, το The Keys of This Blood και το Windswept House γράφτηκαν για ένα ευρύ και όχι απαραίτητα καθολικό κοινό, αλλά και τα τρία βιβλία δίνουν μια περίεργη αίσθηση ότι προορίζονται για τον ίδιο τον Ιωάννη Παύλο Β’.

Αν το Βατικανό ήταν η πρώτη προειδοποίηση.

Ο Keys γράφτηκε για να δείξει στον πάπα ότι ο Μάρτιν καταλάβαινε τι έκανε ο ποντίφικας στη γεωπολιτική αρένα και να αντιμετωπίσει τις ανησυχίες του για την εσωτερική κατάσταση της Εκκλησίας. (Μπορεί κανείς να θυμίσει τον Πρίγκιπα του Μακιαβέλι , γραμμένο επίσης από έναν αυλικό που εξόρισε από την αυλή.)

Το Windswept House , ωστόσο, ακόμη περισσότερο από το Βατικανό, είναι μια πολύ πιο δραματική και απελπισμένη έκκληση προς τον πάπα να κατέβει από τον θρόνο του και να κάνει κάτι.

Όσο για το Windswept House , δεν έλαβε την αποδοχή των κριτικών ούτε την ευρεία δημοσιότητα των προηγούμενων προσπαθειών του.

Ουσιαστικά αγνοήθηκε, παρόλο που δημοσιεύτηκε από το Doubleday, ένα μεγάλο mainstream σπίτι.

Οι κριτικοί, είπε ο Μάρτιν, «απομακρύνονται από αυτό. Δεν ξέρουν τι να σκεφτούν γι’ αυτό. δεν ξέρουν τι να πουν».

Αλλά ο Μάρτιν συνέχισε να μιλάει μέχρι το θάνατό του, κάνοντας πολλές ραδιοφωνικές συνεντεύξεις, όπως τακτικά στο ” The Art Bell Show “.

Την εποχή του θανάτου του, στις 27 Ιουλίου 1999, ο Μάρτιν εργαζόταν πάνω σε αυτό που είπε ότι θα ήταν το πιο αμφιλεγόμενο και σημαντικό βιβλίο του. Πρωταρχείο: Πώς η Θεσμική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έγινε πλάσμα της Νέας Παγκόσμιας Τάξης ήταν να αντιμετωπίσει την εξουσία και τον παπισμό.

Αυτό το έργο ήταν να αναλύσει την επαναστατική αλλαγή που βρίσκεται στην καρδιά αυτού που πολλοί βλέπουν ως κατάρρευση της παπικής εξουσίας.

Έπρεπε να είναι ένα βιβλίο με προβλέψεις για το Βατικανό και τον κόσμο στις πρώτες δεκαετίες της νέας χιλιετίας.

Από όσο είναι γνωστό, δεν αποκήρυξε ποτέ κανέναν από τους ισχυρισμούς του ότι η σκηνή στο Windswept House βασίστηκε σε ένα πραγματικό σατανικό τελετουργικό στο Βατικανό τις πρώτες ημέρες της βασιλείας του Πάπα Παύλου VI, ούτε ότι υπάρχει μια γενική σατανική συνωμοσία. εντός της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

 


Βιβλία του Malachi Martin

Αυτά με έντονους χαρακτήρες αναφέρονται σε αυτό το άρθρο.

The Scribal Character of the Dead Sea Scrolls (μη λογοτεχνία)

The Pilgrim (με το ψευδώνυμο Michael Serafian)

Η Συνάντηση

Τρεις Πάπες και ο Καρδινάλιος

Ιησούς τώρα

Το Νέο Κάστρο

Hostage to the Devil: The Possession and Exorcism of Five Americans (nonfiction), 1976

Το Τελικό Κονκλάβιο

Η παρακμή και η πτώση της Ρωμαϊκής Εκκλησίας (μη λογοτεχνικά), 1981

Υπάρχει ακόμα Αγάπη

Πλούσια Εκκλησία, Φτωχή Εκκλησία

Βατικανό , 1986

The Jesuits: The Society of Jesus and the Betrayal of the Roman Catholic Church (nonfiction), 1988

The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West (nonfiction), 1990

Windswept House: A Vatican Novel , 1996


Πηγή ξενόγλωσσου κειμένου

πηγή μετάφρασης

 

Η ενθρόνιση του Εωσφόρου στο Βατικανό το 1963: Ενημέρωση για το «Ανεμοδαρμένο Σπίτι»

 

Η ενθρόνιση του Εωσφόρου στο Βατικανό το 1963: Ένα 'Ανεμοδαρμένο Σπίτι' Εκσυγχρονίζω

Γράφει ο Fr. Brian W. Harrison, OS

Το άρθρο της Kathy Thompson για τον αείμνηστο Fr.

Το βιβλίο του Malachi Martin Windswept House  ( The Remnant , 30 Απριλίου ) ήταν πολύ ενδιαφέρον, αλλά η χρονολογία του σχετικά με την ενθρόνιση του Εωσφόρου στην καρδιά του Βατικανού χρειάζεται διευκρίνιση.

Είμαι σε θέση να συνεισφέρω κάποια προσωπική μου μαρτυρία σχετικά με αυτό το θέμα που πιστεύω ότι θα ενδιαφέρει τους αναγνώστες του Remnant .

Επίσης, θα προσθέσει σε όσα είναι δημοσίως γνωστά για ένα αναφερόμενο γεγονός το οποίο, αν όντως έλαβε χώρα, ήταν πολύ πιθανότατα σημαντικός παράγοντας στην όξυνση αυτού του «καπνού του Σατανά» που έχει διαφθείρει τόσες πολλές πτυχές της ζωής και της μαρτυρίας της Εκκλησίας από το Βατικανό.

Η κα Thompson καταγράφει σωστά ότι ο Fr. Ο Μάρτιν περιέγραψε το μυθιστόρημά του ως ένα έργο «φατρίας» – ένα που κατέγραψε πολλά γεγονότα που πραγματικά έλαβαν χώρα ενώ τα εξωράιζε και άλλαζε ημερομηνίες και ονόματα, προκειμένου να καταστήσει σαφές ότι το βιβλίο δεν προοριζόταν ως απλή ιστορία.

Θέλετε να διαβάσετε το άρθρο της κυρίας Thompson;
Εγγραφείτε στην εφημερίδα The Remnant!

Εξώφυλλο 30 Απριλίου

Τώρα, στη στήλη 1 στη σελ. 5 λέει ότι η πραγματική ημερομηνία του διαβόητου γεγονότος που περιγράφεται στην αρχή του Windswept House  λέγεται ότι ήταν το 1957, ενώ στη στήλη 3 λέει ότι έγινε «τη δεκαετία του 1960».

Μπορώ να διευκρινίσω οτι ο π. Ο Μάρτιν είπε ότι ήταν η αληθινή ημερομηνία της ενθρόνισης του Εωσφόρου εντός του Βατικανού με τις ακόλουθες πληροφορίες πριν από ένα τέταρτο του αιώνα που δεν έχω δημοσιοποιήσει ποτέ μέχρι τώρα.

Την τελευταία δεκαετία της ζωής του Malachi Martin (πέθανε το 1999) έγινα προσωπικός φίλος του και τον επισκεπτόμουν στο διαμέρισμά του στο Μανχάταν όποτε βρισκόμουν στη Νέα Υόρκη.

Στην ενότητα με τίτλο “1963” στον Πρόλογο του  Ανεμοδαρμένου Οίκου , διαβάζουμε ότι αυτή η συγκλονιστική τελετή, ενθρόνισης του “Πεσόντος Αρχαγγέλου Εωσφόρου” στο παρεκκλήσι του Αγίου Παύλου, έλαβε χώρα στις 29 Ιουνίου 1963, τη γιορτή των SS. Πέτρου και Παύλου, παραμονή της στέψης του νεοεκλεγμένου Πάπα Παύλου ΣΤ’. 

Γιόρτασε με χαρά την από καιρό προετοιμασμένη για την άφιξη ενός Πάπα πιο ανοιχτού σε φιλελεύθερες αλλαγές από οποιονδήποτε από τους προκατόχους του.

Την εποχή που εκδόθηκε το βιβλίο το 1996, ο Φρ. Ο Μάρτιν μου είπε ότι αυτή η ημερομηνία ήταν πράγματι «φατρική» και ότι η πραγματική ημερομηνία αυτής της βλάσφημης διαβολικής πράξης, που συντονίστηκε με μια αντίστοιχη τελετή στην αμερικανική πλευρά του Ατλαντικού, ήταν στην πραγματικότητα μια μέρα αργότερα.

Δηλαδή, έγινε το βράδυ μετά τη στέψη του Παύλου VI στην πλατεία του Αγίου Πέτρου το απόγευμα της Κυριακής 30 Ιουνίου. Ο Μαλαχίας μου είπε ότι όντως έγινε στο παρεκκλήσι του Αγίου Παύλου, όπως λέει ο Ανεμοδαρμένος Οίκος , και ξεκίνησε στις μεσάνυχτα τη νύχτα της 30ης Ιουνίου / 1 Ιουλίου 1963.

Την εποχή ο π. Ο Μάρτιν μου είπε ότι ζούσα στη Ρώμη κατά τη διάρκεια της άδειας σπουδών ενός έτους, τελειώνοντας τη διατριβή για το διδακτορικό μου στη θεολογία.

Προνοητικά, αυτό ήταν το 1996, ακριβώς 33 χρόνια μετά την ενθρόνιση του Τεκτονικού Εωσφόρου – ένας κατάλληλος αριθμός για να συμβολίσει τόσο τα 33 χρόνια της ζωής του Κυρίου μας στη γη όσο και τους 33 βαθμούς του Τεκτονισμού (έναν αριθμό, καταλαβαίνω, οι Τέκτονες επέλεξαν ακριβώς σε πείσμα του η κοινωνική βασιλεία του Χριστού). 

Τώρα, κατά τη διάρκεια εκείνης της χρονιάς, εγώ, όπως πολλοί άλλοι ιερείς, πρόσφερα Λειτουργία καθημερινά σε έναν ή τον άλλον από τους πολλούς πλευρικούς βωμούς στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου.

Ο π. Ο Μάρτιν βρισκόταν στο σπίτι στη Νέα Υόρκη και σε μια τηλεφωνική συνομιλία μαζί του του πρότεινα ότι θα ήταν πολύ κατάλληλο και για τους δυο μας να λειτουργήσουμε ως αντίσταση την 33η επέτειο αυτής της κακής οργής, εγώ στο Βατικανό—όπου χρειάστηκε μέρος — και αυτός στην ανατολική ακτή των ΗΠΑ, όπου τελούνταν ταυτόχρονα η παράλληλη τελετή του Εωσφόρου.

Και πάλι προνοιακά, ακόμη και η ημέρα της εβδομάδας ήταν η ίδια: η 1η Ιουλίου έπεσε Δευτέρα του 1996, όπως και το 1963.

Ο π. Ο Μάρτιν συμφώνησε πρόθυμα, και αυτό κάναμε: πρόσφερα μια Λειτουργία επανόρθωσης στο παρεκκλήσι του Αγίου Πέτρου στις 7/1/96 (μια άγρια ​​ημέρα στο ημερολόγιο Novus Ordo ) και έκανε τη Λειτουργία του για αυτήν την πρόθεση την ίδια μέρα στο μικρό ρητορείο μέσα στο διαμέρισμά του. (Για αυτόν ήταν η γιορτή του Πολύτιμου Αίματος, αφού πάντα γιόρταζε την Παραδοσιακή Λατινική Λειτουργία.) 

Ο π. Ο Μάρτιν μου είπε επίσης ότι η σατανική πράξη έγινε γνωστή επειδή ένας από τους συμμετέχοντες μετανόησε μια δεκαετία περίπου αργότερα στο νεκροκρέβατό του και ομολόγησε αυτό το βαρύ αμάρτημα.

Ο Ρωμαίος ιερέας ακούγοντας την ομολογία του είπε ότι είχε σοβαρή υποχρέωση να επιτρέψει να γίνει γνωστή αυτή η συγκλονιστική ιεροσυλία στον Ανώτατο Ποντίφικα, προκειμένου να γίνει εκ νέου καθαγιασμός του Παρεκκλησίου του Παύλου.

Ως εκ τούτου, είπε στον μετανοημένο ότι δεν θα μπορούσε να τον αφορίσει, εκτός εάν ο τελευταίος του δώσει την άδεια να κάνει γνωστό αυτό το συγκλονιστικό γεγονός στην ανώτερη εκκλησιαστική αρχή.

Ο μετανοημένος το έκανε και ο π. Ο Μάρτιν μου είπε ότι αργότερα έμαθε όλη την ιστορία μέσω των διασυνδέσεών του με το Βατικανό.

Ας ελπίσουμε ότι έγινε εκ νέου αγιασμός του παρεκκλησίου. αλλά αν ναι, φυσικά θα είχε γίνει με άκρα μυστικότητα για να αποφευχθεί το σκάνδαλο.

Για μένα, αυτό που ανέφερα παραπάνω είναι μια περαιτέρω απόδειξη ότι ο Malachi Martin μου έλεγε ποια πίστευε ότι ήταν η αλήθεια για την ενθρόνιση του Εωσφόρου, την ημερομηνία κατά την οποία έλαβε χώρα ιστορικά και τον τρόπο που την έμαθε.

Γιατί δυσκολεύομαι να τον φανταστώ να κάνει μια μαζική πρόθεση μέρος ενός συνειδητού ψεύδους που είχε κατασκευάσει. 

 

Πηγή ξενόγλωσσου κειμένου

Πηγή μετάφρασης

Προβολές : 1,464


Μοίρασέ το:



Ετικέτες: , , , ,

Αγαπητοί αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ,

Δώδεκα χρόνια, συνταξειδεύουμε μαζί στον χώρο της διαδικτυακής ενημέρωσης. Σ’ αυτά τα χρόνια, στάθηκα δίπλα σας , με μοναδικό στόχο την ενημέρωσή σας, όσο πιο αντικειμενικά μπορούσα αφιερώνοντας ατέλειωτες ώρες γι'αυτήν. Μετά την διαγραφή του πρώτου μου ιστολογίου, αναγκάστηκα να πάω σε άλλη πλατφόρμα και να πληρώνω ένα σημαντικό ποσόν κάθε μήνα, για την ασφάλεια του ιστολογίου μου.

Μπορείτε να στηρίξετε αυτή την προσπάθεια, με την μηνιαία συνδρομή σας, στην Paypal επιλέγοντας το μπανεράκι που βρίσκεται ακριβώς κατώ απο το κείμενο αυτό , και να προχωρήσετε στην διαδικασία δωρεάς όσο κοστίζει ένας καφές.

Η διαδικασία είναι πολύ απλή είτε έχετε λογαριασμό Paypal είτε όχι.Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να συμπληρώσετε το ποσο και να επιλέξετε το κουτάκι με την σήμανση 'Make this a monthly donation' και εν συνεχεία να πατήσετε το κουμπακι 'Donate with PayPal' αν έχετε λογαριασμό με Paypal , η 'Donate with a Debit or Credit Card', αν δεν έχετε λογαριασμό με Paypal και κάνετε την δωρεά με χρεωστική η πιστωτική κάρτα.

Αν έχετε πρόβλημα με την διαδικασία μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email [email protected] η να στείλετε μήνυμα απο την φόρμα επικοινωνίας που βρίσκεται σταθερά στο κάτω μέρος της σελίδας.

Σας ευχαριστώ για την στήριξη σας.

Καλλιόπη Σουφλή


ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ


Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
  • Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
  • Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
  • Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
  • Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
  • Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.

Διαβάστε ακόμα