Ο Κωνσταντίνος Βαθιώτης, φρεσκάρει τη μνήμη και προβληματίζει για το ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΤΕΜΠΩΝ...
Φρεσκάρισμα μνήμης και προβληματισμοί με αφορμή τα συλλαλητήρια των Τεμπών
Όσα συλλαλητήρια κι αν γίνουν για την κτηνωδία των Τεμπών και όσοι πολιτικάντηδες κι αν καπελώσουν τον ξεσηκωμό του κόσμου, αν δεν μελετήσουμε ιστορία, δεν θα καταλάβουμε ποτέ ποιοι σατανάδες και πώς ακριβώς μας κυβερνούν, επομένως, με ποια όπλα, επιχειρήματα και συνθήματα πρέπει να τους πολεμάμε.
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Ι. Περί αντεγκληματικής συνθηματολογίας
Όσα συλλαλητήρια κι αν γίνουν για την κτηνωδία των Τεμπών και όσοι πολιτικάντηδες κι αν καπελώσουν τον ξεσηκωμό του κόσμου, αν δεν μελετήσουμε ιστορία, δεν θα καταλάβουμε ποτέ ποιοι σατανάδες και πώς ακριβώς μας κυβερνούν, επομένως, με ποια όπλα, επιχειρήματα και συνθήματα πρέπει να τους πολεμάμε.
Επί παραδείγματι, το σύνθημα «κανένα έγκλημα δεν θα μείνει χωρίς τιμωρία ποτέ ξανά» ήταν προβληματικό, στο μέτρο που αποτελεί απομίμηση των αντίστοιχων προπαγανδιστικών συνθημάτων μηδενικής ανοχής που χρησιμοποιεί η αυταρχική κυβέρνηση της Νέας Δικτατορίας (βλ. π.χ. τον Ν. 4855/2021, με τον οποίο αυστηροποιήθηκε ο Ποινικός Κώδικας επί τη βάσει αυτού ακριβώς του δόγματος!).
Όταν πολεμάς τον δολοφόνο σου, δεν υιοθετείς την συνθηματολογία του, γιατί τότε ομολογείς εμμέσως ότι αυτός είναι που έχει το πάνω χέρι!
Το ζητούμενο εν προκειμένω δεν είναι να μη μείνει κανένα έγκλημα ατιμώρητο, αλλά να τιμωρηθεί το συγκεκριμένο έγκλημα όπως ακριβώς του αξίζει. Διαφορετικά, η διαμαρτυρία των συγγενών των θυμάτων των Τεμπών, και κάθε άλλου από μας που μοιράζεται τον ανείπωτο πόνο τους, εκτροχιάζεται, αποκτώντας διαστάσεις ρητορικής σχετιζόμενης με την αντεγκληματική πολιτική που πρέπει (ή δεν πρέπει) να ακολουθεί μια κυβέρνηση.
ΙΙ. Περί εγκληματικής αιτιολογίας
Κατά περίεργη σύμπτωση, από το 1999 μέχρι το 2023 έχουν σημειωθεί στην κοιλάδα των Τεμπών τρία «πολύνεκρα δυστυχήματα», σύμφωνα με τον καθιερωμένο νομικό και δημοσιογραφικό όρο, ο οποίος, όμως, το πιθανότερο είναι ότι επιδρά παραπλανητικά ως προς την κατανόηση της πραγματικής αιτίας των «δυστυχημάτων».
Α. Ένα βιβλίο…
Όποιος ανοίξει το βιβλίο του Γάλλου φιλοσόφου Εδουάρδου Συρέ «Οι μεγάλοι μύσται» (μτφ.: Ν. ΚΑΠΝΑ, εκδ. ΑΡΓΥΡΗΣ ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ-ΑΘΗΝΑΙ 1949) στην σελίδα 264, θα βρει τον τίτλο «Εορτή του Διονύσου εις την κοιλάδα των Τεμπών», οπότε θα πρέπει να αναρωτηθεί:
Είναι «καταραμένη» η κοιλάδα των Τεμπών ή, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, τελούνται από καιρού εις καιρόν ανθρωποθυσίες σε αποκρυφιστικό φόντο;
Στον τίτλο της σχετικής ενότητας του βιβλίου του Συρέ υπάρχει ένας διπλός αστερίσκος, ο οποίος παρέπεμπε σε υποσημείωση με το εξής περιεχόμενο:1
«Ο Παυσανίας αναφέρει ότι κάθε χρόνον μία “θεωρία” επήγαινε από τους Δελφούς εις την κοιλάδα των Τεμπών, διά να δρέψη την ιεράν δάφνην. Το χαρακτηριστικόν αυτό έθιμον εθύμιζεν εις τους θιασώτας του Απόλλωνος ότι συνεδέοντο με την ορφικήν μύησιν και ότι η πρώτη έμπνευσις του Ορφέως ήτο ο παλαιός και εύρωστος κορμός, από τον οποίον ο ναός των Δελφών έδρεπε τους αειθαλείς και ευχύμους φυλλωτούς κλώνους. Η αναχώνευσις της απολλωνείου και της ορφικής παραδόσεως αναγράφεται και κατά ένα άλλον τρόπον ακόμη μέσα εις την ιστορίαν των ναών. Πράγματι, η περίφημος έρις Απόλλωνος-Βάκχου διά τον τρίποδα του ναού δεν έχει άλλην έννοιαν. Ο Βάκχος, κατά το λέγειν του θρύλου, άφησε τον τρίποδα εις τον αδελφόν του και αποτραβήχθηκε εις τον Παρνασσόν. Αυτό θέλει να πη πως ο Διόνυσος και η ορφική μύησις εξηκολούθησαν να είναι προνόμιον μόνον των μεμυημένων, ενώ ο Απόλλων έδιδε δημοσία τους χρησμούς του».
Στις σελίδες που ακολουθούν γίνεται λόγος για τις μοιρολογήστρες της Περσεφόνης, οι οποίες εγονάτιζαν και με ξεπλεγμένα τα μαλλιά τους έβγαζαν γοεράς κραυγάς. Ακόμη και σε αυτό το βιβλίο υπάρχει αποτυπωμένη η λογική του ανάποδου κόσμου:
«Εις την στροφήν του ιμέρου, του πόθου, ανταπάντησαν με την “αντιστροφήν“ της οδύνης».
Λίγες αράδες παρακάτω διαβάζουμε:
«Στου Θανάτου το βασίλειο είσαι τώρα. Μα εμείς που θρηνούμε τον πολυαγαπημένο μας, τον ακριβό μας, ζωντανές-πεθαμένες είμαστε. Ας μην ξαναχαρούμε πια το φως της μέρας. Η γη που σε σκεπάζει ας μας χαρίση μεγαλοδύναμη θεά, τον ύπνο».
[…]
«Ελάτε, πονεμένοι, στη χαρά. Ελάτε αγωνιστές να ξαποστάσετε. Ο ήλιος που πάνω απ’ τα κεφάλια σας θέλω να λάμψη και που μέλλει να φωτίση τις ψυχές σας δεν είναι ο ήλιος των θνητών. Είναι το αγνό φως του Διόνυσου, ο υπερήλιος των μυημένων. Με τις δοκιμασίες που έχετε περάσει, με το ζήλο που κρυφοκαίει μέσα σας, θα βγήτε νικητές. Κι’ αν πιστεύετε στα λόγια του Θεού, είσαστε από τώρα νικητές. Γιατί ύστερα από τη μακριά διαδρομή των σκοτεινών υπάρξεων, θα βγήτε τέλος από το βασανισμένο κύκλο των διαδοχικών γεννήσεων κι’ όλοι σας θα ξαναβρεθήτε σαν ένα μονάχα σώμα, σα μια μονάχα ψυχή μέσα στο φέγγος του Διόνυσου! – Η θεϊκή σπίθα, που φωτίζει το δρόμο μας πάνω στη γη, μέσα μας είναι. Αυτή γίνεται λαμπάδα στο ναό, αστέρι ψηλά στον ουρανό. Έτσι μεγαλώνει της Αλήθειας το φως! Ακούτε τους κραδασμούς της Εφτάχορδης Λύρας, της Λύρας του Θεού!…. Αυτή κινεί τους κόσμους».
Λίγες αράδες προτού ξεκινήσει η επίμαχη ενότητα που τιτλοφορείται «Εορτή του Διονύσου εις την κοιλάδα των Τεμπών», ο Συρέ γράφει τα εξής:
«Στη Θεσσαλία, μέσα στη μαγευτική κοιλάδα των Τεμπών, είναι χτισμένος ένας μυστηριακός ναός, απρόσιτος για τους αμύητους. Εκεί φανερώνεται στους μύστες και στους οραματιστές ο θεός Διόνυσος. Σε προσκαλώ λοιπόν από τώρα στη γιορτή του, για του χρόνου. Βυθίζοντάς σε τότε σ’ έναν ύπνο μαγικό, τα μάτια σου θ’ ανοίξω, να δεις τον κόσμο των θεών. Ώς τότε καθαρή κι αγνή ας είναι η ζωή σου κι ολόλευκη η ψυχή σου. Γιατί, στο λέω να το ξέρης, των θεών το φως λυγίζει τους αδύνατους και τους ακάθαρτους σκοτώνει. Έλα μαζί μου τώρα. Θα σου δώσω το βιβλίο που χρειάζεται για να ετοιμαστής».
Β. … και δύο τραγούδια!
Πέραν αυτών, όμως, ερωτάται πώς μπορεί να εξηγηθεί ότι στο παρελθόν ακούστηκαν δύο τραγούδια, εκ των οποίων το ένα το 2006 (συνθέτης Θ. Παπακωνσταντίνου / τραγουδιστής: Σ. Μάλαμας) με τον τίτλο «Μες στην κοιλάδα των Τεμπών» και το άλλο τον χειμώνα του 1989-1990 στο κινηματοθέατρο «Rex» της Θεσσαλονίκης από τον Γ. Νταλάρα, με τίτλο «Αθήνα-Σαλονίκη», σε μουσική Χρήστου Ζέρβα και στίχους της Αφροδίτης Μάνου2.
Στο πρώτο ακούγονται οι στίχοι:
«Μες την κοιλά… όπως τα λέω μες την κοιλάδα των Τεμπών
Φόβος των μηχανοδηγών».
Στο δεύτερο ακούγονται οι στίχοι:
«Μέσα στο τρένο της γραμμής, τα νιάτα μου υποθήκη | Κι η αμοιβή μου μιας ζωής, τα ναύλα της διαδρομής Αθήνα-Σαλονίκη».
Έχοντας υπ’ όψιν μας την προμνημονευθείσα αναφορά που γίνεται από τον Εδουάρδο Συρέ στην διονυσιακή γιορτή μέσα στην κοιλάδα των Τεμπών, τα δύο προαναφερθέντα τραγούδια είναι μάλλον απίθανο να υπήρξαν προφητικά.
Στην καλύτερη περίπτωση, αξιοποιούν την γνώση ότι τα Τέμπη συνδέονται από την αρχαιότητα με την θανάτωση του Διονύσου από τους περήφανους Τιτάνες και τις θαρρετές Τιτανίδες («ο Ζευς εκεραυνοβόλησε του Τιτάνες και η Αθηνά ξανάφερε πίσω στον Αιθέρα την καρδιά του Διονύσου»).
Στην χειρότερη περίπτωση, συνδέονται με την νεοταξίτικη τεχνική του προγνωστικού προγραμματισμού (predictive programming), που αποσκοπεί στην υποσυνείδητη εξοικείωση των λαών με τις μισάνθρωπες, και πάντοτε καμουλφαρισμένες, επιθέσεις της ελίτ.
ΙΙΙ. Συνωμοσιολογία vs Σατανισμός
Όποιος βιαστεί να απαξιώσει τις παραπάνω σκέψεις, κηλιδώνοντάς τες ως συνωμοσιολογικές, ας συνειδητοποιήσει επιτέλους ότι:
Σήμερα κυριαρχεί ο σατανισμός σε ένα πολύ μεγάλο μέρος του πλανήτη. Αναπόσπαστο στοιχείο του σατανισμού είναι η διοργάνωση σατανιστικών τελετών, κατά τις οποίες θυσιάζονται άνθρωποι ως σπονδή στον σατανά.
Σε σατανιστικές σέχτες ανήκουν, όμως, όχι μόνο απλοί πολίτες αλλά και υψηλόβαθμοι πολιτικοί, οι οποίοι προσφέρουν τις υπηρεσίες τους σε «δημοκρατικά» εκλεγμένες κυβερνήσεις.
Φυσικά, στην αίθουσα του δικαστηρίου η κτηνωδία των Τεμπών δεν θα αξιολογηθεί υπό το πρίσμα της σατανιστικής ανθρωποθυσίας.
Οπωσδήποτε, όμως, όσες φρικτές παραλείψεις ή ακόμη πιο φρικτές ενέργειες συγκάλυψης βαραίνουν όσους ενεπλάκησαν στην συγκεκριμένη υπόθεση, μπορούν κάλλιστα να υπαχθούν στο πεδίο του ανθρωποκτόνου δόλου και όχι σε εκείνο της αμέλειας, όπως όλως ατυχώς ακούστηκε από κάποιους ομιλητές3.
IV. Λαός ως λάβα με αντιστασιακό τέμπο μας τα Τέμπη
Βλέποντας ο ανήσυχος πολίτης τις λαοθάλασσες που σχηματίσθηκαν σε αυτά τα συλλαλητήρια, από την μια πλευρά χαίρεται και αναθαρρεί, διότι διαπιστώνει ότι ακόμη δεν έχει χαθεί η δυναμική που μπορεί να μετατρέψει τον λαό σε ορμητική λάβα, από την άλλη, όμως, πλευρά προβληματίζεται για τα υψηλά όρια ανοχής που επέδειξε μέχρι σήμερα σε σχέση και με κάθε άλλη κτηνωδία που προκλήθηκε από παραλείψεις ή ενέργειες της κυβέρνησης της Νέας Δικτατορίας.
Δεν είναι μόνο η ανθρώπινη ζωή το αγαθό εκείνο, η (ιδίως μαζική) απώλεια του οποίου πρέπει να ευαισθητοποιεί τον λαό, ωθώντας τον να εκτονώσει στους δρόμους την συσσωρευμένη αγανάκτησή του για τους καμουφλαρισμένους εχθρούς του, γι’ αυτούς τους δαιμόνιους δημίους του που υποδύονται τους δήθεν επιδέξιους και μονάκριβους σωτήρες του.
Φέρ’ ειπείν, η ελευθερία και η αξιοπρέπεια του ανθρώπου είναι δύο εξίσου πολύτιμα (αν όχι πολυτιμότερα) αγαθά:
- Τι νόημα έχει μια γυμνή ζωή που ποδοπατείται από την μπότα μιας συντεχνίας έξυπνων δικτατόρων;
- Πόσο υγιής είναι μια ζωή που βρίσκεται φυλακισμένη πίσω από τους γρανιτένιους τοίχους μιας ψηφιακής ειρκτής, φρικτής καθότι αόρατης;
- Τι αξία έχει μια ζωή, όταν ο πολίτης έχει παραδώσει το σώμα του στους βιοεξουσιαστές του;
Επίσης, πόσο Έλληνες αποδεικνύουμε ότι (δεν) είμαστε, όταν αρνούμαστε να αντιδράσουμε κάθε φορά που βλέπουμε να ετοιμάζεται η επόμενη εθνική προδοσία;
Ας είναι ο ξεσηκωμός για την κτηνωδία των Τεμπών η αρχή για να βρούμε το αντιστασιακό τέμπο μας και να οργανωθούμε ως κοινωνία όχι μόνο ενάντια στην φονική αδιαφορία και παροιμιώδη αναλγησία και αλαζονεία των κρατούντων, αλλά και ενάντια σε κάθε κυοφορούμενη τραγωδία που θα προέλθει από την κομπανία των εκάστοτε κυβερνητικών-κακοποιητικών εχθρών μας.
Σε κάθε περίπτωση, όμως, χωρίς να κραδαίνουμε πλακάτ και αφίσες που φέρουν μπαγιάτικη μπογιά κομματικής καπηλείας.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Φυσικά, και αυτήν την φορά η φρικαλέα κυβέρνηση δεν παρέλειψε να εφαρμόσει κατά γράμμα το εγχειρίδιο του σαμποτάζ των ανεπιθύμητων διαδηλώσεων με την επιστράτευση των ελεγχόμενων από αυτήν ταραξιών. Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου.
Δηλαδή: Τα ίδια Μητσοτάκη μου, τα ίδια Τσίπρα μου, τα ίδια Σαμαρά μου, τα ίδια Καραμανλή μου, τα ίδια Παπανδρέου μου και πάει κ-λέγοντας…
Βλ. και:
Ρετρό 17.0: Εορτή του Διονύσου εις την κοιλάδα των Τεμπών
Βλ. και:
Ρετρό 17.0: Εορτή του Διονύσου εις την κοιλάδα των Τεμπών
Πρβλ.:
Το ποινικό αυτογκόλ της ΝΔ: «Αν ο υπουργός Μεταφορών έλεγε ότι έχουμε πρόβλημα ασφάλειας στα τρένα, δεν θα έμπαινε κανείς»
Πηγή https://kvathiotis.substack.com/p/5c6
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΕΜΠΗ, ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΘΙΩΤΗΣ, ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΟΥ, ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ, ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ, ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
https://www.youtube.com/watch?v=0j_ZYJxREow μησω-τακη τρΑΒΑ ΚΑΙ ΜΑΜΙΣΟΥ Ο ΚΟΣΜΟς ΞΗΠΝΑ !!!!!!!!
ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΏΣ “ΠΕΦΤΕΙ” Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΜΙΖΟΤΑΚΗ ΜΕ ΕΝΤΟΛΕΣ ΑΝΩΘΕΝ!! ΜΑΣ ΠΕΡΑΣΑΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΑΚΙΑ ΜΑΛΛΟΝ ΦΙΛΕ.
ΔΟΥΛΕΜΑ ΤΟΥ ΧΑΜΟΥ!!!!!!!!!!!!!
ΘΑ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΟΥΝ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΟΙ “ΕΚΛΕΚΤΟΙ” ΤΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΔΗΘΕΝ ΤΟΥΣ ΚΥΝΗΓΑΕΙ Ο ΤΡΑΜΠ!!! ΠΟΥ ΔΗΘΕΝ ΘΑ ΞΗΛΩΣΕΙ ΤΟ “ΒΑΘΥ ΛΑΡΥΓΓΙ” ΤΟΥ ΒΑΘΕΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΣ!!
ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΗΡΘΑΝ ΟΙ ΜΕΛΙΣΣΕΣ…
Εγώ θα σταθώ μετά από την επιμελή επισκόπηση του άρθρου και των σχολίων, στην ανάδειξη του κρύφιου κοινωνικού πειράματος, στα πλαίσια της κοινωνικής μηχανικής, του μιθριδατισμού. Μιας διαδικασίας αφομοίωσης της μη αντίδρασης σε ερεθίσματα που ακολουθούν την ανιούσα κλίμακα από ελαφρώς βαθμονομημένα έως βαρέως και απεχθώς. Ή ακόμα και με αντίθετη κατεύθυνση. Ένα πείραμα που αποσκοπεί στην εξουδετέρωση και απονέκρωση της ενσυναίσθησης, που είναι προνόμιο της ψυχής, των ανθρώπων μιας οργανωμένης κοινωνίας απέναντι στον πόνο, τον φόνο, την αδιαφορία, την εξουδένωση, την αγάπη και όλων αυτών των ποιοτήτων που διαχωρίζουν έναν υγιή άνθρωπο που ενσωματώνει μέσα του μια ψυχή, από έναν σατανά και την προσπάθεια ταύτισης μαζί του.
“τρολλαρισμα” στα σχόλια είναι:
Να κατεβάζεις ένα σεντόνι που καλύπτει την οθόνη για πολλά ρολαρίσματα του ποντικιού…ενώ μπορείς κάλλιστα να βάλεις έναν σύνδεσμο και να παραπέμψεις στην πηγή…..
Διαφορετικά ξεκινάς μια δικη σου ιστοσελίδα και ποστάρεις ότι γουστάρεις……
Απλός ανώνυμος σχολιαστής
Και ποιος θα σχολιάσει πάντα?Ο κύρηξ της ατελεύτητης ιδιωτείας
Δεν φταίω εγώ….οι πρακτικές των troll βγάζουν μάτι….νομίζω καταντήσατε πολύ κουραστικοί….
Απλός ανώνυμος σχολιαστής
Σχετίζεται ο Νεοπαγανισμός με τον Νεοσατανισμό;
Λάμπρου Σκόντζου,
Θεολόγου- Καθηγητού.
Ο σύγχρονος κόσμος βρίσκεται κυριολεκτικά βουτηγμένος σε μία απίστευτη κατάσταση πνευματικής κατάπτωσης. Η πνευματικότητα του σημερινού ανθρώπου είναι συνώνυμη με τον αποκρυφισμό και ολόκληρο το φάσμα του νοσηρού μυστικισμού, ο οποίος εκφράζεται με πληθώρα συγκεκριμένων ρευμάτων και ομάδων. Η πηγή του αποκρυφισμού είναι κοινή και οι ποικίλες ομάδες, συγκοινωνούντα δοχεία, τα οποία δέχονται και παρέχουν αποκρυφιστικό υλικό. Δυό τέτοια ρεύματα, από τους κυριότερους εκφραστές του αποκρυφισμού παγκοσμίως, είναι το νεοπαγανιστικό και νεοσατανιστικό φαινόμενο. Επισταμένη μελέτη της ιστορίας τους, των αρχών και των επιδιώξεών τους αποδεικνύει πως τα δύο αυτά μεγέθη, όχι μόνο σχετίζονται μεταξύ τους, αλλά είναι οι δυό όψεις του ιδίου νομίσματος. Πρόκειται για ένα και το αυτό κίνημα με δυό μορφές, διότι ταυτίζονται σχεδόν απόλυτα σε όλες τις θεωρητικές και πρακτικές τους εκφάνσεις. Προέρχονται από την ίδια μήτρα, την αρχαία ειδωλολατρία και υπηρετούν τους ίδιους σκοπούς. Δεν είναι τυχαίο ότι και τα δύο αυτά φαινόμενα ανήκουν στο αποκρυφιστικό πλέγμα των ομάδων της «Νέας Εποχής» και είναι από τους πιο φανερούς και γνήσιους εκφραστές του υδροχοϊκού, νεοεποχίτικου πνεύματος. Αμφότερα στηρίζονται στο πνευματιστικό και αποκρυφιστικό υπόβαθρο των θεοσοφικών αρχών.
Άλλωστε η μυστηριώδης θεοσοφική δοξασία περί «Μεγάλης Ιεραρχίας» και «Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας» είναι η βάση πάνω στην οποία οικοδομήθηκε η πίστη σε θεούς και δαίμονες στους σύγχρονους καιρούς. Αυτές τις θεοσοφικές οντότητες λατρεύουν και οι μεν και οι δε. Τα τελετουργικά τους είναι πιστά αντίγραφα αρχαίων παγανιστικών μυστηριακών τελετουργιών. Πρόδρομοι του συγχρόνου αποκρυφιστικού κινήματος υπήρξαν οι πρωτεργάτες του ρομαντισμού και του νεωτερισμού του 19ου αιώνα, οι οποίοι, ως γνωστόν, εμφορούνταν από σαφείς φυσιολατρικές και άρα φιλοπαγανιστικές πίστεις. Από τον Τζον Μίλτων, ως τον Ουγκώ και τον Πώλ Βαλερύ υμνούν το Σατανά «ως προμηθεϊκόν αντάρτην, εις τον οποίον επιβιώνει η αρχαία τραγική ωραιότης». Ο διαβόητος D.A.F. de Sade, ο οποίος είχε θεοποιήσει τη φύση (φυσιολάτρης παγανιστής), περιγράφει με λεπτομέρειες σατανιστικά όργια της εποχή του από ομοϊδεάτες του. Μέσα στις διαβόητες Hel Fire Clubs (Λέσχες της Φωτιάς της Κόλασης) μαζί με τον αποκρυφισμό και τη μαγεία, καλλιεργήθηκε υπέρμετρα ο παγανισμός. Ο θεμελιωτής του παγκόσμιου νεοσατανιστικού κινήματος Αlister Crowley (1875- 1947), ήταν αποδεδειγμένα και παγανιστής.
Το 1899 εντάχθηκε στο ροδοσταυρικό τάγμα Golden Dawn (Χρυσή Αυγή), το οποίο αποδεδειγμένα προωθούσε τον παγανισμό, όπου μυήθηκε στον αποκρυφισμό και τη μαγεία. Ο δάσκαλός του, Allan Benett, τον μύησε στα ανατολικά παγανιστικά θρησκεύματα και τον ανατολικό εσωτερισμό. Παράλληλα, ήταν θιασώτης του αιγυπτιακού παγανισμού. Στα 1904 στο Κάϊρο και ύστερα από μία μαγική παγανιστική τελετουργία, παρουσιάστηκε στον ύπνο του ο δαίμονας Aiwass, με κεφάλι γερακιού, ως ο θεός Ρά, ο οποίος του αποκάλυψε το σατανιστικό «Βιβλίο του Νόμου της Νέας Εποχής», κατά παρότρυνση του αιγυπτιακού θεού Όρου. Ο Crowley λάτρευε το σατανά στο πρόσωπο του θεού Σατούρνου (Κρόνου) και ο πιο αγαπημένος ύμνος του ήταν ο «Ύμνος στον Πάνα» τον οποίο είχε συνθέσει ο ίδιος και τον οποίο έψαλλαν «εις τον σατανιστικόν ναόν του, εν Λονδίνω».
Ξεκάθαρος παγανιστής! Το ίδιο και ο αποκρυφιστής και φίλος του Crowley, Eugen Grosche (1888-1954), ιδρυτής της σατανιστικής οργάνωσης Fraternity Saturni (Αδελφότητα του Κρόνου), λάτρευε το Σατανά ως τον ξεπεσμένο «θεό» Κρόνο.
Διαβάζουμε σε έναν από τους ύμνους της: «Άγιε Saturnus σε επικαλούμαι. Άγιε Κρόνε σε τιμάμε. Άγιε Saturnus σε προσκυνάμε!».
Υπάρχουν επίσης σαφείς μαρτυρίες ότι ο Crowley σχετιζόταν και με τον ναζιστικό παγανισμό. «Συνδεόταν με τον Χίτλερ μέσω τρίτων, που ήταν μέλη του μαγικού τάγματος του Ναζισμού».
Οι απίστευτες Μυστικιστικές εκδηλώσεις του ναζιστικού κόμματος είχαν αναμφίβολα τη σφραγίδα του νεοσατανιστικού μοντέλου του Crowley. Ο ιδρυτής του νεοσατανισμού Anton LaVey (1930-1997) ξεκίνησε από την περιθωριακή φιλοπαγανιστική οργάνωση «Sexual Freedom League» (Λίγκα για τη σεξουαλική ελευθερία) των χίπις της Καλιφόρνιας τη δεκαετία του 1950. Είναι γνωστές οι φυσιολατρικές και φιλοπαγανιστικές πρακτικές αυτών των «επαναστατικών» περιθωριακών ομάδων. Μαζί με τη μάγισσα σύζυγό του Diane (Άρτεμη) και τον διαβόητο αποκρυφιστή Kenneth Anger, ο LaVey ίδρυσε στις 30-4-1966 την «Ordo Templis Satanis», την Εκκλησία του Σατανά και εισήγαγε τον σατανισμό στο Hollywood. Τα λατρευτικά τυπικά της και οι εορτές έχουν σαφέστατες παγανιστικές καταβολές.
Μεταξύ των άλλων, στις «εκκλησίες» του Σατανά γίνονται επικλήσεις παγανιστικών θεοτήτων, όπως των ινδουϊστικών Κάλι και Σίβα, του Πλούτωνα, του Μολώχ κ.λπ. Τα αγάλματα και οι παραστάσεις του Μπαθομέτ είναι πανομοιότυπα αντίγραφα των αγαλμάτων του Αρχαιοελληνικού θεού Πάνα. Για πολλούς, ο ίδιος ο Πάνας λατρεύεται ως Σατανάς στις σατανικές λατρευτικές συνάξεις. Επίσης ο Πάνας θεωρείται κύρια θεότητα στην μαγικοπαγανιστική Wicca.
Η σημερινή «ιέρεια» της «εκκλησίας του Σατανά», στην πόλη San Jose (Σαν Ζοζέ) της Καλιφόρνιας, Μάργκαρετ Γουένλ δηλώνει Γουϊκανή νεοπαγανίστρια. Το ίδιο και ο διαβόητος Άγγλος μάγος και παγανιστής Gerald Gardner (1884-1964) υπήρξε ο συνδετικός κρίκος μεταξύ νεοπαγανισμού και νεοσατανισμού. Ο Gardner είναι ο πρωτεργάτης της αναβίωσης του αρχαίου Κέλτικου παγανισμού και ο ιδρυτής του νεοδρυϊδισμού και του γουϊκανισμού. To 1940 μυήθηκε στον σατανισμό και τη μαγεία από τη γηραιά μάγισσα Dorothy Chutterburch και το 1946 είχε συνδεθεί με τον αρχισατανιστή Alister Crowley, ο οποίος τον έχρισε τιμητικό μέλος της μυστικιστικής σατανιστικής αδελφότητας «Ordo Templi Orientis» (O.T.O.), της οποίας ιδρυτής ήταν ο Crowley και της οποίας ο παγανιστής Gardner υπήρξε για λίγο καιρό αρχιερέας της. Ο παγανιστής Gardner θαύμαζε τον σατανιστή Crowley και επηρεάστηκε έντονα από αυτόν. Υπό την επίδρασή του έγραψε το 1949 το βιβλίο «Hign Magic’s Aid» (Βοήθημα υψηλής μαγείας), που περιείχε μαγικές τελετουργίες στον κερασφόρο θεό Πάνα. Το 1951 ίδρυσε δική του αδελφότητα, όπου εφάρμοζε τις αποκρυφιστικές πρακτικές του Crowley. Το 1953 μύησε στην αδελφότητά του τη διαβόητη αποκρυφίστρια Doreen Valiente, με την οποία διαμόρφωσαν και συστηματοποίησαν τη λεγόμενη γκαρντεριανή παράδοση, δηλαδή την αναβίωση του αρχαίου δρυϊδικού παγανισμού και της μαγικοπαγανιστικής Wicca. Το 1954 εξέδωσε άλλο βιβλίο για την εξέλιξη της μαγείας, με τίτλο: «Witchcraft Today» (Η μαγεία σήμερα), το οποίο είναι η συστηματοποίηση στην ουσία του δρυϊδικού και γουϊκανικού νεοπαγανισμού.
Για του λόγου το αληθές, βασικό δόγμα της Wicca είναι ότι η «θρησκεία (και η) μαγεία…(αποτελούν) ένωση». Το ίδιο και ο βορειοευρωπαϊκός νεοπαγανισμός Azatru είναι κυριολεκτικά βουτηγμένος στη μαγεία και τον αποκρυφισμό. Μετά το θάνατό του Gardner το έργο του συνεχίζει ο Raymond Buckland (Ρεϊμόν Μπάκλαντ). Καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του αποκρυφιστικού νεοπαγανισμού έπαιξε και ο διαβόητος μάγος σατανιστής Alexander Sanders, ο οποίος διαμόρφωσε, παράλληλα με την γκαρντεριανή νεοπαγανιστική παράδοση, τη λεγόμενη αλεξανδρινή. Στα 1979 η μάγισσα – σατανίστρια από την Καλιφόρνια Στάρχοουκ έγραψε το μπέστ σέλερ «Ο Σπειροειδής Χορός: Μια Αναγέννηση της Αρχαίας Θρησκείας της Μεγάλης Θεάς», μια συστηματική παρουσίαση των γουϊκανικών παγανιστικών τελετουργιών, το οποίο έκαμε πολύ μεγάλη εντύπωση στους αναγνώστες του δυτικού κόσμου και συνέδεσε τον σατανισμό με τον Κέλτικο νεοπαγανισμό.
Υπάρχουν και άλλα στοιχεία που φανερώνουν τη στενή συνάφεια νεοπαγανισμού και νεοσατανισμού. Οι γεμάτες πάθη και εγκληματικές πράξεις παγανιστικές θεότητες δε διαφέρουν σε τίποτε από τα σατανικά κακοποιά πνεύματα. Ας θυμηθούμε εκείνο το γραφικό του ψαλμωδού ότι «πάντες οι θεοί των εθνών δαιμόνια» (Ψαλμ. 95, 5). Σε όλα τα παγανιστικά πάνθεα είναι εμφανής η δαιμονική υφή των παγανιστικών θεοτήτων. Έστω για παράδειγμα οι Κέλτικες θεότητες, οι οποίες είχαν προκαλέσει φρίκη στους Ρωμαίους και στους Έλληνες. Ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας Λουκιανός μας διέσωσε πολύτιμες πληροφορίες για το ποιόν των αγρίων και αιμοδιψών δρυϊδικών θεοτήτων! Το άσβεστο μίσος κατά του αληθινού Τριαδικού Θεού, του Σωτήρος Χριστού, της Εκκλησίας, των Χριστιανών είναι το κοινό στοιχείο νεοπαγανισμού και νεοσατανισμού, καθώς και το άθλιο και βρώμικο οπλοστάσιό τους. Απλή σύγκριση της «The Satanic Bible» του LaVey με τα γραπτά των νεοπαγανιστών αποδεικνύει ταυτότητα δοξασιών και απόψεων. Κοινές είναι και οι περί ηθικής αντιλήψεις τους, οι μαγικές τελετουργίες τους, οι μαγικές τελετές καθαρμού και αποκήρυξης του αγίου Βαπτίσματος, οι εορτασμοί των ηλιοστασίων και ισημεριών, η αχαλίνωτη σεξουαλική ελευθερία, καθώς και ο σεξισμός στα τελετουργικά τους όργια.
Κοινά είναι και τα σύμβολά τους, όπως το πεντάκτινο άστρο, το οποίο για τους Κέλτες παγανιστές αντιπροσωπεύει τη θεά Morrigan. Πάνω απ’ όλα κοινό στοιχείο είναι η απολυτοποίηση του εγωκεντρισμού και της επιβολής της ατομικής ή ομαδικής δύναμης και θέλησης καθώς και η εωσφορική αντίληψη ότι ο άνθρωπος είναι θεός.
Η άμεση σχέση νεοπαγανισμού – νεοσατανισμού φαίνεται ξεκάθαρα και από τα εξής αξιοπρόσεκτα στοιχεία:
Το πρώτο είναι ο κοινός εορτασμός της ετήσιας σατανιστικής εορτής Halloween, ή Samhain (Σαμέϊν) τη νύχτα της 31ης Οκτωβρίου προς 1η Νοεμβρίου, αρχαία παγανιστική δρυϊδική εορτή, όπως και άλλη αρχαία εορτή του Κέλτικου δρυϊδισμού Balefire (εορτή της φωτιάς). Το δεύτερο είναι πιο σημαντικό. Πολλές νεοπαγανιστικές ομάδες εορτάζουν την εορτή Baltane (Μπαλτέϊν) ή Walburgisnacht (Βαλμπούργειος Νύχτα), κατά την οποία, όπως πιστεύουν, «λύνονται όλες οι μαγικές δυνάμεις». Ελληνική αρχαιόθρησκη ομάδα επέλεξε (τυχαία;) να εξαγγείλει το καταστατικό της, να καθορίσει τους «ιερούς» της νόμους, και να συστήσει το τελετουργικό της κατά τη «Βαλμπούργειο νύχτα της 30ης Απριλίου, προς 1η Μαΐου 2005». Για όσους δε γνωρίζουν, «Βαλμπούργειος νύχτα» ή «Μπαλτέϊν» είναι η μεγαλύτερη σατανιστική εορτή, κατά την οποία εορτάζεται το φρικτό γεγονός της συστάσεως της «Σατανιστικής Εκκλησίας», κατά τη νύχτα της 30ης Απριλίου 1966 στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ από το διαβόητο Anton LaVey!
Ιδού μικρό απόσπασμα από δημοσιευμένο κείμενο της ομάδας αυτής: «οι νόμοι περί καθαρότητος των ιερών ναών τίθενται τελετουργικώς εν ισχύ και θεωρούνται δημοσίως γνωστοί εκ της Βαλμπουργείου νυκτός του τρέχοντος έτους»!
Παραξενευόμαστε όταν διάφοροι νεοπαγανιστικοί κύκλοι αποκηρύσσουν με βδελυγμία τον συσχετισμό τους με τον σατανισμό, φτάνοντας μάλιστα στο σημείο να καταλογίζουν στο Χριστιανισμό την ευθύνη για την πίστη στην ύπαρξη του Σατανά. Μήπως αγνοούν τα παραπάνω στοιχεία; Πάντως, σύμφωνα με τον Μπωντλαίρ «Το ωραιότερο τέχνασμα του Σατανά είναι να μας πείθει ότι δεν υπάρχει»!
Δε χρειάζεται νομίζω μεγαλύτερη προσπάθεια να αποδείξουμε τη στενή σχέση νεοπαγανισμού και νεοσατανισμού. Ο σύγχρονος αποκρυφισμός έχει όνομα, καλείται «Νέα Εποχή». Το όραμά της είναι η εδραίωση της «Νέας Τάξης Πραγμάτων» σε όλο τον κόσμο, την οποία αποκαλούν οι «αρχαιολάτρες» «Παγκόσμια Συνεργασία Απόλυτα Αναγκαία» και κάποιοι άλλοι «Παγκόσμια Δημοκρατία Ολυμπισμού». Απώτερος στόχος της είναι ο αφανισμός από προσώπου γης του Χριστιανισμού και η αντικατάστασή του με την (υπό δημιουργία) εφιαλτική και τερατώδη Πανθρησκεία, όπου στη θέση του Αληθινού Τριαδικού Θεού θα λατρεύεται ο Σατανάς, στα πρόσωπα των δαιμονικών παγανιστικών θεοτήτων!
Ο Πάνας ήταν βαρβάτος…και όχι ερμαφρόδιτος….
Συνήθως όλες οι θρησκείες κλέβουν και αφομοιώνουν στοιχεια από τις προϋπάρχουσες θρησκείες….γιατί λοιπόν να διαφέρουν οι “αβραμικοι” κατσικοκλέφτες και τα παράγωγα τους οι σατανιστές;;;?
Και αν δεν το έμαθες η παγκοσμιοποίηση απέτυχε παταγωδώς…σειρά τώρα έχουν και όλα τα αβραμίκα μορφώματα…..
Απλός ανώνυμος σχολιαστής
O Πάνας, ΠΑΝ, το ΠΑΝ δηλαδή, τα πάντα, αλληγορεί την κτιστή πλάση. Τον υλικό συμπαντικό κόσμο που επιζητά την Θέωση.
Τα κέρατα της αίγας συμβολίζουν το νοητικό που επικοινωνεί προς τα πάνω με το Θείον. Ήταν ιερό ζώο η αίγα στην αρχαιότητα, βλέπε Αμάλθεια.
Η αίγα με το γάλα της που είναι ελαφρύ ήταν ανέκαθεν σύμβολο τροφής για τον νεογέννητο άνθρωπο, καθώς με το εύπεπτο και συμβατό με το πεπτικό των ανθρωπίνων νεογνών έτρεφε με το γάλα της όποιο νεογέννητο δεν μπορούσε να τραφεί απ’ την μητέρα του. Και γνωρίζετε…στην αρχαιότητα αν δεν είχε γάλα η μητέρα και δεν υπήρχε τροφός το μωράκι πέθαινε. Μόνη ελπίδα το γάλα της αίγας ΠΟΥ ΕΝΤΕΧΝΑ ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΗΣΑΝ οι περιούσιοι.
Και δεν θα επεκταθώ παραπάνω καθώς αν αρχίσουμε την ανάλυση θα αποδομήσω εύκολα όλη την αβρααμικη δαιμονολογία, σε ό,τι αφορά τα κλεμμένα από εμάς τους Έλληνες
Είναι τρελό αυτό που γίνεται αιώνες τώρα. Η στρέβλωση εννοιών, εθών και ηθών μια άλλης δικής μας εποχής που μας μαθαν να μισούμε με πάθος…
Αυτή τη στρέβλωση βγάλε, μήπως και ξυπνήσουν οι έλληνες… γιατί πρέπει να γνωρίζουν τα του Καίσαρος το Καίσαρη και τα του Θεού τω Θεώ…
Αγαπητή Φοίβη ας μάθουν πρώτα να ξεχωρίζουν τα απλά και βασικά που μπερδεύουν τον Πάνα με το ερμαφρόδιτο σατανικό μόρφωμα…..και επίτε βλέπουμε αν θα μπορέσουν να κατανοήσουν υψηλότερους “αποσυμβολισμους” το οποιο απαιτεί να έχουν και λιγουλάκι μυαλό μέσα στο κρανίο τους…….
Απλός ανώνυμος σχολιαστής
Δηλαδή ποια ακριβώς στρέβλωση; Τι πιστεύεις το Χριστό ή τα μηθεύματα των παγανιστών;
Ήρθα να σε ρωτήσω πως πιστεύεις, που πιστεύεις, γιατί πιστεύεις;
ΟΧΙ…
Τη δουλειά σου και τη δουλειά μου…
ΑΝΑΖΗΤΩ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ… ΠΙΣΤΕΥΕ ΚΑΙ ΜΗ, ΕΡΕΥΝΑ… ΜΕ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΣΤΗΝ ΣΩΣΤΗ ΤΟΥ ΘΕΣΗ… ΟΧΙ Σ’ ΑΥΤΗ ΠΟΥΘΕΛΟΥΝ ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΤΗΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥΣ…
ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ;;; ΑΝ ΟΧΙ, ΔΡΟΜΟ …
Είσαι στρόφαλο μεγάλο ρε φίλε
Εγώ σου αναλύω πράγματα που ισχυαν τότε και ήταν κώδικες
Τι σχέση έχει η πίστη ενός σύγχρονου ανθρωπου με την ανάλυση μιας αρχαίας κοσμοθεωρίας;
Δηλαδή όλοι οι αρχαιολόγοι και οι καθηγητές φιλοσοφίας είναι παγανιστές; Οι εξειδικευμένοι θεολόγοι αν ειδικευτουν σε κάποια θρησκεία πχ μουσουλμανισμό και είναι Έλληνες, θα τους βαφτίσεις μουσουλμάνους;
Εδώ πήγα να δείξω τι ελληνικό κλέψαν και στρεβλώσαν οι μασώνοι, μια κλειστή μυστικιστική κάστα, δαιμονοποιωντας το.
Εκτός αν δεν αγαπάς την Ελλάδα ή δεν είσαι Έλληνας. Μα και ξένοι από τα πέρατα της γης διαβάζουν ελληνική φιλοσοφία και καμαρώνουν για τις γνώσεις τους. Εσύ τι σκατα;
Κα Φοίβη η δαιμονολατρεία που λες έχει να κάνει γύρω με την ορθοδοξία;
Δεν ανέφερα πουθενά την λέξη δαιμονολατρεία.Δεν ανέφερα πουθενά τίποτε για χριστιανισμό.
Αλλά με αφορμή την “κακιά” λέξη δαίμων αξίζει να ξεκαθαρίσουμε κάτι:
Κάθε λέξη/όνομα, ορίζεται. Έχει ορισμό και οι ορισμένες λέξεις δεν αλλάζουν τον ορισμό τους σε παρελθόν παρόν και μέλλον. Ο ορισμός κάθε λέξης έχει ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗ ΙΣΧΥ. Είναι ΑΞΙΩΜΑ.
Να ετυμολογήσουμε πρώτα την λέξη ΔΑΙΜΩΝ στο τοπικό και χρονικό πλαίσιο που γεννήθηκε.
Δηλαδή πότε, που, από ποιούς και γιατί .
Την πραγματική αρχέτυπη ετυμολογία της και το αληθές αίτιον δημιουργίας της
Την αποκλειστική πρωτότυπη χρήση της σε ιστορικό πλαίσιο.
Και μετά ξαναρωτήστε με αν έχετε απορία.
Ο Διόνυσος ως Θεότητα αναφέρεται ως Ζαγρεύς, Βάκχος κι Ελευθερωτής με σειρά προόδου της ψυχής για την Ελληνική Κοσμοθέαση.
Η τιτανική βιαιότητα έχει να κάνει ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ με τον μερισμό της ανθρώπινης ψυχής σε ψυχοσωματική οντότητα αφενός και κατά δευτερον στην διάσπαση της ψυχής εντός σώματος σε 7 ενεργειακά κέντρα.
Η ψυχή ενσαρκωμένη στον κόσμο του δυισμού υποφέρει δεινά μέχρι να επιστρέψει πίσω στον Έναν Θεό και δημιουργό της
Αυτό συμβολίζουν οι τιτάνες. Τα πάθη της ψυχής στην γη.
Οι ποιητές, οι διανούμενοι, οι άνθρωποι των τεχνών και των γραμμάτων, όλοι, έστω και λίγο γνωρίζουν τα της αρχαίας Ελληνικής παράδοσης καθώς και τους συμβολισμούς που κρύβονται πίσω από χονδροειδείς ιστορίες που μόνο σκοπό έχουν την εύκολη απομνημόνευση λόγω εντυπωσιασμού από την λαϊκή απαιδευτη μάζα βασικών εννοιών και την διαιώνιση της κουλτούρας από τους λόγιους που γνωρίζουν την ερμηνεια.
Όπου συναντάμε σε ποίηση όχημα τραίνο, αυτοκίνητο, κοχύλι, ένδυμα κλπ υπονοείται πάντα το ανθρώπινο σώμα φύλακας ή ακόμα και σήμα, κατά τους ορφικούς, της ψυχής. Το ανθρώπινο σώμα πουφυλοξενεί μια ψυχή που φέρει μέσα της Θεό.
Παραδείγματα στίχων σε τραγούδια άπειρα: Το παλιό μου ΠΑΛΤΟ, Ακριβό μου διθέσιο καλό μου ΑΜΑΞΙ, η ΠΟΔΗΛΑΤΙΣΑ, μηχανοδηγός ΤΡΑΙΝΟΥ όπως παραπάνω στο παράδειγμα
Τα Τέμπη είναι ένας τόπος με βαρύ ίσκιο, εκεί σκότωσε ο Απόλλων τον Πύθωνα και τον έθαψε.
Το παραπάνω τραγούδι που αναφέρει ως παράδειγμα ο κος Βαθιωτης αυτό ακριβώς λέει. Μην αφήσεις ως ενσαρκωμένος άνθρωπος τα πάθη του σώματος (Τέμπη) να λερώσουν την ψυχή σου καθώς το τραίνο (σώμα σου) περνά από κει.
Αυτά για την ανάλυση της Διονυσιακής λατρείας πολύ απλοϊκα και συνοπτικά. Γιατί μην ξεχνάμε οι ορφικοί και μύστες του Διονύσου ήταν χορτοφάγοι όπως και οι Πυθαγόριοι που βασίστηκαν επάνω στον Ορφισμό.
Οι καμπαλιστες χρησιμοποιούν ένα αμάλγαμα κακίας, μοχθηροτητας προς τους ανθρωπους που ενσωματώνει λίγο απ’ όλα για να φτιάξουν ένα ποτ πουρί και να στηρίξουν σε μια φιλοσοφική βάση τα ανοσιούργηματά τους.
“Και περιμένουν αυτοί να ησυχάσω, να μην οργίζομαι; Σε πέντε ημέρες κόψανε 800.000 τιμολόγια και δεν υπήρχε τηλεδιοίκηση για να μην είμαι εγώ τώρα εδώ…».”
Έγκλημα στα Τέμπη: 200.000 ευρώ για το μπάζωμα σε εταιρεία που χρωστούσε στο δημόσιο
https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/esoteriki-asfaleia/egklima-sta-tempi-200-000-eyro-gia-to-mpazoma-se-etaireia-pou-xrostouse-sto-dimosio/
Απλός ανώνυμος σχολιαστής
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΘΕΩΡΩ ΌΛΗ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΤΕΜΠΩΝ 3 ΧΡΟΝΙΑ, ΈΝΑΝ ΠΡΩΤΗΣ ΤΑΞΕΩΣ ΑΠΟΠ/ΜΟ-ΕΚΤΟΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ, ΠΟΥ ΕΞΑΛΛΟΥ ΚΑΠΕΛΩΘΗΚΕ ΑΠ’ ΌΛΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ(ΠΛΗΝ ΝΔ)-ΕΞΑΛΛΟΥ ΚΙ Η Κ. ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΕΝΤΟΝΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ!…
ΌΠΩΣ ΕΞΑΛΛΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΕΙΡΗΝΙΚΗ-ΑΛΛΑ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗ-ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ(ΜΕ Ή ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥΣ ΩΣ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ)!…
ΕΔΩ ΣΥΝΕΒΗ ΑΠΛΩΣ ΈΝΑ ΦΡΙΚΤΟ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ(ΧΩΡΙΣ ΔΟΛΟ), ΜΕ ΣΙΓΟΥΡΑ ΈΝΑ ΧΗΜΙΚΟ ΦΟΡΤΙΟ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ-ΠΟΥ ΩΣΤΟΣΟ ΠΙΘΑΝΟΤΑΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΜΥΣΤΙΚΟ-ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕ ΘΑ ΔΙΚΑΣΕΙ ΠΟΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ(ΟΥΤΕ ΘΑ ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙ ΔΗΜΟΣΙΑ)!…
ΜΗΠΩΣ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΠΟΠ/ΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΤΗΣΙΩΣ ΝΕΚΡΟΥΣ, ΧΑΡΟΚΑΜΕΝΟΥΣ, ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟΥΣ, ΑΠΟ ΧΙΛΙΕΣ ΔΥΟ ΑΙΤΙΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑΣ(ΚΑΙ ΔΟΛΟΥ!), ΌΠΩΣ ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ, ΟΙ ΣΚΟΠΙΜΕΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ, ΟΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΔΡΟΜΟΙ, ΤΑ ΤΡΑΓΙΚΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ, Η ΑΒΑΣΤΑΧΤΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΦΤΩΧΕΙΑ, ΟΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ, ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΤΟ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ ΚΤΛ ΚΤΛ;…
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ “ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟ” ΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ, ΔΕΝ ΕΙΔΑ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΙΚΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ!…
3 ΟΛΑΚΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΜΟΝΟ Ή ΚΥΡΙΩΣ ΤΑ ΤΕΜΠΗ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ;-ΓΙΑ ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ ΛΙΓΟ(ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΕΣΤΕ ΜΕ ΑΝ ΛΑΝΘΑΝΩ)!…
Για να μην γίνονται παρανοήσεις…
ΤΟ ΜΑΤΙ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΜΠΗ, ΗΤΑΝ ΔΟΥΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ… ΤΗΣ ΜΟΣΣΑΝΤ…
ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΟΠΛΑ
ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΟΧΟΣ Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ
ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΣΤΟΧΟΣ, ΤΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΟΠΛΑ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΠΕΙΡΑΜΑ ΓΙΑ ΕΥΡΥΤΕΡΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ (ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ, ΜΑΟΥΙ, ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΙ)
ΠΙΣΩ ΑΠ΄ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ – ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ – ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΤΗΜΕΝΑ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΕΣ.
Επιγραμματικά σας τα έγραψα για να καταλαβετε πως είμαστε όλοι εν δυνάμει θύματα των γαμωεβραιων..
ΣΤΟ ΜΑΤΙ ΜΠΟΡΕΙ,
ΣΤΑ ΤΕΜΠΗ ΔΕ ΝΟΜΙΖΩ!…
ΣΕΒΑΣΤΗ Η ΆΠΟΨΗ ΣΟΥ!
Και στα ΤΕΜΠΗ… το έχω αναρτήσει… Δεν είναι θέμα άποψής μου… είναι θέμα έρευνας και τεκμηρίωσης ερευνητή που εμπιστεύομαι, γιατί έχω συνεργαστεί μαζί του και στο ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΟ ΜΑΤΙ…