Παγιάτης καλεί Νούκα για να βοηθήσουν από κοινού τους δανειολήπτες…
Προβολές:476
ΚΑΛΩ ΤΗΝ κ ΝΟΥΚΑ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΟΠΟΥ ΑΥΤΗ ΘΕΛΕΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΝΟΜΙΚΟΣ ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΕΙ, ΟΠΩΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΕΙΜΑΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥ.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΟΠΟΣ , ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΝΟΜΙΜΗ ΛΥΣΗ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ.
ΣΗΜΕΡΑ 4/6/2026 ΣΤΙΣ 7,30 π μ ΗΤΑΝ Η κ ΝΟΥΚΑ ΣΤΟΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΣΤΑΘΜΟ MEGA.
AΝΑΦΕΡΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ ΕΞΩΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟ, ΠΟΥ ΟΛΩΣ ΤΥΧΑΙΩΣ ΣΧΕΔΟΝ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΝΟΜΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ, ΩΣ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΙ.
ΤΩΡΑ ΘΥΜΗΘΗΚΕ Η κ ΝΟΥΚΑ ΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟΝ ΕΞΩΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΠΑΡAIΤΗΤAI Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΑΠΟ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΝΔΙΚΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΕΧΕΙ Η ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΚΠΟΙEIΤAI ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΣΤΟΝ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΗ , ΑΛΛΑ ΥΠΟ ΟΡΟΥΣ.
ΚΑΙ ΑΡΑ, ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ.
ΟΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΙΣΧΥΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΑΤΣΕΛΗ.
ΠΟΥ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΟΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ ΕΣΠΡΩΧΝΑΝ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΚΕΙ, ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΗ ΛΥΣΗ, ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΝΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΩΤΗΡΙΑ.
ΕΝΩ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΕΓΩ ΕΛΕΓΑ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΑΤΣΕΛΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ. [ ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ. ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΜΕ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ]. ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ, ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ.
ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η κ ΝΟΥΚΑ ΕΚΑΝΕ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΞΕΡΕΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ,…..ΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, [ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ];;;;;;; ΔΕΝ ΞΕΡΩ
ΕΝΩ ΞΕΡΕΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ, ΤΟ ΕΧΩ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΑΦΗΣΑΝ……….. ΑΛΛΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ,,,,,, ΓΙΑΤΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΜΕ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕ ΚΡΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΥΤΩΝ.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ κ ΚΟΥΣΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΗΣΑΝ ΝΑ ΜΙΛΗΣΩ. ΠΟΥ ΓΙΑ ΤΡΕΙΣ ΩΡΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΞΗΓΟΥΣΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΣΤΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ ΤΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΤΟΥ κ ΚΟΥΣΟΥΛΟΥ. ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΟΛΟΙ, ΣΤΟ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑ ΕΙΝΑΙ Η ΛΥΣΗ .
ΚΑΙ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΗΣ κ ΝΟΥΚΑΣ ΠΡΟΣ ΕΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ , ΟΤΑΝ ΤΗΣ ΑΝΕΦΕΡΑ ΟΤΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ – ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ–ΕΙΠΕ ΕΝΑ ΞΕΡΩ ΑΑΑΑ…
ΚΑΛΩ ΤΗΝ κ ΝΟΥΚΑ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΟΠΟΥ ΑΥΤΗ ΘΕΛΕΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΝΟΜΙΚΟΣ ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΕΙ, ΟΠΩΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΕΙΜΑΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥ.
ΚΥΡΙΑ ΝΟΥΚΑ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΜΕ ΑΓΩΝΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΑΣ.ΤΟ ΤΗΛ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ 6930930392 ΕΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΜΕ ΠΑΡΕΤΕ.
ΘΑ ΧΑΡΩ ΠΟΛΥ.
κ ΝΟΥΚΑ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΟΣ, ΤΟ ΣΑΠΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ.
ΚΑΛΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ κ ΝΟΥΚΑ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ,ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΙΛΑΜΕ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΤΟΥ ΣΥΝΟΜΙΛΗΤΗ ΜΑΣ.
ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΤΟ ΘΕΩΡΩ ΕΝΤΙΜΟ.
ΟΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙ ΤΗΝ κ ΝΟΥΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Προβολές : 476
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Ποιο Νομο Κατσέλη?
Μονο οι δανειολείπτες? και οι υπόλοιποι τι θα κάνουν?
Κληρονομεί ΄να παιδί το σπίτι απο τον γονέα του, και για κάποιο λόγο αδυνατεί
να πληρωσει το ΕΝΦΙΑ , και τον πετάει το κράτος έξω με τις κλωτσές.
ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΜΑΣ , μπορεί κάποιος να το καταλάβει αυτό?
πρέπει να καταργηθεί ο ΕΝΦΙΑ γενικως, και να γυρίσουν τα σπίτια στην Κατοχή μας.
Επι Χούντας έτσι το είχαμε.. Ψωμι κι’ελιά τρωγαμε αλλα ένα σπίτι το είχαμε
και δεν μας το έπαιρνε κανεις.
Τωρα ήρθανε οι “Δημοκγάτες” και οι “Αγιστοκγάτες” και μας τα πείραν τα σπίτια.
Ητανε λέει κάποιος και κέρδισε το λαχείο ,
και μετα μοίρασε τα λεφτά απο δω κι’απο κει ,
και μετά λέει.. του τελειωσανε τα λεφτά ,
και έπιασε οσους τους είχε μοιράσει λεφτα
και τους ελεγε…
Ρε παιδιά δωστε μου τα σπίτια σας… “ολοι μαζί τα φάγαμε”
Και οι άλλοι οι μαλάκες… αντι να του πούνε
“τι λες ρε? εμεις φταίμε που μας τα μοιραζες? ας μην μας τα μοίραζες”,
κάτσανε και του δωσανε τα σπίτια τους…
Και τελικά τι έγινε?
αυτός που κέρδισε το λαχείο βρέθηκε με περισσότερα λεφτά
και τα κοροϊδα βρέθηκαν χωρίς σπίτι..
ποσο μ@@@@@ μπορεί να είναι ο Ελληνας?
Στο τελευταίο σας ερώτημα, σας απαντώ: ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΑΚΑΣ ΑΝΕΥ ΟΡΙΟΥ…
.
«Το Καθήκον μας»
.
04/03/2012
.
https://ellas2.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/04/giannopoulos_perikles-304×400.jpg
.
Η ανάρτηση αφορά σε απόσπασμα άρθρου του Περικλή Γιαννόπουλου το οποίο δημοσιεύθηκε στο 4o τεύχος του λογοτεχνικού περιοδικού «Νουμάς» στις 12 Ιανουαρίου του 1903. Αναφέρεται σε αρχές – αξίες, αλλά και φαινόμενα της εποχής (ξενομανία) και αναδεικνύει την αγωνία – προβληματισμό του συγγραφέα για το «τι μέλλει γενέσθαι». Καταβλήθηκε προσπάθεια να αποδοθεί στη καθομιλουμένη χωρίς να υπάρξει αλλοίωση στο νόημα.
* * *
.
.
Εμείς οι ιδεολόγοι είμαστε οι πνευματικοί πατέρες του λαού, είμαστε οι πραγματικοί ποιμένες του.
.
.
Εμείς κρατάμε στα χέρια μας την ψυχή του, την καρδιά του, το πνεύμα του.
.
.
Εμείς αν το θελήσουμε τον διαφθείρουμε ως το κόκκαλο.
.
.
Εμείς αν θέλουμε τον αναρρώνουμε, τον αρρωσταίνουμε, τον πεθαίνουμε, του στερούμε κάθε καλό, κάθε χαρά.
.
.
Εμείς αν θέλουμε τον βοηθούμε να ανθίσει, να είναι παραδειγματικός, θαυμάσιος.
.
.
Ούτε ο Δεληγιάννης, ούτε ο Τρικούπης (πολιτικοί της εποχής) ούτε κάποιος άλλος φταίει για ότι έγινε ή για ότι γίνεται.
.
.
Φταίνε κυρίως πρώτα οι άνθρωποι του πνεύματος και εμάς βαρύνει όλη η ευθύνη για την σημερινή κατάσταση, αλλά και εξ’ ολοκλήρου η φοβερή ευθύνη για το μέλλον.
.
.
Ιδού ποια είναι η δύναμη μας: Κάθε γη έχει τα μεταλλεύματα της, τα φυτά της, τα ζώα της, τους ανθρώπους της και οι εκδηλώσεις των ανθρώπων κάθε γης είναι φυσιολογικό να διαφέρουν.
.
.
Συνεπώς άλλου είδους οικογένεια έχει ο Άγγλος, άλλη ο Γάλλος, άλλη ο Ιταλός, άλλη ο Γερμανός.
.
.
Άλλο πατρικό αίσθημα έχει ο Άγγλος, άλλο μητρικό, άλλο αδελφικό.
.
.
Άλλο ο Γάλλος, άλλο ο Ιταλός, άλλο ο Γερμανός. Άλλη, λοιπόν, είναι και η Ελληνική οικογένεια, διότι άλλη είναι η γη της.
.
.
Η οικογένεια είναι η θρησκεία του Έλληνα. Είναι η βαθύτερη θρησκεία, από την προϊστορική εποχή έως τώρα, παντού όπου υπάρχουν Έλληνες.
.
.
Θρησκευτικά τηρείται η ιεραρχία, δυνατότατος είναι ο δεσμός της αγάπης, των αισθημάτων, των καθηκόντων, του σεβασμού μεταξύ των μελών της.
.
.
Απόλυτη η αφοσίωση του ενός προς τους άλλους και όλων προς έναν.
.
.
Ο Έλληνας δεν έχει κάτι ιερότερο στον κόσμο από την οικογένεια, τίποτα άλλο δεν τηρεί υψηλότερα, αγνότερα.
.
.
Ο πατέρας εργάζεται σε όλη του την ζωή για το σπίτι του.
.
.
Η μητέρα….. Ω, η Ελληνίδα μητέρα! Η ωραιοτάτη Παναγία… πονάει για όλους σε όλη της την ζωή.
.
.
Ο αδελφός, προσέχει την αδελφή σαν τα μάτια του.
.
.
Ο γιός μόλις μάθει ότι η μητέρα του είναι άρρωστη, τρέχει από τα βάθη της Αιγύπτου, των Ινδιών, της Αγγλίας, από τα πέρατα του κόσμου, να βρεθεί κοντά της και όσο και αν άσπρισαν τα μαλλιά του, όσο και αν τον αγρίεψαν οι καταιγίδες, μόλις την δει κλαίει σαν μικρό παιδί.
.
.
Εμείς οι ιδεολόγοι, οι ιδεογράφοι, έχουμε την δύναμη αν θέλουμε να καταστρέψουμε το θαυμάσιο αυτό πράγμα, να σπάσουμε τους ιερούς και στενότατους αυτούς δεσμούς, να ξεριζώσουμε αυτά τα αισθήματα, να πετάξουμε την οικογένεια στους δρόμους, να την διαλύσουμε στους τέσσερις ανέμους.
.
.
Αυτή την δύναμη έχουμε σε καθετί και με αυτή την δύναμη μπορούμε να κάνουμε καλό ή κακό σε κάθε ζήτημα.
.
.
Μπορούμε να κάνουμε τον λαό να κρατήσει τα δικά του θαυμάσια πράγματα ή να τα αλλάξει με άλλα ξένα, ποταπά.
.
.
Βαθύτατη, λοιπόν, πρέπει να είναι η συναίσθηση της ευθύνης μας.
.
.
Ο κάθε ιδεολόγος ή ιδεογράφος πρέπει να συναισθάνεται βαθύτατα όταν πιάνει την πένα του για το τι καλό ή κακό μπορεί να κάνει.
.
.
Κανένα άλλο σκοπό δεν πρέπει να έχουμε όταν πιάνουμε την πένα, παρά το πώς θα θέσουμε τις ιδέες στη θέση τους, για να θέσουμε κατόπιν και τα πράγματα.
.
.
Κανένα άλλο σκοπό από το πώς θα δημιουργήσουμε την Ελληνική Ζωή.
.
.
Για να την δημιουργήσουμε και να την βοηθήσουμε να ανθίσει, πρέπει να μελετήσουμε αυτή που έχει και η οποία είναι θαυμάσια και ανώτερη κάθε Ευρωπαϊκής (μην ακούτε τους ξιπασμένους).
.
.
Να του συστήσουμε να κρατήσει με τα δόντια ότι έχει δικό του, να του δείξουμε ότι αυτό που έχει είναι ωραίο, να του το αποδείξουμε, να το επαναφέρουμε, να το κάνουμε πρώτοι εμείς, να είμαστε εμείς υπερήφανοι για ότι έχουμε δικό μας, να του συστήσουμε να είναι υπερήφανος όπως ήταν πάντοτε και θα ήταν και τώρα αν δεν τον αλλάζαμε εμείς.
.
.
Πριν στραφούμε, λοιπόν, προς την Ελληνική Ζωή, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουμε, διότι είναι και το μόνο εμπόδιο, είναι να χτυπήσουμε κατακέφαλα από την μία άκρη της ζωής έως την άλλη, από την κούνια έως τον τάφο, τον ξενισμό.
.
.
Να βοηθήσουμε τις λαϊκές τάξεις – οι οποίες κόλλησαν την ψώρα από την ανωτέρα και έγιναν γελοιωδέστατες.
.
.
Ο καθένας, λοιπόν, είτε ιδεολογεί, είτε ιδεογραφεί δια έργου και λόγου, έχει ως καθήκον να βοηθήσει αυτόν τον αγώνα με σκοπό το «πέταγμα» των ξένων πραγμάτων τα οποία πνίγουν τα δικά μας και εμποδίζουν την δημιουργία δικών μας πραγμάτων από τα δικά μας υλικά και από τους δικούς μας τεχνίτες.
.
.
Από τα πράγματα του σπιτιού έως την εφημερίδα, το περιοδικό, το θέατρο και την φιλολογία.
.
.
Είναι αδύνατον να υπάρξει Ελληνική Ζωή ενόσω όλη η ζωή είναι πιασμένη από την ξένη.
.
.
ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
.
Σημείωση: Παρακάτω παρατίθεται αυτούσια η δημοσίευση του περιοδικού.
https://chilonas.com/wp-content/uploads/2012/03/cebdcebfcf85cebcceaccf82.jpg
.
Απόσπασμα άρθρου του, το οποίο δημοσιεύθηκε στο 4ο τεύχος του λογοτεχνικού περιοδικού «Νουμάς» στις 12 Ιανουαρίου του 1903.
Αναφέρεται στις αρχές, στις αξίες, αλλά και στα φαινόμενα της εποχής, και ιδίως σε αυτό της ξενομανίας, αναδεικνύοντας την αγωνία και τον προβληματισμό του συγγραφέα για το «τι μέλλει γενέσθαι».
Δυστυχώς, όμως, τα λόγια αυτά του Περικλή Γιαννόπουλου αποδεικνύονται κάτι παραπάνω από προφητικά, αφού σήμερα έχουν λάβει σάρκα και οστά με τον πιο ζοφερό τρόπο.
Έτσι, η εκπλήρωση του «Καθήκοντος» παραμένει αναμφισβήτητα το ζητούμενο όλων μας ανεξαιρέτως, για την προστασία και την αναδημιουργία της Ελληνικής Ζωής!
.
.
πηγή: http://xantho.lis.upatras.gr/test2.php?art=14163
https://ellas2.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/06/cf80-ceb3.jpg
https://chilonas.com/2012/03/04/httpwp-mep1op6y-bf/#more-723
https://ellas2.wordpress.com/2014/06/24/περικλής-γιαννόπουλος-τὸ-καθῆκον-μα/
.
.
ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ ΚΟΥΡΑΓΙΟ
.
Ο ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΓΙΑΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ,ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙ ΜΑΚΡΟΝ ΕΧΕΙ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΚΑΛΩΣ ΤΙ ΛΕΕΙ…ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ…ΜΑΚΑΡΙ Η ΕΜΠΕΙΡΗ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΑΡΙΑΔΝΗ ΝΟΥΚΑ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΜΠΟΡΕΥΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΩΝ..ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ.