Ποιοι στην Ελλάδα μιλούσαν για τουρκική μειονότητα
Και ξαφνικά… “οποία έκπληξις”, κατά πώς έλεγαν εκφωνητές σε ραδιοφωνικές εκπομπές της δεκαετίας του 1960: Στη σελίδα 117 του εν λόγω σχολικού εγχειριδίου η μειονότητα της Δυτικής Θράκης αναφερόταν όχι ως μουσουλμανική αλλά ως τουρκική!
Πέρασαν δεκαετίες, για να συνειδητοποιήσουμε, και δεν εξαιρώ τον εαυτό μου, πως ΤΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ, ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΣΟΝΙΚΗ ΣΦΗΚΟΦΩΛΙΑ…
Τα κάστρα πέφτουν από μέσα… κι ΑΥΤΟΙ που το εφαρμόζουν, γνωρίζουν ποιούς να βάλουν στις κατάλληλες θέσεις, για να δημιουργήσουν ΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ…
Ή ΕΒΡΑΙΟΥΣ, Ή ΜΑΣΣΟΝΟΥΣ…
Τελικά, τι γίνεται στη Δυτική Θράκη; Ποιος είναι ο χαρακτήρας τής εκεί μειονότητας; Πρόκειται απλώς για Μουσουλμάνους ή για Τούρκους; Μήπως είναι όλοι τους απόγονοι εξισλαμισμένων Χριστιανών; Ποια είναι η εν προκειμένω στάση του ελληνικού Κράτους σε ό,τι αφορά την μειονότητα; Σημαντικά ζητήματα αυτά…
Και ακουσίως έστω καταλήγει κανείς να αναθυμάται τον χαρακτηρισμό του Παναγιώτη Φωτέα (1939-1998), που έχοντας διατελέσει νομάρχης Ροδόπης, είχε κάνει λόγο για «Υπόκωφο Ζήτημα». Τελοσπάντων… Γερό υπόβαθρο της όποιας γνώσης αποτελεί η εμπειρία. Ας μου επιτραπεί κατά συνέπεια να ανασύρω από τα βάθη της μνήμης μου καταστάσεις που βίωσα: Μπορεί να φανούν γενικώς χρήσιμες, ιδίως τώρα που το όλο θέμα πάει να αναζωπυρωθεί…
Λοιπόν, είμαστε στις αρχές του 1990. Το ΠΑΣΟΚ έχει φύγει από την εξουσία, η χώρα μας τελεί υπό κυβέρνηση νεοδημοκρατική – και εγώ έχω αρμοδίως κληθεί, ως επίκουρος καθηγητής του ΑΠΘ, να συμμετάσχω στην αξιολόγηση των δημοσιευμένων κατά τη δεκαετία του 1980 σχολικών εγχειριδίων Ιστορίας. (Το σχετικό έγγραφο, με ημερομηνία 23-10-1990, είχε υπογραφεί από τον υφυπουργό Παιδείας Βασίλη Μπεκίρη, χαρακτηριζόταν ως “εξαιρετικώς επείγον” και είχε αριθμό πρωτοκόλλου Φ. 211.13/7/Γ2/3907.)
Η πολύ ενδιαφέρουσα συνέχεια, εδώ…
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΕΡΝΤΟΓΑΝ, ΘΡΑΚΗ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Απέχετε μόνο μια στιγμή από τον έκδηλο φιλοτουρκισμό …
https://slpress.gr/politismos/aytoi-oi-toyrkoi-prosopika-viomata-kai-istorika-provlimata/
οι Τουρανοί
(ή Τουράνιοι, ξεχάσατε τους Τουρκομάνους, αλλά και τη συγγένεια με τους Γερμανούς … γιατί άραγε;)
σχεδόν πρώτοι κάτοικοι της Ευρώπης! Και τα Ρούνικα πιθανοί πρόγονοι των αρχαίων … τουρανικών …
(είδατε την ”ομοιότητα” μεταξύ τους! … αλήθεια, ακριβώς ποια χειρόγραφα/επιγραφές συγκρίνατε;…
Αλλά, φυσικά, την ομοιότητα Ρούνικων με γράμματα από την πινακίδα του Δισπηλιού ΔΕΝ την είδατε …)
Και κρυφός θαυμαστής του Κεμάλ (!) …
Ο,τιδήποτε και οποιοσδήποτε άλλος (Εβραίοι, ΣΗμίτες, κλπ.), εκτός από τους Έλληνες!
Απλά, έλεος!
Ο εθνικός μας κατήφορος στη Θράκη! Πώς ξεκίνησε και τι γίνεται σήμερα-Κώστας Καραΐσκος
https://www.militaire.gr/o-ethnikos-mas-katiforos-sti-thraki-pos-xekinise-kai-ti-ginetai-simera-kostas-karaiskos/
Εξήγησα – και σας παρακαλώ μη επανέλθετε: ΆΛΛΟ έθνος ΚΑΙ ΆΛΛΟ φυλή.
Την Ιταλία την έφτιαξαν Πεδεμόντιοι (=Γάλλοι), τη Γαλλία ο Ναπολέων (= εξιταλισμένος Έλληνας), τη Ρουμανία Έλληνες, τη Ρωσία ο Στάλιν (= Γεωργιανός) κ.ο.κ. Εάν αυτά δεν γίνονται αντιληπτά, προσωπικώς δεν μπορώ να πω κάτι περισσότερο από ό,τι ήδη έχω πει/γράψει.
Τελικά αλλαξε στο βιβλίο η επίμαχη πρόταση σε μουσουλμανική μειονότητα;Για το σημείο που γράφει Βλάχοι/Ρουμάνοι δεν είμαι και τόσο σίγουρος για τον τυχόν ισχυρισμό ότι οι Βλάχοι έχουν κοινή καταγωγή την Ρουμανία εάν αυτό πιθανώς υπονοείται στο κείμενο.Να μας εξηγήσει αν γίνεται λίγο ο κ.Μιχαλοπουλος.
Σε όλη την Χερσόνησο του Αίμου,νομίζω ότι τον τίτλο Βλάχοι τον έχουν και στην Ελλάδα και στη Βουλγαρία και τα Σκόπια,Ρουμανία,Αλβανία και Σερβία.
Αν δεν κάνω λάθος ο κ.καθηγητης ίσως γνωρίζει καλύτερα,κάποια εποχή οι Ρουμάνοι άκουσον άκουσον έγειραν αξιώσεις μειονότητας Βλάχων στη Ελλάδα ως Ρουμάνων.
Από αυτα που έτυχε να διαβάσω για τους Έλληνες Βλάχους,ήταν Ελληνικής συνείδησης και καταγωγής κυρίως περιοχή Βόρειας Ελλάδας οι οποίοι λόγω της Ρωμαϊκης Εγνατίας οδού,είχαν επαφές εμπορικές με τους Ρωμαίους και έτσι δημιουργήθηκε η Λατινογενής Βλάχικη γλώσσα.Δεν γνωρίζω εάν ο Ελληνόβλαχος π.χ με τον Ρουμανόβλαχο μπορούν να συνεννοηθούν στα Βλάχικα.Ειναι τα Βλάχικα ίδια για όλους;Δηλαδή όλοι οι Βλάχοι των Βαλκανίων μπορούν να συνεννοηθούν το ίδιο;
Στη Ρουμανία μάλλον είναι γνωστό ότι υπήρχε κάποια Ρωμαϊκή Λεγεώνα που είχε δράση στη Ρουμανια σε σχέση με τους Βλάχους της Ρουμανίας.
Τα βιβλία ιστορίας μέχρι την δεκαετία του 80 δεν είχαν αλλοιωθεί ακόμα.Θυμαμαι για παράδειγμα εκείνα τα βιβλία ιστορίας για την νεότερη ιστορία με την Επανάσταση του 21 και η Βυζαντινή ιστορία μάλλον Πέμπτης Έκτης δημοτικού πρέπει να ήταν,θεωρώ ότι ανταποκρινόταν στον Συνταγματικό στόχο της παιδείας για καλλιέργεια της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης.
Καλλιόπη, ευχαριστώ για τη δημοσίευση.