Δημήτρης Μαντές: ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΟΜΑΔΙΚΟΥ ΠΑΡΟΞΥΣΜΟΥ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΙΛ.
Προβολές:604
Η έντονη πόλωση γύρω από το πρόσωπο της Μαρίας Καρυστιανού, ειδικά μετά τις αποκαλύψεις για την αγορά ακινήτου μέσω πλειστηριασμού της doValue, εξηγείται μέσα από συγκεκριμένους μηχανισμούς της πολιτικής και κοινωνικής ψυχολογίας.
Πάμε τώρα στο ψυχολογικό προφίλ και στους μηχανισμούς των υποστηρικτών της.
Η συμπεριφορά όσων συνεχίζουν να την υποστηρίζουν ένθερμα, παρά τις αντιφάσεις, βασίζεται σε τέσσερις βασικούς ψυχολογικούς πυλώνες:
Εξαιρετική η ανάλυση του κ. Δημήτρη Μαντέ, αποκαλύπτει στην ουσία πως οι φανατικοί υπερασπιστές της, είναι άτομα ΨΥΧΟΠΑΘΗ… άτομα αδύναμα και να σκεφθούν και να νοιώσουν σωστά…
Άτομα προβληματικά και στις προσωπικές τους σχέσεις…
Αυτή είναι η και δική μου τελεσίδικη άποψη για όσους/όσες ακολουθούν την Μαρία Καρυστιανού, αγνοώντας ηθελημένα την πραγματική της ταυτότητα…
Καλλιόπη Σουφλή
Η έντονη πόλωση γύρω από το πρόσωπο της Μαρίας Καρυστιανού, ειδικά μετά τις αποκαλύψεις για την αγορά ακινήτου μέσω πλειστηριασμού της doValue, εξηγείται μέσα από συγκεκριμένους μηχανισμούς της πολιτικής και κοινωνικής ψυχολογίας.
Πάμε τώρα στο ψυχολογικό προφίλ και στους μηχανισμούς των υποστηρικτών της.
Η συμπεριφορά όσων συνεχίζουν να την υποστηρίζουν ένθερμα, παρά τις αντιφάσεις, βασίζεται σε τέσσερις βασικούς ψυχολογικούς πυλώνες:
1.Μεταβίβαση του Συλλογικού Τραύματος:
Η Μαρία Καρυστιανού ταυτίστηκε στη συνείδηση του κόσμου με το εθνικό τραύμα της τραγωδίας των Τεμπών. Για πολλούς, δεν αποτελεί απλώς ένα πολιτικό πρόσωπο, αλλά το σύμβολο του αγώνα ενάντια στο «σύστημα». Η επίθεση στο πρόσωπό της εκλαμβάνεται υποσυνείδητα ως επίθεση στην ίδια την απαίτηση για δικαιοσύνη.
2.Επιβεβαιωτική Προκατάληψη (Confirmation Bias):
Οι άνθρωποι τείνουν να φιλτράρουν τις ειδήσεις με τρόπο που να επιβεβαιώνει τις ήδη υπάρχουσες πεποιθήσεις τους. Οι υποστηρικτές της, βλέποντας τις αποκαλύψεις, δεν εστιάζουν στην ουσία της αγοράς, αλλά υιοθετούν το δικό της επιχείρημα περί «πολιτικού πολέμου και λάσπης από το σύστημα» για να την εξοντώσουν πολιτικά.
3.Μείωση της Γνωστικής Ασυμφωνίας (Cognitive Dissonance): Όταν κάποιος έχει επενδύσει τεράστιο συναισθηματικό κεφάλαιο σε έναν άνθρωπο, η παραδοχή ότι αυτός ο άνθρωπος έσφαλε ή εμφάνισε υποκρισία προκαλεί έντονη εσωτερική δυσφορία. Για να αποφευχθεί αυτή η δυσφορία, ο εγκέφαλος προτιμά να εκλογικεύσει το γεγονός (π.χ. «δεν το ήξερε», «είναι μικρό το μερίδιό της») παρά να αποκαθηλώσει το είδωλό του.
4.Ανάγκη για «Αντισυστημικό Ήρωα»:
Σε περιόδους γενικευμένης δυσπιστίας προς τους θεσμούς και τα παραδοσιακά κόμματα, το κοινό αναζητά άφθαρτους ηγέτες. Η ανάγκη αυτή τυφλώνει συχνά τους οπαδούς απέναντι στα «γκρίζα» σημεία του εκάστοτε προσώπου, καθώς η εναλλακτική (το να μην υπάρχει κανένας να τους εκπροσωπεί) φαντάζει απογοητευτική.
Ας εστιάσουμε λίγο στο χρονικό της αντίφασης με το ακίνητο.
Η σφοδρή κριτική που της ασκείται εστιάζει στην καθαρή πολιτική αντίφαση: από τη μία πλευρά, ως πρόεδρος του κόμματος «Ελπίδα για τη Δημοκρατία», καταγγέλλει τακτικά τη δράση των funds και τους πλειστηριασμούς πρώτων κατοικιών. Από την άλλη, αποκαλύφθηκε ότι εταιρεία στην οποία κατέχει το 50% αγόρασε διαμέρισμα στην Αθήνα που είχε κατασχεθεί από τη doValue.
Στις δημόσιες απαντήσεις της, η ίδια προσπάθησε να αποστασιοποιηθεί, δηλώνοντας αρχικά το τραγικό «ούτε καν το θυμάμαι» (σπίτι αγόρασες κυρία μου όχι καραμέλες) και στη συνέχεια υποστηρίζοντας ότι δεν γνώριζε τη διαδικασία καθώς τη διαχείριση της εταιρείας είχε ο πρώην σύντροφός της. Αυτή η στάση χαρακτηρίστηκε αντικειμενικά από όλους ως δείγμα πολιτικής υποκρισίας και σοβαρής πολιτικής απειρίας.
Οι οπαδοί τώρα έξαλλοι και εξαγριωμένοι, συνεχίζουν να την υποστηρίζουν ειδικά με φράσεις “εμείς τη Μαρία θέλουμε κι ας το έκανε αυτό, οι άλλοι έκλεψαν πολύ περισσότερα”, με αυτό το σκεπτικό, μπορούμε να τους εντάξουμε στους φυσιολογικούς ανθρώπους ή είναι πολύ ΔΙΑΤΑΡΑΓΜΈΝΑ ΆΤΟΜΑ;
Η φράση «εμείς τη Μαρία θέλουμε κι ας το έκανε αυτό, οι άλλοι έκλεψαν πολύ περισσότερα» είναι ένα κλασικό παράδειγμα πολιτικής και κοινωνικής συμπεριφοράς.
Στην επιστήμη της ψυχολογίας και της κοινωνιολογίας, η στάση αυτή δεν θεωρείται ακριβώς κλινική διαταραχή, αλλά ένας κοινός και πλήρως χαρτογραφημένος μηχανισμός σκέψης που συναντάται σε όλα τα πολιτικά ορθολογικά ή μη ορθολογικά ρεύματα.Οι επιστήμονες εξηγούν αυτή τη στάση μέσα από συγκεκριμένες λειτουργίες του ανθρώπινου μυαλού:
1. Ο μηχανισμός του “Whataboutism” (Τι-γίνεται-με-τους-άλλους).
Πρόκειται για μια ευρέως διαδεδομένη τακτική άμυνας. Όταν ένας υποστηρικτής έρχεται αντιμέτωπος με μια αρνητική αποκάλυψη για το πρόσωπο που στηρίζει, αντί να υπερασπιστεί την ίδια την πράξη (την οποία συχνά αναγνωρίζει ως λάθος, εξού και το «κι ας το έκανε»), στρέφει την προσοχή στα σφάλματα των αντιπάλων. Στο μυαλό του, δημιουργείται μια κλίμακα ηθικής όπου το «μικρότερο κακό» συγχωρείται μπροστά στο «μεγαλύτερο κακό».
2. Συναισθηματική επένδυση και ταύτιση.
Όταν οι άνθρωποι νιώθουν βαθιά απογοήτευση, θυμό ή αδικία από το πολιτικό σύστημα, επενδύουν συναισθηματικά σε ένα πρόσωπο-σύμβολο. Η αποκαθήλωση αυτού του συμβόλου σημαίνει για τους ίδιους ότι χάνουν την «ελπίδα» τους ή ότι δικαιώνονται αυτοί που θεωρούν αντιπάλους τους. Έτσι, προτιμούν να παραβλέψουν μια ηθική αντίφαση προκειμένου να μην καταρρεύσει η δική τους ανάγκη για δικαίωση.
3. Η λογική του «Λιγότερο Υπαίτιου».
Στην πολιτική ψυχολογία, το κοινό συχνά εφαρμόζει διπλά πρότυπα (double standards). Ένα άτομο που θεωρείται «ένα από εμάς» (στην προκειμένη περίπτωση, μια μητέρα-σύμβολο ενός τραγικού γεγονότος) κρίνεται με πολύ μεγαλύτερη επιείκεια από ό,τι ένα στέλεχος του παραδοσιακού πολιτικού συστήματος. Η φράση «οι άλλοι έκλεψαν περισσότερα» δείχνει ότι ο οπαδός χρησιμοποιεί μια σχετική και όχι μια απόλυτη ηθική.
4. Συμπεριφορά Ομάδας (Tribalism / Φυλετισμός).
Το φαινόμενο αυτό χωρίζει την κοινωνία σε «εμάς» και «αυτούς». Μόλις ένας άνθρωπος ενταχθεί ψυχολογικά σε μια «ομάδα», το μυαλό του τείνει αυτόματα να δικαιολογεί τα λάθη των μελών της δικής του ομάδας και να μεγεθύνει τα λάθη της αντίπαλης.
Συμπερασματικά, η συμπεριφορά αυτή δεν πηγάζει από κάποια προσωπική διαταραχή, αλλά από την έντονη πολιτική και συναισθηματική πόλωση. Είναι η ίδια ακριβώς ψυχολογική αντίδραση που παρατηρείται διαχρονικά σε ψηφοφόρους όλων των παρατάξεων, όταν δικαιολογούν σκάνδαλα ή ασυνέπειες των δικών τους αρχηγών με το επιχείρημα ότι «οι άλλοι είναι χειρότεροι».
Και τέλος η βασική ερώτηση:
–Είναι υγιές το σκεπτικό των υποστηρικτών της Καρυστιανού, τόσο απο πολιτική όσο και κοινωνική και ατομική άποψη; Μπορούν να προσφέρουν θετικά στο κοινωνικό και πολιτικό σκηνικό ή θα κάνουν ζημιά με αυτή τους τη στάση;
1. Από ατομική άποψη: Είναι υγιές;
Όχι, διότι καλλιεργεί τη γνωστική τύφλωση: Σε προσωπικό επίπεδο, το να δικαιολογεί κανείς την ορθή ή λανθασμένη πράξη ενός αρχηγού με το επιχείρημα «οι άλλοι έκαναν χειρότερα» δείχνει έλλειψη κριτικής αυτονομίας. Το άτομο παύει να κρίνει με βάση σταθερές ηθικές αξίες και αρχές. Δημιουργεί οπαδική εξάρτηση: Η ανάγκη να παραμείνει το «είδωλο» ανέπαφο αναγκάζει το άτομο να καταπιέζει την ίδια του τη λογική. Αυτό οδηγεί σε έναν φαύλο κύκλο όπου οπαδοποιείται η σκέψη, και το άτομο γίνεται ευάλωτο στην πολιτική χειραγώγηση.
2. Από κοινωνική άποψη: Προσφέρει ή κάνει ζημιά; Ζημιά μέσω του κυνισμού: Η φράση «ας το έκανε κι αυτή, οι άλλοι έκλεψαν περισσότερα» νομιμοποιεί κοινωνικά τη διαφθορά και την ασυνέπεια. Στέλνει το μήνυμα ότι η ηθική είναι σχετική και ότι «όλοι δικαιούνται να παρανομούν ή να υποκρίνονται, αρκεί να είναι της δικής μας πλευράς». Αυτό διαβρώνει την κοινωνική εμπιστοσύνη.
Τα συμπεράσματα λοιπόν δικά σας.
Δημήτριος Μαντές
8/07/2026
Προβολές : 604
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Κυρια Σουφλη εδω μιλαμε ειναι ψυχοπαθεις οσοι την στηριζουν. παρολο που βλεπουν καταμουτρα τα στοιχεια οτι αγορασε σπιτια απο την dovalue, επιμενουν για λασπη και πλαστα στοιχεια, και οτι οσοι βαζουν τις αποδειξεις αυτες, πληρωνονται απο τον μητσοδρακουλα.. εναν τον απαντησα (δεν κρατησα το λινκ να γελασετε) “στο τελος θα μας πειτε οτι ολη η Θεσσαλονικη πληρωθηκε απο τη παΝΔημια, για να μη πανε στην ομιλια της στο Ολυμπιον”.. ας την ψηφισουν την cash and καρυ τα 3 σπιτια να τα κανει 33, να δουμε τι θα καταλαβουν. παρτι κανουν οι ψυχιατροι με τους υποστηρικτες της.
Κύριε Ντάμπο, μην δίνετε σημασία… ένας ψυχοπαθής, δεν πρόκειται να δει την αλήθεια… βλέπει μόνο ότι του λέει το μυαλό του στην καλλίτερη των περιπτώσεων… γιατί στη χειρότερη, πολύ φοβάμαι πως όλο αυτό με το τσόκαρο και τους οπαδούς του, είναι καθαρά δαιμονικό…
Κυρια Σουφλη οι συγκεκριμενοι εχουν το συνδρομο του ποιητη φανφαρα.. και το μυαλο ειναι θολο πω πω πω..
Κύριε Ντάμπο, ο ποιητής φανφάρας, ήταν μια μορφή πιο αστεία… αυτοί είναι ΑΡΡΩΣΤΟΙ…
Είναι, δυστυχώς ..
Από εκεί και πέρα την περασμένη Κυριακή το Ευαγγέλιο μιλούσε για την κοινωνία των Γαδαρηνών…
Έφτασε στο σημείο ο κόσμος εκεί, να δουν ολοζώντανο θαύμα, αλλά προτίμησαν τελικά να βόσκουν γουρούνια…
Μέχρι εκεί έφτανε το μυαλό τους
Κύριε Πολίτη, δεν αναγνωρίζω σ’ αυτους τους “ανθρώπους” ίχνος ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ… ΜΌΝΟ ΠΑΡΑΝΟΙΑ…
Και κάτι ακόμα χειρότερο: Η μαντάμ πρέπει να είναι θεοσοφίστρια… αυτό πιθανολογώ απ’ όσα έχω δει… όλα αυτά, παραπέμπουν σε σατανισμό… ο σατανισμός υποβάλει τους ανθρώπους… εκεί αποδίδω και τον φανατισμό των οπαδών της… κάτι σαν σέχτα… σατανική σέχτα, με σεξουαλική μαύρη μαγεία…