Σε μια κίνηση που προκαλεί νέα ένταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις και ταυτόχρονα αιφνιδίασε, η
Τουρκία προχώρησε στην επίσημη ανακήρυξη δύο «εθνικών θαλάσσιων πάρκων» σε περιοχές του Βορειοανατολικού Αιγαίου και της Ανατολικής Μεσογείου, με όρια που εκτείνονται και πέραν των τουρκικών χωρικών υδάτων.
Οι σχετικές Προεδρικές Αποφάσεις
, με ημερομηνία 15 Αυγούστου και την υπογραφή του Τούρκου προέδρου Recep Tayyip Erdoğan, δημοσιεύθηκαν στην
τουρκική Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, επισημοποιώντας έ
να σχέδιο που είχε παρουσιαστεί το προηγούμενο διάστημα από το Εθνικό Κέντρο Έρευνας Θαλάσσιου Δικαίου του Πανεπιστημίου της Άγκυρας.
Η ελληνική πλευρά αντέδρασε άμεσα, μ
ε το υπουργείο Εξωτερικών να στέλνει σαφές μήνυμα προς την Άγκυρα ότι η μονομερής ανακήρυξη «εθνικών θαλάσσιων πάρκων» σε περιοχές εκτός της τουρκικής δικαιοδοσίας δεν παράγει κανένα έννομο αποτέλεσμα και δεν μπορεί να δημιουργήσει τετελεσμένα σε βάρος των ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων.

Οι δύο περιοχές που επέλεξε η ΆγκυραΤο πρώτο τουρκικό θαλάσσιο πάρκο εκτείνεται στην περιοχή μεταξύ Fethiye, στην επαρχία Muğla, και Kaş, στην επαρχία Antalya.
Η συγκεκριμένη χωροθέτηση αφορά μι
α ιδιαίτερα ευαίσθητη θαλάσσια ζώνη στην Ανατολική Μεσόγειο και περιβάλλει ουσιαστικά τη θαλάσσια περιοχή γύρω από το Καστελλόριζο, επαναφέροντας στο προσκήνιο τις π
άγιες τουρκικές διεκδικήσεις στην περιοχή.
Το δεύτερο πάρκο χωροθετείται κοντά στις τ
ουρκικές ακτές της Ραιδεστού και του Çanakkale, σε θαλάσσια περιοχή που γ
εωγραφικά εκτείνεται μεταξύ Σαμοθράκης και Λήμνου.
Η επιλογή των δύο περιοχών θεωρείται από την ε
λληνική πλευρά ιδιαίτερα σημαντική, καθώς αφορά σημεία στα οποία η Τουρκία έχει κατά καιρούς προβάλει μονομερείς θέσεις σχετικά με τις θαλάσσιες ζώνες και τα δικαιώματα που απορρέουν από αυτές.
ΥΠΕΞ: Παράνομα και χωρίς έννομο αποτέλεσμαΤο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών χαρακτηρίζει π
αράνομη την εγκαθίδρυση των συγκεκριμένων πάρκων στο μέτρο που αυτά καταλαμβάνουν διεθνή ύδατα.
Όπως επισημαίνει, σ
ύμφωνα με το Δίκαιο της Θάλασσας κανένα κράτος δεν μπορεί να δημιουργεί μονομερώς θαλάσσιες προστατευόμενες περιοχές πέραν των ζωνών που υπάγονται στην εθνική του δικαιοδοσία.
Η Αθήνα υπογραμμίζει επίσης ότι τ
α τουρκικά θαλάσσια πάρκα είναι παράνομα στον βαθμό που επεκτείνονται σε περιοχές ελληνικής υφαλοκρηπίδας.
Κατά συνέπεια, όπως τονίζει το ΥΠΕΞ, η
τουρκική ενέργεια «δεν παράγει κανένα απολύτως έννομο αποτέλεσμα», ούτε σε ό,τι αφορά τα διεθνή ύδατα ούτε ως προς τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα επί της υφαλοκρηπίδας.
Ιδιαίτερη σημασία αποδίδεται στην επισήμανση ότι
η μονομερής θέσπιση από την Τουρκία «εθνικών» θαλάσσιων πάρκων σε περιοχές εκτός της δικαιοδοσίας της δεν μπορεί να μεταβάλει το νομικό καθεστώς των συγκεκριμένων θαλάσσιων ζωνών ούτε να επηρεάσει δικαιώματα που απορρέουν από το Διεθνές Δίκαιο.

Η απάντηση στα ελληνικά θαλάσσια πάρκα
Η τουρκική κίνηση ερμηνεύεται ως απάντηση στην ελληνική πρωτοβουλία για τη δημιουργία Εθνικών Θαλάσσιων Πάρκων στο Νότιο Αιγαίο και το Ιόνιο, που είχε ανακοινωθεί στις 21 Ιουλίου 2025.
Το ελληνικό ΥΠΕΞ επισημαίνει τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ των δύο περιπτώσεων, υπογραμμίζοντας ότι τα ελληνικά θαλάσσια πάρκα θεσπίστηκαν σε πλήρη συμμόρφωση με το Δίκαιο της Θάλασσας και αποκλειστικά εντός ελληνικών χωρικών υδάτων.
Αντίθετα, σύμφωνα με την Αθήνα, η Άγκυρα επιχειρεί να χρησιμοποιήσει τον περιβαλλοντικό χαρακτήρα των θαλάσσιων πάρκων για να επεκτείνει μονομερώς την παρουσία και τις αξιώσεις της σε θαλάσσιες περιοχές που δεν βρίσκονται υπό την κυριαρχία της.
Η κίνηση της Τουρκίας έρχεται, μάλιστα, σε μια περίοδο κατά την οποία στον τουρκικό Τύπο πληθαίνουν δημοσιεύματα για την αποκαλούμενη «ελληνική στρατιωτική δραστηριότητα» στο Αιγαίο, με ιδιαίτερες αναφορές ακόμη και στη νήσο Ρω.
Το γεγονός αυτό ενισχύει στην Αθήνα την εκτίμηση ότι η ανακήρυξη των πάρκων δεν αποτελεί μια απλή περιβαλλοντική πρωτοβουλία, αλλά εντάσσεται σε ένα ευρύτερο πλέγμα τουρκικών κινήσεων στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο.

«Δεν δημιουργούνται τετελεσμένα»
Η ελληνική διπλωματία καθιστά σαφές ότι τέτοιες μονομερείς ενέργειες δεν μπορούν να δημιουργήσουν τετελεσμένα ούτε να επηρεάσουν το καθεστώς των θαλάσσιων ζωνών.
Το υπουργείο Εξωτερικών προειδοποιεί ότι ενέργειες που επιχειρούν να επηρεάσουν μονομερώς το νομικό καθεστώς στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο παραβιάζουν το Διεθνές Δίκαιο και ταυτόχρονα επιβαρύνουν τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.
Όπως σημειώνει χαρακτηριστικά, τέτοιες κινήσεις «δεν συμβάλλουν στην εμπέδωση κλίματος καλής γειτονίας και υπονομεύουν σοβαρά τις προσπάθειες διατήρησης σχέσεων αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των δύο χωρών».
Η Αθήνα διαμηνύει, τέλος, ότι θα συνεχίσει να ενεργεί «με συνέπεια και αποφασιστικότητα» για την προστασία των κυριαρχικών της δικαιωμάτων, τη διαφύλαξη των ελευθεριών της ανοικτής θάλασσας, όπως αυτές προβλέπονται από το Δίκαιο της Θάλασσας, αλλά και για την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο.
Η νέα τουρκική πρωτοβουλία προσθέτει έτσι ένα ακόμη πεδίο αντιπαράθεσης στις ήδη σύνθετες ελληνοτουρκικές διαφορές, με την Αθήνα να ξεκαθαρίζει ότι ο χαρακτηρισμός μιας περιοχής ως «θαλάσσιου πάρκου» δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο άσκησης ή έμμεσης διεκδίκησης κυριαρχικών δικαιωμάτων.
αφιερωμενο στον μησω-τακη
Ο Δάσκαλος με τον Μαγικό Καθρέφτη
Σε ένα μικρό χωριό ζούσε ένας δάσκαλος που αγαπούσε πολύ να δίνει συμβουλές.
Κάθε πρωί έβγαινε στην πλατεία και έλεγε στους κατοίκους:
— Να είστε πάντα ευγενικοί!
— Να λέτε την αλήθεια!
— Να κρατάτε τις υποσχέσεις σας!
— Να μη φωνάζετε στους άλλους!
Όλοι τον άκουγαν με προσοχή.
Μόνο ένα μικρό παιδί, ο Νικόλας, τον παρατηρούσε λίγο πιο προσεκτικά.
Γιατί ο Νικόλας είχε προσέξει κάτι παράξενο.
Ο δάσκαλος έλεγε:
— Να μη θυμώνετε!
Κι ύστερα θύμωνε ο ίδιος.
Έλεγε:
— Να λέτε πάντα την αλήθεια!
Κι ύστερα, όταν έκανε ένα λάθος, έβρισκε μια δικαιολογία.
Έλεγε:
— Να κρατάτε τον λόγο σας!
Κι όμως, συχνά ξεχνούσε τις δικές του υποσχέσεις.
Μια μέρα ο Νικόλας τον ρώτησε:
— Δάσκαλε, γιατί μας μαθαίνεις όλα αυτά;
— Επειδή έτσι είναι το σωστό! απάντησε εκείνος.
— Και εσύ τα κάνεις όλα;
Ο δάσκαλος σταμάτησε.
— Ε… προσπαθώ, είπε τελικά.
Εκείνη τη στιγμή, ένας παράξενος άνεμος φύσηξε στην πλατεία.
Και μέσα από τα σύννεφα κατέβηκε ένας μικρός χρυσός καθρέφτης.
Ο καθρέφτης στάθηκε μπροστά στον δάσκαλο.
Ο δάσκαλος κοίταξε μέσα.
Και αντί για το πρόσωπό του, είδε όλα όσα έκανε όταν κανείς δεν τον κοιτούσε.
Είδε τον θυμό του.
Τα ψέματά του.
Τις υποσχέσεις που είχε ξεχάσει.
Τα λόγια που έλεγε στους άλλους αλλά δεν ακολουθούσε ο ίδιος.
Έσκυψε το κεφάλι.
— Τώρα κατάλαβα, ψιθύρισε.
— Τι κατάλαβες; ρώτησε ο Νικόλας.
— Πως τόσα χρόνια προσπαθούσα να σας διδάξω με τα λόγια μου αυτό που δεν είχα μάθει ακόμα να κάνω με τις πράξεις μου.
Ο Νικόλας χαμογέλασε.
— Τότε μπορείς να αρχίσεις από σήμερα.
Ο δάσκαλος τον κοίταξε έκπληκτος.
— Από σήμερα;
— Ναι. Δεν χρειάζεται να είσαι τέλειος. Αρκεί να είσαι αληθινός.
Από εκείνη την ημέρα ο δάσκαλος σταμάτησε να δίνει τόσες πολλές διαταγές.
Όταν θύμωνε, έλεγε:
— Συγγνώμη. Θύμωσα και δεν φέρθηκα σωστά.
Όταν έκανε λάθος, έλεγε:
— Έκανα λάθος.
Κι όταν υποσχόταν κάτι, προσπαθούσε πραγματικά να το τηρεί.
Και τότε συνέβη κάτι μαγικό.
Τα παιδιά άρχισαν να τον μιμούνται.
Όχι επειδή τους έλεγε τι να κάνουν.
Αλλά επειδή τον έβλεπαν να το κάνει.
Ο χρυσός καθρέφτης εξαφανίστηκε.
Όμως το μάθημά του έμεινε στην πλατεία για πάντα:
Τα παιδιά δεν μαθαίνουν μόνο από αυτά που τους λέμε. Μαθαίνουν από αυτά που βλέπουν να κάνουμε.
Και από τότε, κάθε φορά που κάποιος στο χωριό πήγαινε να δώσει ένα μεγάλο μάθημα στους άλλους, πρώτα κοιτούσε έναν αόρατο καθρέφτη και ρωτούσε τον εαυτό του:
«Αυτό που ζητάω από τους άλλους, το κάνω κι εγώ;»
Κι αν η απάντηση ήταν «όχι», δεν ντρεπόταν.
Έλεγε:
«Τότε ας αρχίσω πρώτα από εμένα.»
Το μήνυμα του παραμυθιού:
Δεν χρειάζεται να είμαστε τέλειοι για να γίνουμε παράδειγμα. Χρειάζεται να είμαστε ειλικρινείς, να αναγνωρίζουμε τα λάθη μας και να προσπαθούμε να κάνουμε πράξη όσα ζητάμε από τους άλλους.
===================================
Μην διδάσκεις στους άλλους αυτό που δεν τηρείς ο ίδιος
Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν να δίνουν μαθήματα.
Πώς πρέπει να φερόμαστε.
Πώς πρέπει να μιλάμε.
Πώς πρέπει να σεβόμαστε τους άλλους.
Πώς πρέπει να είμαστε υπεύθυνοι, ειλικρινείς, ευγενικοί και σωστοί.
Και ίσως όλα αυτά να είναι πράγματι σωστά.
Υπάρχει όμως ένα μικρό πρόβλημα.
Τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλύτερη αξία από τις πράξεις μας.
Μπορείς να λες σε ένα παιδί:
«Να είσαι ειλικρινής.»
Αν όμως το παιδί σε βλέπει να λες ψέματα, θα θυμηθεί το ψέμα σου πολύ περισσότερο από το μάθημά σου.
Μπορείς να του λες:
«Να σέβεσαι τους άλλους.»
Αν όμως το ίδιο παιδί σε βλέπει να προσβάλλεις ανθρώπους, θα μπερδευτεί.
Μπορείς να λες:
«Να κρατάς τον λόγο σου.»
Αν όμως εσύ αθετείς συνεχώς τις υποσχέσεις σου, τα λόγια σου αρχίζουν να χάνουν το βάρος τους.
Γιατί ο άνθρωπος που βρίσκεται απέναντί σου δεν ακούει μόνο αυτά που του λες.
Σε παρατηρεί.
Και ειδικά τα παιδιά παρατηρούν τα πάντα.
Βλέπουν τον τρόπο που φερόμαστε όταν κανείς δεν μας κοιτάζει.
Βλέπουν πώς μιλάμε όταν θυμώνουμε.
Πώς συμπεριφερόμαστε στον αδύναμο.
Πώς ζητάμε συγγνώμη — ή πώς αρνούμαστε να ζητήσουμε.
Πώς αντιμετωπίζουμε τα δικά μας λάθη.
Και τότε συμβαίνει κάτι παράξενο:
το μάθημα που μένει δεν είναι πάντα αυτό που δώσαμε με τα λόγια μας.
Είναι αυτό που δώσαμε με τη ζωή μας.
Αν θέλεις να διδάξεις κάτι, πρώτα προσπάθησε να το ζήσεις.
Δεν χρειάζεται να είσαι τέλειος.
Κανένας άνθρωπος δεν είναι.
Μπορείς να θυμώσεις.
Μπορείς να κάνεις λάθος.
Μπορείς να αποτύχεις.
Αλλά υπάρχει τεράστια διαφορά ανάμεσα στο «έκανα λάθος» και στο «απαιτώ από τους άλλους να είναι τέλειοι ενώ εγώ εξαιρώ τον εαυτό μου από τους ίδιους κανόνες».
Το πρώτο είναι ανθρώπινο.
Το δεύτερο είναι υποκρισία.
Και ίσως το πιο όμορφο μάθημα που μπορεί να δώσει ένας άνθρωπος να είναι όχι:
«Κάνε αυτό επειδή εγώ σου το λέω.»
Αλλά:
«Κοίτα εμένα. Προσπαθώ κι εγώ να το κάνω. Κάποιες φορές τα καταφέρνω και κάποιες φορές όχι. Όταν πέφτω, σηκώνομαι και ξαναπροσπαθώ.»
Αυτό είναι πραγματικό παράδειγμα.
Γιατί δεν χρειάζεται να διδάσκουμε στους άλλους την τελειότητα.
Χρειάζεται να τους δείχνουμε την ειλικρίνεια.
Και αν κάποτε πιάσουμε τον εαυτό μας να κάνει ακριβώς αυτό που συμβουλεύουμε τους άλλους να μην κάνουν, ίσως το πιο τίμιο που μπορούμε να πούμε είναι:
«Έχεις δίκιο. Αυτό που σου είπα δεν το τήρησα ούτε εγώ. Θα προσπαθήσω να το διορθώσω.»
Αυτό δεν μας μικραίνει.
Μας κάνει ανθρώπους.
Γιατί τελικά:
«Το μάθημα δεν είναι αυτό που μου έδωσες με τα λόγια σου. Είναι αυτό που μου έδειξες με τις πράξεις σου.»
Και ίσως πριν ζητήσουμε από κάποιον άλλο να γίνει καλύτερος άνθρωπος, αξίζει να κοιτάξουμε για λίγο τον καθρέφτη και να ρωτήσουμε:
«Εγώ είμαι αυτό που ζητάω από τους άλλους να είναι;»
Μην διδάσκεις με φόβο. Μην απαιτείς με υποκρισία. Δείξε με το παράδειγμά σου. Γιατί τα λόγια διδάσκουν· οι πράξεις πείθουν.
https://www.hallofpeople.com/gr/paroimies.php?id=1234
Η Τουρκία τα παίρνει όλα – Εξαφανισμένοι Μητσοτάκης και Γεραπετρίτης
Κρύβονται πίσω από τη «δευτεροκλασάτη» κομματική εκπρόσωπο Σδούκου, που ψελλίζει ανυπόστατες δικαιολογίες για τα θαλάσσια πάρκα
19|08|2026 | 7:10
https://www.dimokratia.gr/politiki/734358/i-toyrkia-ta-pairnei-ola-exafanismenoi-mitsotakis-kai-gerapetritis/
Ο Γεραπετριτης ο γεκ τέρνα ο Ήρων ενεργειακή ο φίλος του Φινταν
Η κασκαρυ με τον εραστή έχασε κάποια παραστατικά πάλι;;
Καμία δήλωση;;;
Αν Μας αφήνει τό κίσσαια ελεύθερη βούληση, θά τούς ανέβαζα με στην μπανάνα και μέτο Κρις κραφ θα τους κάναμε μία βόλτα αλλά τί βόλτα.,, Αλί φορά δεν θά θέλανε βόλτα Στο Πάρκο.
Αφού αυτό το 2024, μετά το σκύψε και τι άλλες δουλειές τόσο σκύψιμο μεγάλες συμφωνίες σωγαμπρος
Σας μοιάζει Έλληνας αυτός;
https://attikanea.info/%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CF%83-%CE%BF-%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%83-%CE%BB%CE%B1%CE%BF%CF%83-%CF%89%CF%83-%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B5-%CE%B8%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%BF/