Όταν ήρθε η ώρα, δεν ζήτησαν άδεια… (βίντεο)
Προβολές:363
Οι Μανιάτες ξεσηκώθηκαν.
Όταν ήρθε η ώρα, δεν ζήτησαν άδεια.
Οι Μανιάτες ξεσηκώθηκαν.
Κατέβηκαν στην Καλαμάτα
με φωτιά στα μάτια
και θάνατο στα χέρια.
23 Μαρτίου 1821.
Εδώ δεν ξεκίνησε απλά ένας αγώνας…
Εδώ γράφτηκε η λευτεριά από την αρχή.
Αυτή τη φωτιά στα μάτια και τον θάνατο στα χέρια, ως πότε θα τα περιμένουμε;;;
Εμείς, ως πότε θα είμαστε ραγιάδες;;;
Ως πότε θα σκύβουμε το κεφάλι στα ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΧΙΔΝΩΝ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;
Καλλιόπη Σουφλή
Προβολές : 363
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Ένα Έθνος που δεν μπορεί να νικηθεί: Αφιέρωμα στους Έλληνες
Έκανε πρεμιέρα πριν από 32 λεπτά #ΕΛΛΑΔΑ #25ΜΑΡΤΙΟΥ #ΙΣΤΟΡΙΑ
Ένα Έθνος που δεν μπορεί να νικηθεί:
Ένα αφιέρωμα στους Έλληνες
Διαβάστε το άρθρο: https://nemesishd.gr/analisis/ena-eth…
#ΕΛΛΑΔΑ #25ΜΑΡΤΙΟΥ #ΙΣΤΟΡΙΑ #ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ1821 #1940 #ΑΜΥΝΑ #nemesishd
Script & Narration: ΙΩΑΝΝΗΣ – NEMESISHD.GR
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ:
Στις, 25 Μαρτίου,
η Ιστορία δεν μας ζητά απλώς να θυμηθούμε,
μας ζητά να αναλογιστούμε το χρέος μας
απέναντι στην πορεία του Έθνους.
Σε αυτό το κινηματογραφικό αφιέρωμα 22 λεπτών, το NEMESIS HD αναλύει
τη διαχρονική στρατιωτική ιστορία και το φρόνημα ενός λαού που ορίζεται από τις θυσίες του.
Από την Αρχαιότητα στο Βυζάντιο
Ξεκινάμε από τις πεδιάδες του Μαραθώνα και τα στενά των Θερμοπυλών,
εκεί όπου η ελληνική ψυχή είπε το πρώτο μεγάλο «ΟΧΙ» στην τυραννία.
Αναλύουμε την εκπολιτιστική πορεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου
και τη χιλιετή δόξα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Βυζάντιο), του προμαχώνα της Χριστιανοσύνης.
Η Παλιγγενεσία του 1821
και το Έπος του ’40
Περνάμε στα 400 χρόνια σκλαβιάς και την έκρηξη της Ελευθερίας.
Από τον Κολοκοτρώνη και τον Κανάρη, μέχρι τους Ευζώνους των Βαλκανικών
και τους ήρωες της Πίνδου το 1940,
η αλυσίδα του αίματος και της δόξας παραμένει αδιάσπαστη.
Κύπρος και Σύγχρονη Αποτροπή
Τιμούμε τους αγωνιστές της ΕΟΚΑ και τους ήρωες της ΕΛΔΥΚ που στάθηκαν όρθιοι το 1974.
Φτάνουμε στο σήμερα, όπου η Ελλάδα, με τα F-16, Rafale, τις Φρεγάτες ΚΙΜΩΝ Belharra και το ατσάλινο φρόνημα των στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων,
παραμένει ο αστράπτων προμαχώνας της σταθερότητας.
«Το εύδαιμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον.»
Η Ελλάδα δεν είναι μια απλή χώρα.
Είναι μια ιδέα που λέει ότι η ελευθερία είναι ακριβότερη από τη ζωή.
Χρόνια Πολλά Ελλάδα!
https://www.youtube.com/watch?v=z6qgkyaJCFY
Η επανάσταση ξεκίνησε πρώτα από τη Μάνη με διαφορά κάποιες ημέρες από την Καλαμάτα
.
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ – ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ !!!
.
ΕΛΛΗΝΕΣ. ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ. ΑΛΛΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ !
ΔΗΛΑΔΗ ΥΛΗ ( ΦΘΑΡΤΟ ) Ή ΠΝΕΥΜΑ ( ΑΘΑΝΑΣΙΑ )
ΕΙΝΑΙ Η ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ !
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ …
ΥΣ. 1
ΕΛΛΗΝΑ ΠΑΤΡΙΩΤΗ ΑΓΩΝΙΣΤΗ Η ΝΟΗΤΙΚΗ ΣΟΥ ΘΕΣΗ ,
ΕΙΝΑΙ Η ΟΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΚΑΙ ΕΙΣΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ,
ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ,
ΠΟΥ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΝΤΑΙ …
ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΠΟΛΥΤΙΜΟΤΕΡΟ ΕΧΕΙΣ ! ! !
ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΝ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ …
ΥΣ . 2
ΚΑΤΑΒΑΘΟΣ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΑΜΗΧΑΝΙΑ !
ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΡΙΑ !
Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ …
ΠΙΣΤΕΨΕ ΜΕ …
**********************************************
ΕΛΛΗΝΑ, ΕΛΛΗΝΙΔΑ, ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ !
ΓΙΑ
ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΑΣ !
**********************************************
.
Από λαός γίναμε ΟΧΛΟΣ https://el.wikipedia.org/wiki/Όχλος
–
Όχλος
–
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/July_4_crowd_at_Vienna_Metro_station.jpg/800px-July_4_crowd_at_Vienna_Metro_station.jpg
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CF%87%CE%BB%CE%BF%CF%82#/media/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:July_4_crowd_at_Vienna_Metro_station.jpg
Ένα μεγάλο πλήθος, κατά την άφιξή του στο σταθμό Vienna/Fairfax-GMU στο μετρό της Ουάσιγκτον, κατευθύνεται προς την κυλιόμενη σκάλα για έξοδο από το σταθμό.
Όχλος (αγγλικά: mob) ονομάζεται το ανοργάνωτο πλήθος, η μάζα ανθρώπων που εμφανίζει δυναμική.
Ο όρος έχει μειωτική σημασία και συναντάται ως συνώνυμο των λέξεων στίφος (στρατιωτών),
συρφετός, μπουλούκι, ασκέρι, χυδαίος όχλος,(κοιν. λαουτζίκος, πόπολο, πλεμπάγια, λατ. turba,
αντίθετα με την λέξη δήμος=λαός με την συνταγματική έννοια).
–
Το ρήμα οχλώ συναντάται στον Όμηρο με την σημασία κινώ, διαταράσσω,
κυλίω (ψηφίδες άπασαι οχλεύνται, κυλίονται, παρασύρονται υπό του ύδατος. Ιλιάδος Φ.261).
–
Ο όχλος είναι άθροισμα ατόμων που παρουσιάζει μια ασταθή, ανορθολογική στάση και απουσία κοινωνικού αυτοέλεγχου.
–
Αποτέλεσμα αυτών των χαρακτηριστικών είναι οι αλόγιστες πράξεις βίας και παράνοιας που συνιστούν κυρίαρχο τρόπο έκφρασής του.
–
Ο όχλος δρα ως ανεξέλεγκτο πλήθος που εμφανίζει τάσεις αναταραχής, προκλήσεως καταστροφών, κλπ.
–
Στην πολιτική ο όρος αποδίδεται σε σύνολο ατόμων (συνήθως ολόκληρος ο λαός)
που συσπειρώνονται και δρουν υπό την επίδραση συναισθηματικών παρορμήσεων,
χωρίς πολιτική ωριμότητα και αυτοέλεγχο[1].
–
Ιστορικές αναφορές
Ο Πλάτων ονομάζει την εξουσία του πλήθους δημοκρατία και ο Αριστοτέλης ορίζει την δημοκρατία ως παρέκβαση της πολιτείας που την θεωρεί ορθό πολίτευμα.
Για τον Σταγειρίτη φιλόσοφο η δημοκρατία υπηρετεί τα συμφέροντα των απόρων μόνο
και όχι του συνόλου και ταυτίζεται, με σημερινούς όρους,
με την ανεξέλεγκτη δημοκρατία ή οχλοκρατία,όπου τα ψηφίσματα υπερβαίνουν τον νόμο[2].
–
Το πλήθος-μάζα είναι ένα ακοινωνικό τμήμα του πληθυσμού στην πιο ακατέργαστη μορφή του.
–
Είναι η ρωμαϊκή plebs, ο όχλος του ιππόδρομου της Κωνσταντινούπολης,
οι εξαθλιωμένοι άνεργοι που ανάμεσα στο 1929 και το 1933 οργανώθηκαν στα χιτλερικά S.A.και S.S.
–
Για τον Gustave Le Bon και τον Ortega Y Gasset, η μάζα είναι η κοινότητα του “όχι”
που καταλαβαίνει μόνο την γλώσσα των συνθημάτων και της προπαγάνδας[3].
–
Το πλήθος γίνεται υποχείριο δημαγωγών και δρα υπό την επίδραση συγκινησιακής φόρτισης.
–
Στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία, μετά τις μεγάλες κατακτήσεις ο ρωμαϊκός όχλος, plebs (πληβείοι),
είναι η κατώτερη τάξη που αποτελούσε τον κύριο όγκο του λαού.
–
Η τάξη αυτή τον 2ο π.Χ.αιώνα έχασε την περιουσία της από την καταπάτηση της γης
από τους πλούσιους και συγκεντρώνονταν στη Ρώμη προς αναζήτηση ευκαιριών
για να μπορέσει να ανταποκριθεί στα νέα δεδομένα.
–
Ζούσαν παρασιτικά, χρησιμοποιώντας ως μέσο επιβίωσης
την εξαργύρωση της ψήφου τους στους πλούσιους και την μαρτυρία τους στα δικαστήρια.
(π.Αππιανός ρωμαϊκή ιστορία-ιστορία α΄λυκείου).
–
Πολλά είναι τα παραδείγματα βίαιων πράξεων και ωμοτήτων του όχλου. Από τα πιο γνωστά:
–
Η δολοφονία της Ελληνίδας νεοπλατωνικής φιλοσόφου, αστρονόμου και μαθηματικόυ Υπατία
η οποία δολοφονήθηκε , με διαμελισμό από μια ομάδα φανατισμένων χριστιανών στην Αλεξάνδρεια.
–
Ο όχλος που προτίμησε χωρίς δεύτερη σκέψη να δοθεί η χάρη στον Βαραββά, δείχνοντας έτσι όλο το μίσος που έκαιγε μέσα του για τον Ιησού. Τα άτομα που αποτελούσαν αυτόν τον όχλο και
“…ἐπεφώνουν λέγοντες• Σταύρωσον σταύρωσον αὐτόν…” αποτελούνταν από τους ακόλουθους και τους οπαδούς του αρχιερέα και της ομάδας του και δεν αντιπροσώπευαν τον απλό λαό
–
Ο βασιλιάς των Βανδάλων Γιζέριχος αποβιβάστηκε στην Ιταλία κι αφού κατέλαβε τη Ρώμη εκθρόνισε τον Πετρόνιο ο οποίος δολοφονήθηκε λιθοβολούμενος από τον όχλο της Ρώμης .
–
Οι σφαγές κατά των Χριστιανών και κυρίως Ελλήνων, στην Κωνσταντινούπολη
από τον Μάρτιο έως τον Ιούνιο του 1821 ως αντίδραση των Τούρκων
στην έκρηξη της Ελληνικής Επανάστασης
–
και σε γεγονότα όπως η πυρπόληση του τουρκικού δικρότου στην Ερεσό.
Αποτέλεσμα ήταν σφαγή, ο βασανισμός καθώς και η φυγή χιλιάδων Ελλήνων,
μεταξύ των οποίων του πατριάρχη και κορυφαίων ιερωμένων και Φαναριωτών.
Η ενέργεια αυτή έχει χαρακτηριστεί από ιστορικούς ως “πογκρόμ”.
–
Εξαγριωμένο πλήθος όρμησε εναντίον του δολοφόνου του Καποδίστρια,Κωνσταντίνου Μαυρομιχάλη,
μετά την δολοφονία του κυβερνήτη διαμέλισε το πτώμα του και πέταξε τα μέλη του στη θάλασσα.
–
Όχλος-μάζα
–
Η έννοια όχλος συναντάται συχνά ταυτόσημη με την έννοια μάζα, ως σύνολο ατόμων ανένταχτων,
στα οποία η συνειδητή προσωπικότητα εξαφανίζεται κάτω από την κοινή κατεύθυνση
μιας συλλογικής ψυχής, που θα μπορούσε να ονομαστεί νόμος της διανοητικής ενότητας των μαζών.
(π.Gustave Le Bon: ψυχολογία των μαζών σελ.34 έκδ.ΔΟΛ 2010 ISBN:978-960-469-703-8)
–
Ο όχλος-μάζα προέρχεται από την αποσύνθεση παλιάς και κατεστραμμένης κοινωνικής δομής
και χαρακτηρίζεται από αστάθεια,
ανορθολογισμό και οργάνωση έξω από τον επίσημο κοινωνικό έλεγχο.
(π.χ.οπαδοί κάποιας σέκτας ή ποδοσφαιρικής ομάδας).
–
Στη μάζα τα άτομα εξισώνονται προς τα κάτω με μια ακατανίκητη δύναμη που επιτείνεται
από τον μεγάλο αριθμό, την ανωνυμία και την ανευθυνότητα.
–
Καθοριστική για την μάζα είναι η ανάγκη για κάποιον ηγέτη, που δεν πείθει επιχειρηματολογώντας,
αλλά με την υποβολή και τον υπνωτισμό, στη βάση των συλλογικών πεποιθήσεων
και στην ικανότητά του να οδηγεί την μάζα
σε ανορθόλογη ταύτιση με ιδέες που υιοθετεί ως δικές της. Ο άνθρωπος της μάζας, άβουλος,
παράλογος, ετεροκίνητος, χειραγωγούμενος και υποτακτικός, αισθάνεται
ότι έχει σκεφτεί ο ίδιος αυτές τις ιδέες τις οποίες τυφλά και άκριτα ενστερνίζεται)[4].
–
Διάσημα ονόματα ασχολήθηκαν με το φαινόμενο του όχλου
ως παρουσία και επίδρασή του στο ιστορικό γίγνεσθαι.
–
Ψυχολόγοι, ψυχαναλυτές όπως ο Φρόϊντ, ο οποίος στο έργο του
«ψυχολογία των μαζών και ανάλυση του εγώ»,
τονίζει την ηδονιστική καταγωγή των σχέσεων στην ομάδα και την αμοιβαία ταύτιση των μελών της,
κοινωνικοί στοχαστές όπως ο Λε Μπον που το περίφημο έργο του «η ψυχολογία των μαζών»
–
αποσιωπήθηκε, ίσως διότι χρησιμοποιήθηκε από τον Μουσσολίνι και τον Χίτλερ
για την υποταγή των μαζών στον ανόσιο καθοδηγητή, Ορτέγκα Υ Γκασσέτ στην «εξέγερση των μαζών»,
Κ. Παπαιωάννου στο «μάζα και ιστορία» κλπ[5].
Παραπομπές
Μπαμπινώτης. λεξικό.
Αριστοτέλης,πολιτικα.
Παπαϊωάννου, Κώστας (2003). μάζα και ιστορία. εναλλακτικές εκδόσεις. ISBN 9604270737.
Le Bon, Gustave (2010). ψυχολογία των μαζών. ΔΟΛ. σελ. 11-13 ,34. ISBN 978-960-469-703-8.
Zine, Kosmos. «Kosmos Zine». http://www.e-zine.gr. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 12 Νοεμβρίου 2016. Ανακτήθηκε στις 14 Ιουνίου 2017.
Βιβλιογραφία
Gustave Le Bon: ψυχολογία των μαζών σελ.34 έκδ.ΔΟΛ 2010 ISBN:978-960-469-703-8
Κ.Παπαϊωάννου:μάζα και ιστορία-εναλλακτικές εκδόσεις 2003 ISBN 9604270737
–
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
http://www.enallaktikos.gr/ar14095el_noam-tsomski-aytes-einai-oi-deka-texnikes-gia-ti-xeiragwgisi-tis-koinis-gnwmis.html%5B1%5D
–
Νόαμ Τσόμσκι: Αυτές είναι οι δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης
–
http://psychografimata.com/8243/i-politikes-proektasis-sto-ergo-tou-sigkmount-froint-2/
http://nea.allnewz.gr/?p=33922
http://sanejoker.info/2012/11/hitler-and-mob.html
http://www.andro.gr/apopsi/psyxologia-tou-oxlou/Μάζα, αγέλη, λαός, όχλος, ή μήπως υπεύθυνος πολίτης;•
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=233712Η
–
http://www.enallaktikos.gr.+«Νόαμ Τσόμσκι: Αυτές είναι οι δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης». Νέα, κατάλογος για Αλληλέγγυα, Κοινωνική Οικονομία enallaktikos.gr.
Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2017-06-08. Ανακτήθηκε στις 2017-06-14.
–
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CF%87%CE%BB%CE%BF%CF%82
——-
.