Η Σιωνιστική Αιτία είναι μια σκοτεινή ανατροπή του πραγματικού πεπρωμένου του Ισραήλ – Μια αληθινή ιστορία

Η Σιωνιστική Αιτία είναι μια σκοτεινή ανατροπή του πραγματικού πεπρωμένου του Ισραήλ – Μια αληθινή ιστορία

20 Νοεμβρίου, 2023 0 Από Καλλιόπη Σουφλή
Προβολές:326
Μοίρασέ το

 

« Το Ισραήλ δεν είναι χώρα. Η λέξη στα εβραϊκά σημαίνει «να αγωνίζομαι με τον Θεό» (να δουλεύω με τον Θεό). Είναι φυλετική φιλοδοξία, δεν είναι τόπος. Το να δοθεί το όνομα Ισραήλ σε αυτή την περιοχή γης είναι παραποίηση.

Προέρχεται από τη σιωνιστική πεποίθηση ότι αυτή η χώρα είναι η αρχική πατρίδα των Εβραίων.

Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για αυτήν την πεποίθηση, είναι μια επικίνδυνη καθήλωση.

Ο Σιωνισμός δεν είναι Ιουδαϊσμός.

Του Τζούλιαν Ρόουζ

Το καλοκαίρι του 1975 εργάστηκα ως εθελοντής σε ένα κιμπούτς στο Βόρειο Ισραήλ, κοντά στα σύνορα με τον Λίβανο. Ως πρόσφατος εκπρόσωπος της βιολογικής γεωργίας στο Ηνωμένο Βασίλειο, ήθελα να εξερευνήσω πώς λειτουργούσε αυτό το μοναδικό κοινωνικοοικονομικό πείραμα στη γη.

Αν και η παραμονή μου στο Ισραήλ ήταν σχετικά σύντομη, ήταν μια έντονη και ουσιαστική εμπειρία. Κάτι που, όπως θα δείτε καθώς εξελίσσεται αυτή η ιστορία, ρίχνει ένα πολύ προληπτικό φως στην τρέχουσα καταστροφή.

Υπήρχαν ίσως διακόσιοι κάτοικοι του κιμπούτς, που ονομαζόταν «Ρος Χα Νίκρα».

Ο ένας σηκώθηκε νωρίς και πήγε να δουλέψει στη γη, επιστρέφοντας για ένα κοινό πρωινό στις 9 π.μ. Ήταν πολύ ζεστό για να δουλέψει αργότερα τα πρωινά, έτσι κάποιος επέστρεφε στα χωράφια αργά το απόγευμα για να κάνει άλλη μια συνεδρία.

Στην ίδρυσή της, η βάση αυτής της κοινότητας χαράχθηκε από μια έρημο. Μόνο μια έντονη δέσμευση για την ίδρυση ενός διαρκούς αυτάρκειου χωριού θα μπορούσε να μετατρέψει την ξινή, αλμυρή γη σε κάτι ικανό να καλλιεργήσει επαρκή τροφή για να παρέχει στους ενοίκους της και ένα εμπορικό εισόδημα.

Την εποχή που επισκέφτηκα, υπήρχε ήδη μια ακμάζουσα αγροτική οικονομία σε λειτουργία, η οποία καλλιεργούσε και εξάγει αχλάδια αβοκάντο και γαλακτοκομικά προϊόντα. Σπίτια και γη ενσωματώνονται ως συνεταιρισμός στο κίνημα κιμπούτς, χωρίς ιδιωτική ιδιοκτησία.

Η τοποθεσία κοντά στα σύνορα του Λιβάνου είχε τα μειονεκτήματά του. Πύραυλοι εκτοξεύονταν περιοδικά στην γύρω περιοχή καθώς ανεπίλυτες εχθροπραξίες ξέσπασαν κατά διαστήματα στα σύνορα. Ήταν ανησυχητικό για έναν ξένο, αλλά η κοινότητα του Rosh Ha Nikra ήταν σκληραγωγημένη σε αυτήν την πραγματικότητα και δεν την άφησε να σπάσει την καθημερινότητά της.

Δεν είμαι Εβραίος, αλλά έχω συνεργαστεί στενά με Εβραίους συναδέλφους σε θεατρικά και εκπαιδευτικά προγράμματα που βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στις ΗΠΑ και στο Βέλγιο. Αυτό με οδήγησε να ενδιαφερθώ να εξερευνήσω περαιτέρω το υπόβαθρο των εντάσεων Ισραήλ/Παλαιστινίων που επιβεβαιώνουν την ειρηνική λειτουργία του χερσαίου τμήματος «δύο κρατών» που ιδρύθηκε το 1948.

Σε ένα διάλειμμα από το πρόγραμμα εργασίας του Κιμπούτς, τυχαία μου δόθηκε η ευκαιρία να συναντήσω ένα ανώτερο στέλεχος του ισραηλινού στρατού, στη Χάιφα. Ένα ευγενικό, στοχαστικό άτομο που ήταν κοντά στη σύνταξη. 

Ερωτώντας τον σχετικά με την άποψή του για τις εντάσεις Ισραήλ/Παλαιστινίων, απάντησε με τρόπο που έριξε ένα πολύ σημαντικό φως στην πραγματικότητα.

Αφηγούμαι εδώ τη μνήμη μου για το βαθιά προφητικό περιεχόμενο αυτών που είπε:

« Το Ισραήλ δεν είναι χώρα. Η λέξη στα εβραϊκά σημαίνει «να αγωνίζομαι με τον Θεό» (να δουλεύω με τον Θεό). Είναι φυλετική φιλοδοξία, δεν είναι τόπος. Το να δοθεί το όνομα Ισραήλ σε αυτή την περιοχή γης είναι παραποίηση. Προέρχεται από τη σιωνιστική πεποίθηση ότι αυτή η χώρα είναι η αρχική πατρίδα των Εβραίων. Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για αυτήν την πεποίθηση, είναι μια επικίνδυνη καθήλωση. Ο Σιωνισμός δεν είναι Ιουδαϊσμός.

Τότε δεν γνώριζα πλήρως τις συνέπειες αυτής της απάντησης. ωστόσο άντεξε ζωηρά στο μυαλό μου από εκεί και πέρα.

Ο οικοδεσπότης μου ρώτησε ποια μέρη σκόπευα να επισκεφτώ στο Ισραήλ. Σίγουρα Ιερουσαλήμ, απάντησα. Η απάντησή του ήταν αρκετά σταθερή «Πηγαίνετε πέρα ​​από την Ιερουσαλήμ στη Δυτική Όχθη. στην Ιορδανία. Ζήστε αυτό το μέρος όπου Ιορδανοί και Παλαιστίνιοι πρόσφυγες ζουν και εργάζονται μαζί».

Πήρα τη συμβουλή του, επιβιβαζόμενος αρχικά σε ένα λεωφορείο για την Ιερουσαλήμ. Ήταν εδώ που βίωσα για πρώτη φορά μια ανήσυχη ένταση μεταξύ Παλαιστίνιων και Εβραίων πολιτών.

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι μια σειρά από ιερούς τόπους στην Ιερουσαλήμ είναι τόποι λατρείας τόσο για τους Παλαιστίνιους όσο και για τους Εβραίους. Οι αρχαίοι ισχυρισμοί και των δύο μερών για τα δικαιώματα «ιδιοκτησίας» αυτών των τοποθεσιών προκαλούν μια ατμόσφαιρα δυσπιστίας και καχυποψίας να μην είναι ποτέ μακριά από την επιφάνεια. Με το πέρασμα των χρόνων, πολλά αιματηρά περιστατικά έχουν ξεσπάσει από αυτή την πυρετώδη ένταση.

Στα βαθύτερα πνευματικά κείμενα των παλαιών, η απονομή φανταστικών θρησκευτικών δυνάμεων σε υλικά αντικείμενα και κτίρια, θεωρείται μια μορφή βλασφημίας του Θεού, του οποίου η παντογνώστης παρουσία αναγνωρίζεται ως εκδήλωση άπειρου πνεύματος, που δίνει ισότιμη θέση σε όλες τις φυλές, τα χρώματα, τις θρησκείες και τους τόπους. . Μια εκδήλωση της οικουμενικής αλήθειας, όχι μια διακήρυξη για τα δικαιώματα ιδιοκτησίας.

Αυτό αντικατοπτρίζει ακριβώς γιατί η συσχέτιση του «Ισραήλ» με μια υλική κατοχή θα διαστρέβλωνε εντελώς την πραγματική σημασία του επιθέτου «Να αγωνίζεσαι με τον Θεό».

Μετά την εξερεύνηση της εντυπωσιακής αλλά λιτής αρχιτεκτονικής της παλιάς Ιερουσαλήμ, μπήκα σε ένα πολύχρωμο, τρίζοντα λεωφορείο που κατευθυνόταν προς την αρχαία πόλη της Ιεριχούς.

Αμέσως η ατμόσφαιρα απογειώθηκε. Το λεωφορείο και οι επιβάτες του έπλεξαν αργά τον δρόμο του σε έναν μακρύ ελικοειδή δρόμο στην εύφορη κοιλάδα από κάτω, ενώ αραβικά τραγούδια έβγαζαν φωνές από το ραδιόφωνο και ο αέρας αρωματίστηκε από γλυκό θυμίαμα. Οι αραβικές κομμώσεις αντικατέστησαν την περιστασιακή δυτικοποιημένη ενδυμασία των περισσότερων Ισραηλινών. 

Έξω κυριαρχούσαν άγονες βουνοπλαγιές, αλλά σε αρκετά σημεία βρίσκονταν σε εξέλιξη βασικές αγροτικές καλλιέργειες.

Όταν έφτασαν στην Παλαιά Ιεριχώ, ένας θησαυρός νεαρών ανδρών πρόσφεραν πληθωρικά τις υπηρεσίες τους για να δείξουν στους επισκέπτες τις τοπικές τοποθεσίες. Δέχτηκα δεόντως τις υπηρεσίες ενός νέου άνδρα με ένα πλατύ χαμόγελο, μια καλή προσέγγιση της αγγλικής γλώσσας και μια υπόσχεση για πλήρη γνώση των λειψάνων αυτής της αρχαίας πόλης.

Μετά από μια κουραστική μέρα περπατώντας στα ερείπια και στα κακοτράχαλα μονοπάτια, ο οδηγός μου με ρώτησε πού έμενα. Δεν ξέρω, ήταν η απάντησή μου. Θα μου συστήσεις κάτι;

Όχι, δεν το έκανε, συμβουλεύοντας ότι δεν ήταν καλή ιδέα να μείνετε σε ένα τοπικό ξενοδοχείο. Αντίθετα, με κάλεσε στο σπίτι της οικογένειάς του και να παρευρεθώ σε μια τελετή για τον εορτασμό της γέννησης του πρώτου παιδιού του αδερφού του. Μια θορυβώδης εκδήλωση με πολύ αδερφικό χορό και τραγούδι στο οποίο ενσωματώθηκα πλήρως.

Σε πιο ήρεμες στιγμές ο οικοδεσπότης μου μού είπε ότι ζούσε σε μια μορφή ισραηλινού αστυνομικού κράτους. Παραδέχτηκε τις εντάσεις, αλλά ποτέ δεν μίλησε άσχημα για τους κατακτητές της πατρίδας του, επαινώντας ακόμη και τα εβραϊκά αγροτικά επιτεύγματα που έγιναν στους άγονους λόφους ανατολικά της Ιερουσαλήμ.

Πέρασα άλλες λίγες μέρες επισκεπτόμενος τοπικούς δήμους, ως επί το πλείστον ειρηνικές, αλλά μερικές από τις μεγαλύτερες πόλεις της αγοράς, όπως η Ναμπλούς, τις οποίες περιπολεί ευρέως η ισραηλινή ένοπλη αστυνομία αναμένοντας σαφώς προβλήματα.

Λίγες εβδομάδες αργότερα έφυγα από τη χώρα, με μια έντονη εντύπωση που έμεινε αποτυπωμένη στο μυαλό μου: στο κιμπούτς με αντιμετώπισαν ως συνάδελφο – και στην Ιορδανία με αντιμετώπισαν ως αδερφό. Ήταν δυνατό για μένα να δω πώς αυτές οι δύο εντελώς διαφορετικές κουλτούρες θα μπορούσαν να συνυπάρξουν ειρηνικά.

Αλλά αυτό θα μπορούσε να λειτουργήσει μόνο εάν ο ισραηλινός πληθυσμός υιοθετούσε τη σοφία του στρατιωτικού ηγέτη που γνώρισα στη Χάιφα, και οι Παλαιστίνιοι απηχούσαν τον σεβασμό για τους Ισραηλινούς εργάτες που έδειξε ο νεαρός Ιορδανός φίλος μου. Τέτοιες ιδιότητες, που αποτελούν το θεμέλιο του ανθρωπιστικού διαπολιτισμικού σεβασμού, είναι η καλύτερη, και ίσως η μοναδική, ευκαιρία για διαρκή ειρήνη και ενότητα.

Σχεδόν πενήντα χρόνια μετά, οι αντανακλάσεις μου δεν είναι αμυδρά. Ωστόσο, έχουν καταρριφθεί στους βράχους μιας τρομερής πολιτικής εξαπάτησης που έχει πλέον αναδειχθεί ως ο καταλύτης για έναν εφιάλτη εθνοκάθαρσης που καταρρίπτει κάθε ευκαιρία για ειρηνική επίλυση.

Αυτή είναι μια σύγκρουση που δημιουργήθηκε από τους σκοτεινούς  γιατρούς της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Είναι μέρος ενός θανατηφόρου και προσεκτικά σχεδιασμένου παιχνιδιού σκακιού που έχει σχεδιαστεί για να εξαφανίσει την Παλαιστίνη, τη Γάζα και τον παλαιστινιακό λαό από τον χάρτη και να απελευθερώσει τη χώρα του Ισραήλ ώστε να γίνει η σιωνιστική πρωτεύουσα του κόσμου.

Ο πρωθυπουργός Νετανιάχου το έχει δηλώσει δημόσια. Για αυτόν και τους φανατικούς Σιωνιστές συναδέλφους του, είναι «θέλημα Θεού» να εξαλείψουν κάθε αντίθεση στην «εκλεκτή φυλή» που θα επιτύχει τους σκοπούς της.

Η μεγάλη πλειονότητα των Εβραίων που γνωρίζω –και πιστεύω αυτός που δεν ξέρω– είναι τρομοκρατημένοι από αυτή την εντελώς τρελή μεγαλομανία. Έχουν δει μέσα από τις στρεβλώσεις και τα ψέματα που περιβάλλουν το υποτιθέμενο προκαθορισμένο δικαίωμα της απόλυτης «κατοχής» αυτής της αρχαίας λωρίδας γης στο ανατολικότερο σημείο της Μεσογείου. 

Αυτοί οι εγκάρδιοι αδελφοί, αδελφές και πρεσβύτεροι που ζουν αυτή τη στιγμή στο Ισραήλ, κρατούν το κλειδί για την αποκατάσταση της λογικής.

Τους καλώ ένθερμα να δείξουν το θάρρος και την αμετάκλητη αποφασιστικότητα να αντισταθούν στα σχέδια μαζικής εξόντωσης του Νετανιάχου.

Αυτή η αντίσταση έχει τη δυνατότητα να καταλύσει μια μεγάλη διόγκωση εδάφους υποστήριξης από κάτω προς τα πάνω από όλο τον κόσμο. αλλά για να γίνει αυτό – πρέπει να ξεκινήσει από το ίδιο το Ισραήλ και να ενσωματώσει:

* Πλήρης μη συμμόρφωση με πολιτικές εντολές.

* Πανελλαδική άρνηση συμμετοχής στη δολοφονία συνανθρώπων. 

* Μια σταθερή αντίκρουση των απαιτήσεων για στρατολόγηση στρατιωτικών.

 * Μια έκφραση «υπέρ της ανθρωπότητας» κατηγορηματικής αλληλεγγύης με τους Παλαιστίνιους αδελφούς, αδελφές και παιδιά που μοιράζονται την ίδια περιοχή και τη γνωρίζουν ως πατρίδα τους, και των οποίων η μοίρα είναι να υποβληθούν στην άποψη ότι είναι «ζώα» που προορίζονται για το σφαγείο.

Καμία σκέψη, συναίσθημα, Ισραηλίτης που σέβεται τον εαυτό του δεν θα μπορούσε να συνάδει με μια τέτοια εξαχρείωση.

Ισραήλ, όπως έμαθα, σημαίνει «να αγωνίζεσαι με τον Θεό». Ένα ωραίο και λυτρωτικό ιδανικό. Έτσι, αν κάποιος είναι περήφανος που είναι ισραηλινός πολίτης, θα πρέπει να γνωρίζει ότι αυτό σημαίνει να πραγματοποιήσει ενέργειες που θα χαμογελάσει ο Δημιουργός του. 

Αυτός είναι ο αληθινός ιδεολογικός στόχος της φυλής του Ισραήλ. 

Οτιδήποτε άλλο είναι ψέμα και πρέπει να το αναγνωρίσουμε. 

Όχι μόνο για χάρη της αποτροπής μιας ασύλληπτης τραγωδίας για τον λαό της Παλαιστίνης και του Ισραήλ, αλλά για ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Ο Τζούλιαν Ρόουζ είναι παραγωγός βιολογικών προϊόντων, συγγραφέας, ραδιοτηλεοπτικός φορέας και διεθνής ακτιβιστής. Είναι συγγραφέας τεσσάρων βιβλίων, εκ των οποίων το τελευταίο «Overcoming the Robotic Mind» είναι μια ξεκάθαρη έκκληση να αντισταθούμε στη δεσποτική κατάκτηση της ζωής μας στη Νέα Παγκόσμια Τάξη. Επισκεφτείτε τον ιστότοπό του για περισσότερες πληροφορίες www.julianrose.info

 

 

Πηγή

Προβολές : 326


Μοίρασέ το:



Ετικέτες: , ,

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ


Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
  • Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
  • Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
  • Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
  • Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
  • Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.

Διαβάστε ακόμα