Ἀνάποδες «ἀλήθειες» καί ἕνας (ἀρχιεπισκοπικός) μῦλος πού ὅλα τ’ ἀλέθει. Εξαιρετικό άρθρο του Νεκτάριου Δαπέργολα
Σχόλια πάνω σέ μία τραγική συνέντευξη στά… βάθη τοῦ ἀνάποδου κόσμου
Γράφει ο Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Ιστορίας
Ἔχουμε χάσει πλέον πρό πολλοῦ τήν… ἰκανότητα νά ἀπομένουμε ἐνεοί, κάθε φορά πού διαβάζουμε δηλώσεις τοῦ προκαθημένου τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας. Δέν χρειαζόμασταν συνεπῶς οὔτε τήν πρόσφατη συνέντευξη πού παραχώρησε
, γιά νά καταλάβουμε τόν ἀπίστευτο πνευματικό του κατήφορο. Ὅλη του ἡ θητεία ἀποτελεῖ ἕνα πραγματικό ὄνειδος καί ὅσο καί ἄν ψάξει κανείς, εἶναι πραγματικά πολύ δύσκολο νά βρεῖ μία ἔστω φορά πού νά ἔλαβε σωστή θέση, ὅταν βρέθηκε μπροστὰ σέ σοβαρά πνευματικά, ἐκκλησιολογικά ἀλλά καί ἐθνικά θέματα (ὡς πρός τά τελευταῖα, θυμίζω ἐνδεικτικά τό Μακεδονικό καί τό λαθρεποικιστικό).
Εἰδικά ὅμως ἡ τελευταία τριετία –μέ τήν ψευτοπανδημία καί τό οὐκρανικό τερατούργημα– ἔριξε καί τίς τελευταῖες μάσκες, ἀποκαλύπτοντας μέ τόν πιό ἐφιαλτικό τρόπο ὅλη τή σήψη μέσα στή διοικοῦσα Ἐκκλησία καί συνάμα ὅλη τή ζοφερή τραγικότητα τῆς μορφῆς τοῦ προκαθημένου της.
Ἡ πρόσφατη λοιπόν συνέντευξη, πού ἦταν κάτι σάν ἀπολογισμός τῆς (φεῦ) 15ετοῦς παρουσίας του στόν ἀρχιεπισκοπικό θρόνο, ἀφαίρεσε ἕνα ἀκόμη κομμάτι ἀπό τή συνολική μάσκα – καί γι’ αὐτό εἶναι χρήσιμη ἡ ἀξιοποίησή της πρός περαιτέρω πληρέστερη κατανόηση τοῦ γκρεμοῦ στόν ὁποῖο κουτρουβαλᾶμε.
Δέν σκοπεύω νά σχολιάσω φυσικά τά περί κοινωνικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας πού κάλυψαν μεγάλο μέρος τῆς συνέντευξης, γιατί σέ καιρούς τέτοιας δαιμονικῆς ἀποστασίας πού ζοῦμε, θεωρῶ ἀπολύτως ἐκ τοῦ πονηροῦ ἀκόμη καί τό νά συζητᾶς σοβαρά γιά ὅσους ἔχουν συμβάλει στό νά θεωρεῖται σήμερα ἀπό κάποιους ἡ Ἐκκλησία ὄχι κιβωτός σωτηρίας, ἀλλά κάτι σάν ἐξελιγμένη ΜΚΟ κοινωνικῆς δράσης (τή σημασία τῆς ὁποίας δράσης δέν παραβλέπουμε, ἀλλά ὀφείλουμε νά καταλάβουμε ἐπιτέλους ὅτι εἶναι κάτι ἀπολύτως δευτερεῦον).
Και μόνο ὅμως πού ὑφίσταται καί ἀναπαράγεται μία τέτοια ταύτιση, τό ἐπισημαίνω ὡς πασιφανῆ ἀλλοίωση τῆς πραγματικότητας. Διαστρέβλωση πρώτη, λοιπόν.
Δέν θά σχολιάσω ἰδιαίτερα οὔτε τή θέση τοῦ ἀρχιεπισκόπου ὅτι «τό κράτος δέν εἶναι ἐχθρικό πρός τήν Ἐκκλησία».
Θά συμφωνήσω μάλιστα μέ τό πνεῦμα της.
Καί τοῦτο, γιατί τό συγκεκριμένο ἀντίχριστο κράτος ἐχθρεύεται μέν καί διώκει τήν Ὀρθοδοξία, ἀπέναντι ὅμως στό νεοσεργιανικό καί ἐκκοσμικευμένο μαγαζί πού ἀντιλαμβάνεται καί κατονομάζει ὡς «Ἐκκλησία» ὁ ἴδιος ὁ Ἱερώνυμος καί τό εὐρύτερο δεσποτᾶτο τῆς ἀποστασίας, τῆς πλάνης καί τῆς μασονίας, πράγματι τό κράτος ὄχι μόνο δέν εἶναι ἐχθρικό, ἀλλά μαζί συναποτελοῦν μία μεγάλη καί ἀγαπημένη ἀγκαλιά.
Αὐτό ὅμως βέβαια δέν αἵρει τή δεδομένη θέση ὅτι ἡ πραγματική Ἐκκλησία διώκεται.
Μία λοιπόν βασική διαστρέβλωση καί ἐδῶ. Δεύτερη ἀνάποδη «ἀλήθεια».
Προφανῶς ὅμως θά σχολιάσω λίγο περισσότερο ὅσα τόλμησε ὁ ἀρχιεπίσκοπος νά ξεστομίσει γιά τό θέμα τῶν ἐκτρώσεων, στό ὁποῖο ἐγκατέλειψε ξεκάθαρα τήν πάγια ἐκκλησιαστική θέση.
Δέν μίλησε φυσικά ἀκόμη expressis verbis ὑπέρ τῶν ἐκτρώσεων (δέν γίνονται ἔτσι αὐτά τά πράγματα, λίγο-λίγο καί μεθοδικά πραγματοποιοῦνται τά βήματα), ἀλλά λείανε τίς γωνίες καί ἄφησε ἀνοικτό τό θέμα τῆς διακοπῆς τῆς κύησης σέ ὁρισμένες περιπτώσεις καί μέ κάποιες προϋποθέσεις (ἀρνούμενος νά πεῖ ὅτι ἡ ἔκτρωση εἶναι φόνος καί πράξη ἀπαράδεκτη ἐν πάσῃ περιπτώσει καί ἀπροϋποθέτως). «Εἶναι μέγα θέμα», εἶπε χαρακτηριστικά μεταξύ ἄλλων. «Αὐτά τά προβλήματα δέν δέχονται γενικές ἀπαντήσεις. Οὔτε κάντε αὐτό, κάντε ἐκεῖνο. Γι’ αὐτό λέμε ὅτι μᾶς χρειάζονται ἱκανοί ποιμένες»!
Εννοώντας προφανῶς μέ τόν ὅρο «ἱκανοί ποιμένες» κάποιους μεταπατερικούς ἑρμηνευτές τῶν θείων ἐντολῶν, πού θά κρίνουν κατά τό δοκοῦν (καί δῆθεν με… διάκριση), ἀλλά θα παραβλέπουν το ὅτι δέν χωρᾶ «οἰκονομία» στά πάντα καί ὑπάρχουν πράγματα, ὅπως αὐτό, πού δέν ἐπιδέχονται ἐναλλακτικές ἑρμηνεῖες καί παρερμηνεῖες. Διαστρέβλωση τρίτη, συνεπῶς.
Θά σχολιάσω ἐπίσης ὅσα ξεστόμισε γιά τούς… ἀκραίους ἐπισκόπους πού δέν τόν ἀκολουθοῦν ἄνευ ὅρων στόν κατήφορό του.
Ἐρωτώμενος λοιπόν γιά ποιόν λόγο δέν κρατᾶ πιό αὐστηρή στάση ἀπέναντι στούς «σκληρούς» τῆς ἱεραρχίας πού «πολλές φορές μέ ἀκραῖες δηλώσεις κάνουν κακό στήν εἰκόνα τῆς Ἐκκλησίας» (ὁ πληθυντικός ἀριθμός βεβαίως ἀποτελεῖ μᾶλλον ἀποκύημα φαντασίας, καθότι ἐγώ αὐτή τή στιγμή μόνο τόν Κυθήρων Σεραφείμ μπορῶ νά σκεφτῶ καί οὐδένα ἕτερον), ἀπάντησε τά ἑξῆς καταπληκτικά:
«Ἀπαντῶ με ἕνα κομμάτι τῆς Ἁγίας Γραφῆς: Εἶχε σπείρει κάποιος στάρι στό χωράφι. Βγῆκε τό στάρι ἀλλά μαζί καί ἀγριόχορτα. Οἱ ἐργάτες τοῦ πρότειναν νά τά ξεριζώσει. Ἐκεῖνος τούς ἀπάντησε «ὄχι, μήν πᾶτε. Γιατί βγάζοντάς τα θά ξεριζώσετε καί τό στάρι. Θά ἔρθει ὁ καιρός τοῦ θερισμοῦ πού θά τά κόψουμε καί θά ξεχωρίσουν». Ἡ ζωή λοιπόν γνωρίζει πάρα πολλά. Ἄν οἱ 80 ἱεράρχες δουλεύουμε σωστά καί οἱ πέντε κάνουν κάτι ἄλλο, δέν εἶναι τίποτα σπουδαῖο. Πρέπει νά μάθουμε ὅλοι νά ἔχουμε μεγάλη καρδιά».
Ἡ ἀπάντηση αὐτή συνιστᾶ βεβαίως ἕνα ἀκόμη μέγα μνημεῖο δαιμονικῆς διαστρέβλωσης τῆς ἀλήθειας, ἀπό αὐτά πού συνηθἰσαμε νά βλέπουμε καί νά ἀκοῦμε εἰδικά κατά τά τελευταῖα χρόνια. Πρόκειται γιά μία παραβολή τοῦ Χριστοῦ
, μέσῳ τῆς ὁποίας τονίζεται ὅτι ὁ Θεός ἀνέχεται καί τά ἔργα τῶν ὑπηρετῶν τοῦ διαβόλου (αὐτοί εἶναι τά ἀγριόχορτα) καί τούς ἀφήνει νά δροῦν ἀνάμεσα στούς δικαίους, ἀφήνοντας τήν τελική ἐπιλογή, τό τελικό ξεσκαρτάρισμα, γιά τή στιγμή τοῦ θερισμοῦ (δηλαδή τήν Ἡμέρα τῆς Κρίσης).
Αὐτό λοιπόν πού ὁ Χριστός λέει γιά τούς πονηρούς, τό παίρνει τώρα ὁ φερόμενος ὡς Ὀρθόδοξος προκαθήμενος καί τό διαστρέφει, δίνοντάς του τήν ἀκριβῶς ἀντίθετη σημασία: ὅτι τό «σιτάρι», ὁ καλός καί πολύτιμος καρπός, δέν εἶναι οἱ λίγοι ἱεράρχες πού προσπαθοῦν νά τηροῦν τόν λόγο τοῦ Θεοῦ, νά κρατοῦν τά δόγματα καί τήν Ἱερή Παράδοση, φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου τους, ἀλλά ἐκεῖνοι τῆς συντριπτικῆς πλειονότητας, πού βουλιάζουν ἑαυτούς καί ἀλλήλους στόν βοῦρκο τοῦ οἰκουμενισμοῦ, τῆς ἐκκοσμίκευσης, τῆς μεταπατερικῆς ἀχρειότητας, τῆς ἐκκλησιολογικῆς ἐκτροπῆς, τῆς νεοσεργιανικής κατάντιας, ἐσχάτως δέ καί τῆς ἀποτρόπαιης ἐμβολιολαγνείας.
Καί ὅτι οἱ ἄλλοι, οἱ ἀπειροελάχιστοι πού προσπαθοῦν νά βάλουν λίγο φρένο στόν κατήφορο, εἶναι τά ἀγριόχορτα, πού βρίσκονται σέ ἐκτροπή (καμμία σχέση με ἐμᾶς τούς 80 πού… «δουλεύουμε σωστά»), ἀλλά δέν τούς διώκουμε κιόλας, τούς ἀφήνουμε στόν Θεό γιά νά τούς κρίνει, μιά πού ἐμεῖς δέν εἴμαστε μόνο σωστοί, ἀλλά καί μεγαλόθυμοι, ἀνεκτικοί καί ἔχουμε… μεγάλη καρδιά!
Καί φυσικά, πλήν τῶν παραπάνω, προφανῶς ὀφείλω νά σχολιάσω ἐπίσης ὅσα εἶπε γιά τήν καύση τῶν νεκρῶν, ὅπου ἄφησε καί ἐδῶ ἀνοικτό τό ἐνδεχόμενο μελλοντικῆς ἐπανεξέτασης. Σέ ἐρώτηση ἄν θά ἀρνιόταν τήν ὀρθόδοξη κηδεία σέ ἄνθρωπο πού εἶχε ἐπιλέξει νά ἀποτεφρωθεῖ, δήλωσε ἐπί λέξει:
«Κοιτᾶξτε, εἶναι ἕνα θέμα πρωτόγνωρο. Κατ’ ἀρχάς ἀντιδρᾶμε αὐτόματα, γιατί δέν τό ἔχουμε συζητήσει καί δέν τό ἔχουμε μελετήσει ἀκόμα. Αὐτό εἶναι ἡ μία πλευρά. Τό ἄλλο εἶναι ὅτι μέσα στήν Ἐκκλησία δέν κάνει καθένας ὅ,τι θέλει. Ὁ Ὀργανισμός ἀποφασίζει. Ἑπομένως καθόλου ἀπίθανο δέν εἶναι κάποια στιγμή ἡ Ἐκκλησία νά τό δεῖ καί μέ ἕναν ἄλλο τρόπο. Ἐπειτα πρέπει νά σεβόμαστε καί τήν ἐπιθυμία τοῦ καθενός. Ἀλλά τό ἀφήνουμε σέ ἕνα συλλογικό ὄργανο νά πάρει μία ἀπόφαση εἴτε Οἰκουμενική Σύνοδος εἶναι αὐτή, εἴτε Ἱερά Σύνοδος»!
Σέ νέα δέ ἐρώτηση ἄν ἀφήνει ἀνοιχτό τό ἐνδεχόμενο νά ἐπανεξετάσει τή θέση της ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἀπάντησε καθαρά: «Ναί, ὡς συλλογικό ὄργανο».
Νά καί πάλι τό λίγο-λίγο, τό σταδιακό νέρωμα τοῦ κρασιοῦ, ἡ γνωστή μέθοδος τῆς μεταπατερικῆς ἀχρειότητας, πού τελικά ὁδηγεῖ στήν ἀναίρεση καί τό ξεχαρβάλωμα ὅσων ἔχουν θεσπιστεῖ ἀπό τήν Ἐκκλησία ἐδῶ καί αἰῶνες.
Και τελικά, αὐτό πού προκύπτει ὡς γενικό συμπέρασμα εἶναι ὅτι ὅλα θά τά δοῦμε, ὅλα θά τά συζητήσουμε καί μᾶλλον ὅλα θά τά ἀναθεωρήσουμε ἤ θά τά διαστρέψουμε. Ὁ καλός ὁ μῡλος ὅλα τ’ ἀλέθει. Καί ἀφοῦ τ’ ἀλέσει, τά ὡραιοποιεῖ καί στή συνέχεια τά θεσμοθετεῖ.
Δυστυχῶς, ὁ κατήφορος τοῦ θλιβεροῦ ἀρχιεπισκόπου εἶναι κυριολεκτικά ἀτελεύτητος.
Καί φυσικά δέν εἶναι μόνος του σέ αὐτόν, γιατί μαζί του κουτρουβαλάει καί ἡ συντριπτική πλειονότητα τῆς ἱεραρχίας, ἀλλά καί μέγα μέρος τοῦ ὑπόλοιπου κλήρου.
Ἀνάποδοι ρασοφόροι, γρανάζια ἀνάποδου κόσμου, πού παλεύουν μέ ἀνάποδα ἔργα, ἀνάποδα λόγια, ἀνάποδα κηρύγματα καί ἀνάποδα «ἐπιχειρήματα», γιά νά ἐπιβάλλουν τίς ἀνάποδες «ἀλήθειες» τους, κρατῶντας τήν πραγματική ἀλήθεια θαμμένη μέσα στά σκουπίδια.
Καί ὅλοι αὐτοί ὡς «λύκοι βαρεῖς» παρασέρνουν μαζί τους στήν ἀπώλεια καί ἕνα ποίμνιο ἤδη παραζαλισμένο καί ἀκατήχητο. Πού ὄχι μόνο εἶναι ἀπρόθυμοι νά τό βοηθήσουν, ἀλλά καί καθημερινά τό σπρώχνουν λόγοις καί ἔργοις ὅλο καί πιό βαθιά μέσα στόν βόρβορο…
Ὁλόκληρη τή συνέντευξη, πού δημοσιεύθηκε στά «ΝΕΑ» (17/2/2023) μέ τόν τίτλο «Ἄν οἱ “ἱερές μπίζνες” εἶναι γιά καλό σκοπό, τότε θά κάνουμε πολλές», μπορεῖτε νά τή δεῖτε ἐδῶ: https://www.tanea.gr/print/2023/02/17/interviews/an-oi-ieres-mpiznes-lfeinai-gia-kalo-skopo-lftote-tha-kanoume-polles/
Κατά Ματθαῖον ιγ΄ 24-30:
«Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων· ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ· ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε ζιζάνια ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτος καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ τὰ ζιζάνια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ· κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν ἔχει ζιζάνια; ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς· ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ· θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐτά; ὁ δὲ ἔφη· οὔ, μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον· ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ θερισμοῦ, καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς· συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου».
Πηγή https://kvathiotis.substack.com/p/81e
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ, ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΘΙΩΤΗΣ, ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
να ενας ψηφοσυλλεκτης .Ποτε θα καταλαβεις ρε προβατο(ψοφοφορος) το οτι σε ονομασαν ετσι λογο του οτι εχεις το ονομα και τη χαρη .
http://www.press-gr.com/2023/02/blog-post_162.html
ο επόμενος αρχιεπίσκοπος
Ὡραῖον τό ἄρθρον τοῦ κ. Δαπέργολα, ἀλλά κινεῖται μόνον εἰς τόν ἄξονα τῆς διαπιστώσεως τῆς σήψεως τῆς «ἱεραρχίας». Ἡ σῆψις, ἤ μᾶλλον ἡ ἀποστασία, τῶν ψευδεπισκόπων τῆς «ἐκκλησίας τῶν πονηρευομένων» εἶναι γνωστή ἐδῶ καί πολλά χρόνια. Αὐτό πού λείπει εἶναι ἡ θεραπεία. Ἡ ὁποία δέν εἶναι ἄλλη ἀπό τήν ἱεράν ἀποτείχισιν ἀπό τούς ὑπηρέτας τοῦ Σατανᾶ! Ἐάν αὐτή διδαχθῇ εἰς τόν κατώτερον κλῆρον καί τόν λαόν καί γίνῃ πρᾶξις εἰς μεγάλην κλίμακα, μόνον τότε ὑπάρχει ἐλπίς νά διωχθοῦν ΚΛΩΤΣΗΔΟΝ τά θλιβερά ἐπισκοπίδια, νά γίνῃ μία Πανορθόδοξος Σύνοδος ἀπό τούς ὀρθοφρονοῦντας Ἐπισκόπους, διότι εἰς αὐτούς κεῖται ἡ εὐθύνη καί τό κῦρος τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεσμῶν κατά τόν Ἅγιον Νικηφόρον τόν Ὁμολογητήν, καί νά ἐπανέλθῃ ἡ Ἐκκλησία εἰς τήν τροχιάν τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Ὅσοι ὠρύονται ὅτι ἡ ἀποτείχισις ἀπό τά ὄργανα τοῦ Διαβόλου, ἡ ἀποπομπή τῶν τελευταίων καί ἡ χειροτονία νέων Ἐπισκόπων, γνωστῶν διά τά Ὀρθόδοξα φρονήματά των, οἱ ὁποῖοι κατόπιν θά συγκροτήσουν Πανορθόδοξον Σύνοδον, θά δημιουργήσῃ δῆθεν σχίσμα, εἶναι καί αὐτοί ὄργανα τοῦ Πονηροῦ. Αὐτό πού φοβοῦνται οἱ σημερινοί ψευδεπίσκοποι δέν εἶναι τά ἄρθρα καί οἱ διαμαρτυρίες, ἀλλά κινήματα ὅπως ἐκεῖνο τοῦ 1935, τό ὁποῖον βεβαίως ἔπνιξαν οἱ δυνάμεις τοῦ Σατανᾶ μέ τήν ἀπίστευτον προπαγάνδαν των καί μές ψέμματα πού οὔτε ὁ ἴδιος ὁ Διάβολος δέν θά τολμοῦσε νά πῇ! Διά νά προβῇ ὁ κόσμος εἰς τήν ἀποτείχισιν, θά πρέπῃ νά γνωρίζῃ τήν κρυσταλλίνην διδασκαλίαν καί πρᾶξιν τῶν Ἁγίων Πατέρων, καί βεβαίως ὅτι τελεῖ ὑπό τό Ἀναθεμα τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἐφόσον ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ ΤΟΥ κοινωνεῖ μέ τούς αἱρετικούς καί σχισματικούς ψευδεπισκόπους: «Τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει τοῖς ὑβρίζουσι καί ἀτιμάζουσι τάς σεπτάς Εἰκόνας, ἀνάθεμα» (Ζ’ Οἰκουμενική Σύνοδος, Πράξεις Α’ και Ε’, βλ. Πρακτικά τῶν Ἁγίων καί Οἰκουμενικῶν Συνόδων, Τόμος Γ’, σελ. 230 καί 325, Ἔκδοσις Καλύβης Τιμίου Προδρόμου, Ἱερᾶς Σκήτης Ἁγίας Ἄννης, Ἅγιον Ὄρος, Αὔγουστος 1986, καί Συνοδικόν τῆς Ὀρθοδοξίας, Τριώδιον, Ἐκδόσεις Φῶς, σελ. 161). Σέ μίαν ἑβδομάδα, θά ξανακουσθῇ τό Ἀνάθεμα τῶν ἀληθινῶν Ὀρθοδόξων ἐναντίον τῶν ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ κοινωνούντων μέ τούς Βαρθολομαῖον, Ἱερώνυμον κ.ἄ.
Σε μία πρόσφατη επίσκεψή μου στη Λειβαδιά, εκεί που υπηρέτησε ο Ιερώνυμος ως Μητροπολίτης για χρόνια, μου έλεγαν οι κάτοικοι, οτι διαθέτει βίλα σε παραλία της Βοιωτίας απροσπέλαστη για άλλους, ενώ αυτός πηγαίνει με ελικόπτερο, ( γιατί άραγε;) Πρόσφατα μάλιστα είχε τραπεζώσει εκεί πολιτικούς μεταξύ των οποίων βέβαια και τον Αδωνι. Λείπει ο Μάρτης απ’ τη σαρακοστη;.
Φοβερό άρθρο απηχεί πλήρως την πραγματικότητα. Όλα αυτά τα αποτρόπαια έργα και κηρύγματα γίνονται για έναν και μόνον λόγο. Για να ευθυγραμμιστούμε με τον σατανιστή Πάπα της Λέσχης Μπίλντερμπερκ και για να έλθει, το κατά Ιερώνυμον, Βαρθολομαίον και Ιερά Συνοδο της Ελλαδικής Εκκλησίας, ποθούμενο, που είναι η ένωση με τον Πάπα με κοινό Πασχάλιο και Κοινό Ποτήριο. Το μόνο που τους σώζει η διαστρεύλωση των πάντων, Αλλά έτσι κοινωνούν όχι με το Άγιο Πνεύμα, το οποίο τους έχει εγκαταλείψει, αλλά με την πόρνη την Βαβυλώνα. Μπορεί ο τελικός στόχος της σατανικής ελτί να είναι αυτό. Να γίνει αυτό που αναφέρει στην Β΄προς Θεσσαλονικείς επιστολή του ο Απόστολος Παύλος. Να φύγει από τη μέση Αυτό που εμποδίζει, το Άγιο Πνεύμα, για να έλθει ο αρχηγός τους, ο Αντίχριστος. Τη ίδια γλώσσα θα χρησιμοποιήσει και ο Αντίχριστος, ο οποίος θέλει να καθίσει στο Θρόνο του Θεού και να παριστάνει το Θεό. Θεός θέλει ο αντίχριστος του κόσμου για να γίνει, όπως μας λέει ο Γέροντας Ιωσήφ, ο Βατοπαιδινός. Ο σατανάς διαστρέβλωσε την αλήθεια και συκοφάντησε, διέβαλε το Θεό στους πρωτοπλάστους και για αυτό ονομάζεται διάβολος. Το ίδιο κάνουν και τα οργανά του, στη διάρκεια των αιώνων. Το ίδιο έκαναν και οι ανά τους αιώνες αιρετικοί. Οι πραγματικοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί όμως θα πολεμήσουν μέχρις εσχάτων, φθάνοντας βέβαια στην αποτειχιση. Αλοίμονο από αυτούς τους ψευτοιεράρχες, και σε όσους τους ακολουθούν, που ζουν σε έναν ψεύτικο κόσμο, θεωρώντας ότι υπηρετούν τον Θεό, ενώ υπηρετούν τον Διάβολο. Η εκκλησία του Κυρίου στην εποχή του Αντίχριστου θα φύγει στην έρημο. Αν είναι πράγματι η εποχή αυτή, θα γίνει έτσι. Αν είναι όμως η εποχή της Αναλαμπής της Ορθοδοξίας. τότε η Ορθοδοξία θα λάμψει με τον εκ πενίας Βασιλέα Ιωάννη. Ότι και να γίνει τον τελευταίο λόγο τον έχει ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος θα έιναι μαζί μας έως της συντελείας του αιώνος. Μαζί με τους αγωνιστές Ορθοδόξους. Πάντως όχι με τα σατανικά Ιερατεία, τα οποία καταδίκασε και κατά την διάρκεια της επίγειας Παρουσίας Του. Ζει Κύριος ο Θεός. Καλή Σαρακωστή. Και Καλή Ανάσταση
Αυτά ήταν πάντα τα ιερατεία…
Καλή Σαρακοστή και ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ
Αυτος ο τυπος που λεγεται Γιαννης Λιαπης ,…γιατι ουτος η αλλος δεν εχει καμια ιεροσυνη επανω του , διοτι λογο της αιρεσεως του [ ΛΟΓΟ ΟΥΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ , ΛΟΓΟ ΥΠΟΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
ΛΟΓΟ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΟΛΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΚΛΠ ΚΛΠ ΚΛΠ ] αλλα και των ηθικων σκανδαλων που των ζωνουν και παντα συμφωνα με τους Ιερους Κανονες των Αγιων Αποστολων και των Αγιων ειναι καθηρημενος ασχετα με το αν δεν τον καθηρε κανενας , ειναι πλεων στις ταξεις των λαικων και μαλιστα των αιρετικων λαικων .Δεν πρεπει να λεγεται ουτε αρχιεπισκοπος ουτε δικαιατε κανενα τιτλο ιερατικο αλλα ουτε καν ως ορθοδοξος λαικος πρεπει να ονομαζεται . Ο Γιαννης Λιαπης λοιπον το καλυτερο παιδι τησ πανγκοσμιας Ελιτ κατεστρεψε οχι μονο την Ορθοδοξια στην Ελλαδα αλλα θα πρεπει να εκτελεστει για εσχατη προδοσια και επι εθνικων θεματων ,διοτι ειναι ο κυριος υπευθυνος αυτος και ολη η ΣΥΜΟΡΙΑ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ δηλαδη τα τσιρακια τησ νεας ταξης που λεγονται Μητροπολιτες 1ον ] για την προωθηση των θανατηφορων εμβολιων στον εκκλησιαστικο τομεα , και 2ον] για την αψωγη συνεργασια τους που εδηξαν και δειχνουν με της δοσυλογες και προδοτικες κυβερνησεις Μητσοτακη , Τσιπρα , Γιωργακη κλπ για θεματα εθνικα και θρησκευτικα που απτονται εθνικης προδοσιας….ενεργοντας ποτε με τον ενα τροπο ποτε με τον αλλον της περισσοτερες φορες με τον συνενετικο τροπο της….. ΣΙΩΠΗΣ τις ιδιες στηγμες που διενεργουνται εθνικες προδοσιες εκ μερους των πολιτικων προσωπων εις βαρους του εθνους μας και τις επικυνδηνες θεσεις σε ευεσθητα εθνικα θεματα οπως , με τα Ελληνο Τουρκικα και το Αιγαιο , με την εμπλοκη της κυβερνισης Μητσοτακη στο Ροσο- Ουκρανικο , την αποστολη οπλων στην Ουκρανια και την εμπλοκη της Ελλαδος σε ενα επικημενο πολεμο Ρωσιας Ουκρανιας κλπ , την αναγνωριση απο τον Γιαννη Λιαπη και της Συμοριας με οτι αυτο συνεπαγεται ,του Ουκρανου σχησματικου Επιφανιου ,…. τα θεματα των Σκοπιων , την λαθρομεταναστευση , αλλα και τα θεματα της εξαθλιωσης των ελληνων πολιτων απο τις δοσιλογες κυβερνισεις και τις προσφατως αποφασεις του Αρειου Παγου αρπαγης των σπιτιων των ελληνων με τους πληστριασμους τιρωντας σε ολλα αυτα τον νομο της ΣΙΩΠΗΣ δηλαδητης συνενεσης . Σε ολλα αυτα και παρα πολλα αλλα εθνικα και εκκλησιαστικα θεματα.ο Γιανης Λιαπης και η Συμορια του η λεγομενη Συνοδος καθηστανται συνηυπευθινη της εθνικης προδοσιας που συντελειται εδω και χρονια απο τις δοσιλογες κυβερνησεις και θα πρεπει να εκτελεστουν ολλοι αυτοι για εσχατη προδοσια
Ωραιες μασκες φορεσαν οι Ιουδαιοι στους παπαδες , τους εκαναν τελειους μασκαραδες του αντιχριστου !
Η Εκκλησία ΑΕ δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια ΜΚΟ που ξεπλένει μαύρο χρήμα πολιτικών και εφοπλιστών και κάνει και catering με κονδύλια κρατικά και της Ευρωπαϊκής ένωσης. Συνεχώς όταν τους ρωτάς τι έργο προσφέρουν, σου λένε πως σερβίρουν φαγητό. Delivery την έχουν καταντήσει…. Η πραγματική Εκκλησία του Χριστού έχει άλλο ρόλο και σκοπό. Και όπως απάντησε ο Ίδιος ο Ιησούς στον Σατανά όταν τον έβαλε σε πειρασμό για τα ψωμιά: “Ο άνθρωπος δε ζει μόνο με ψωμί, αλλά και με κάθε λόγο που βγαίνει από το Θεό”.
Πάντα αυτό ήταν, δυστυχώς… με ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις…
Γι αυτό Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ.