Υιοθετώντας την παράνοια
Γιατί συζητάμε για υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, μας τελείωσαν τα ετερόφυλα;
Όχι μόνο δεν μας τελείωσαν, αλλά οι λίστες αναμονής είναι πολύ μακριές και οι διαδικασίες ιδιαίτερα χρονοβόρες
Άρθρο του Θάνου Τζήμερου, που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα ‘‘The President’’ στις 10/1/2-24
Ας ξεκινήσουμε από όσα συμφωνούμε: ποιανού τα συμφέροντα πρέπει να προστατεύονται σε μια υιοθεσία;
Μα, φυσικά, του παιδιού.
Το παιδί μάς ενδιαφέρει, αυτό έχει το δικαίωμα να ζήσει μια φυσιολογική ζωή, για την σωματική, πνευματική και ηθική του ανάπτυξη υποτίθεται ότι πασχίζουν όσοι ειδικοί ασχολούνται με τα θέματα της υιοθεσίας.
Είχαμε μήπως από αυτούς κάποιο μήνυμα ότι ένα ζευγάρι με πατέρα και μάνα έχει κάποιο δομικό κουσούρι, είναι «ξεπερασμένο», παρουσιάζει λειτουργικές αδυναμίες, και θα πρέπει να διερευνήσουμε κάποιο άλλο μοντέλο; Όχι, απ’ ό,τι ξέρω.
Άρα, γιατί συζητάμε για υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια;
Μας τελείωσαν τα ετερόφυλα;
Όχι μόνο δεν τελείωσαν, αλλά επειδή οι λίστες αναμονής είναι πολύ μακριές και οι διαδικασίες ιδιαίτερα χρονοβόρες (χωρίς αυτό να είναι οπωσδήποτε αρνητικό, καθώς μέρος της διαδικασίας είναι ο ενδελεχής έλεγχος των υποψηφίων γονέων, ώστε να διαπιστωθεί πως το περιβάλλον στο οποίο θα εντάξουν το παιδί πληροί τις προδιαγραφές) πολλά ζευγάρια που αδημονούν να υιοθετήσουν καταφεύγουν σε άλλες χώρες ή σε κυκλώματα παράκαμψης της νόμιμης διαδικασίας.
Θα είχε όλη αυτή η συζήτηση νόημα, αν κάποιος υπεύθυνος μας έλεγε: «Ακούστε: έχουμε 584 παιδιά προς υιοθεσία, και τα ζευγάρια που «πέρασαν τις εξετάσεις» είναι 510. Μας μένουν 74 παιδιά αδιάθετα. Τι είναι καλύτερο; Να μείνουν στο ίδρυμα, να περιμένουμε μήπως ενδιαφερθούν άλλοι ή να τα υιοθετήσουν ομόφυλα ζευγάρια;»
Αυτό ναι, θα άξιζε να το συζητήσουμε. Έχουμε όμως την ικανότητα να το κάνουμε, ακόμα κι αν ίσχυε; Η απάντηση είναι «όχι».
Τον λόγο τον περιγράφει η παρακάτω προσωπική ιστορία.
Όταν πρωτοεμφανίσθηκα στην πολιτική, το 2012, ένας γνωστός και πολύ ευγενικός δημοσιογράφος, που αρθρογραφούσε σε ένα περιοδικό του gay χώρου, μου ζήτησε συνέντευξη.
Στο πλαίσιό της, με ρώτησε για το θέμα που κυριαρχεί σήμερα στην επικαιρότητα. Του απάντησα ότι ένα παιδί πρέπει να έχει πατέρα και μητέρα.
Όμως, ένα ορφανό που έμεινε στα «αζήτητα» ενός ιδρύματος, δεν έχει ούτε πατέρα ούτε μητέρα. Άρα, ανοίγονται μπροστά του δύο σενάρια ζωής.
Το ένα, στο απρόσωπο, «στρατιωτικό» και ενδεχομένως κακοποιητικό περιβάλλον ενός ιδρύματος (τόσα και τόσα μαθαίνουμε, όταν τα παιδιά μεγαλώσουν και αποφασίσουν να μιλήσουν…) και το άλλο σε ένα ζεστό σπιτικό, με το δικό του δωμάτιο, τα παιχνίδια του, τις γιορτές και τις εκδρομές του και με κηδεμόνες δύο ανθρώπους του ιδίου φύλου που θα του παρέχουν αγάπη και προστασία, αλλά θα του στερούν το πρότυπο του ενός από τα δύο φύλα και που, ενδεχομένως, αυτό το καθεστώς να δημιουργήσει πρόβλημα στην ευρύτερη κοινωνικοποίησή του.
Αναρωτήθηκα, τι είναι καλύτερο. Και συμπλήρωσα πως δεν την ξέρω την απάντηση, ούτε υπάρχει γενικός κανόνας. Την απόφαση πρέπει να την πάρει κάποιος έμπειρος κοινωνικός λειτουργός, αφού εξετάσει κάθε περίπτωση ξεχωριστά, με ιδιαίτερη προσοχή. Με προϋπόθεση, φυσικά, να έχουν εξαντληθεί οι ετερόφυλες επιλογές.
Την άλλη μέρα ξεκίνησε ο πόλεμος. Όλο το λοατκάτο*, ομοφοβικό με κατέβαζε, ακροδεξιό με ανέβαζε, ενώ δεν ήταν λίγοι όσοι το χόντρυναν με «καρκίνους», ψόφους» και απειλές για τη σωματική μου ακεραιότητα.
Γιατί, ρε παιδιά; Διότι υποστήριξα δύο… απαράδεκτες, κατά την άποψή τους, θέσεις: ότι το παιδί χρειάζεται πατέρα και μάνα και ότι το ετερόφυλο ζευγάρι (που πληροί και τις υπόλοιπες προδιαγραφές) πρέπει να προτιμάται!
Ταυτόχρονα ξεκίνησαν και οι επιθέσεις από την άλλη πλευρά, από τους θρησκόληπτους και τους πατριδοκάπηλους: ο «φιλελέ» Τζήμερος θέλει να υιοθετούν παιδιά οι π…στηδες!
Σκεφθείτε λοιπόν μια υπεύθυνη κοινωνική λειτουργό που θα αποφασίσει ένα παιδί να το δώσει στον Γιάννη και τη Μαρία και όχι στον Μήτσο και τον Τάκη, μολονότι το δεύτερο ζευγάρι έχει ανώτερο κοινωνικοοικονομικό status.
Φανταστείτε τι πόλεμο έχει να δεχθεί, και τι ψυχική ταλαιπωρία έχει να υποστεί, βλέποντας το όνομά της στα μανταλάκια, με τις ταμπέλες της ομοφοβικής και της ακροδεξιάς (πάνε πακέτο αυτά τα δύο στο χυδαιολογικό μας σύμπαν) και με απειλές σαν κι αυτές που δέχθηκα εγώ.
Υπάρχει κάποιος που να διαβεβαιώνει ότι αυτό δεν πρόκειται να συμβεί;
Αντιθέτως, είναι όχι απλώς πιθανό, αλλά βέβαιο.
Φανταστείτε τι… γενική επανάσταση έχει να κηρυχθεί αν ένας αρμόδιος φορέας το ορίσει αυτό ως κανόνα γενικής ισχύος.
Βάζω στοίχημα ότι το λοατκάτο θα ξεκινήσει αγώνα για υιοθεσία με ποσόστωση, ανάμεσα σε ετερόφυλους και ομόφυλους.
Σε μια παρακμιακή, μανιχαϊστική κοινωνία σαν τη δική μας, όλα αυτά τα περίπλοκα θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος που θα έπρεπε να είναι αντικείμενο λεπτών αναλύσεων και χειρισμών χειρουργικής ακρίβειας, πετιούνται στην αρένα του λαϊκισμού και του κυνηγιού της τηλεθέασης και μετατρέπονται σε τρόπαια αντιμαχόμενων πολιτικών φατριών και εργαλεία σκοτεινών συμφερόντων.
Και τα παιδιά, από επίκεντρο του ενδιαφέροντος μιας κοινωνίας γίνονται αξεσουάρ για εναλλακτικά lifestyles και πειραματόζωα στο εργαστήριο των δικαιωματιστών.
Ναι, δεν είμαστε ώριμοι να συζητήσουμε το θέμα. Όχι επειδή η κοινωνία είναι συντηρητική.
Αλλά επειδή στον δημόσιο λόγο και στις πολιτικές επιλογές κυριαρχεί η παράνοια. Δυστυχώς, αυτή την έχουμε ήδη υιοθετήσει.
*λοατκάτο: νεολογισμός που προσδιορίζει, όχι τους ομοφυλόφιλους, αλλά το τοξικό και επιθετικό τμήμα των δικαιωματιστών, σχεδόν πάντα αριστερού προσήμου, που εργαλειοποιεί τον ερωτικό προσανατολισμό αλλά και τις πολλές κατηγορίες διαταραχής ταυτότητας φύλου, για την επίτευξη πολιτικών στόχων ή τον προσπορισμό προσωπικού οφέλους.
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: GAY, ΘΑΝΟΣ ΤΖΗΜΕΡΟΣ, ΠΑΙΔΙΑ, ΤΕΚΝΟΘΕΣΙΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
Σύμφωνα με πληροφορίες που υπαρχουν στην διαθεση 63 βουλευτές της νεας δημοκρατιας εχουν προθεση να ψηφισουν το σχετικο νομοσχεδιο.
Αν βαλουμε τους 32 βουλευτες του πασοκ,τους 40 βουλευτες του συριζα,του κομματος της αχτσιογλου,και του κομματος της κωνσταντοπουλου τα κουκια βγαινουν γυρω στους 180.
Ακομα και ορισμενοι βουλευτες του πασοκ να μην το ψηφισουν και παλι περναει εστω και με λιγοτερους ψηφους.
οσοι διατηρούν αμφιβολίες θα στο τελος θα το ψηφισουν.
https://www.youtube.com/watch?v=PNNu5D7a0Xgπατερ μιλαει για τους γκεi επιστημονικά αν νομιζεις καπετανισσα μου βαλε το σχολιο εσυ θα διαλεξεις αν το θες να μπει εδω 🙂
Πόπη εσύ σαν δημοσιογράφος που ξέρεις πως λειτουργεί η βοθρίλα τους όλες αυτές οι κουράδες στα πρωινάδικα τύπου Λιάγκα Καινούγιου να τσιριζουν όλη μέρα να μας πείσουν για τα δικαιώματα των κοπρολαγνων αν κάποιος λοιπόν δημοσιοκαφρος αρνηθεί να συμφωνήσει σε αυτό τι “εκπαίδευση” συμμόρφωσης ακολουθείται από ιθύνοντες πορνολιων να τους πείσουν;
Δεν έχω τηλεόραση, δεν παρακολουθώ τσόντες και διαστροφές στην τηλεόραση του βούρκου, δεν μπορώ να δώσω απαντήσεις…
https://www.youtube.com/watch?v=IFzFINOCs-I τραγαρος στιριζει γκεουλες
Ρε τιμο ξέρεις τι βλέπεις και τι ακούς ? Το τελείως αντίθετα.
φιλε εχεις δικιο !!!!
https://www.facebook.com/julie.plimmyridou
Φανταστείτε τώρα με την οικονομική εξαθλίωση και το θανατικό απ τα μπόλια πόσα παιδάκια θα μείνουν απροστάτευτα και θα καταλήξουν σε ανώμαλους θυσία στο μπαφομέτ
Εχουσιν γνώσιν οι νομοθέτες/μπρεσβεία/διάολος
Παιδιά εμείς στην εποχή μας τους λέγαμε ολους με μια ευηχη λέξη που ολοι καταλάβαιναν σε ποιους αναφερόμαστε. Τωρα το κίνημα των Λ.Ο.Α.Τ.Κ.Ι. ή Κ.Ι.Λ.Ο.Τ.Α ή ÷ , – και δε ξερω τι άλλο που στραμπουλαμε τη γλώσσα μας ποτέ δε θα αντικαταστήσει τη λεξη που τελειώνει σε ουσταρια ή ουσταραδες.
Στην Ελλάδα ένα ετεροφυλλο ζευγάρι για να υιοθετήσει πρέπει να περάσει (σωστα) από ψυχολόγους, ψυχίατρους, κοιν. λειτουργούς κλπ. Πάνω όμως από όλους αυτούς υπάρχει το βασικότερο. ΤΑ ΛΕΦΤΑ. Εάν δεν έχεις χρήματα (πολλα) είναι αδύνατον να υιοθετήσεις. Οι δρόμοι είναι δύο. Ο νόμιμος (υιοθεσία από ιδρυματα) και ο παράνομος (παρενθετη μητερα). Να γίνει καποια έρευνα σε ετερόφυλα ζευγάρια για το τι έχουν περάσει θέλοντας να υιοθετήσουν ένα παιδί. Τι τους έχουν ζητήσει. Οι παπάδες που συνήθως κάνουν κουμάντο σε αυτά. Τώρα διαμαρτύρονται. Όταν όμως αυτοί βλέπουν ζευγάρια που λαχταρουν ένα παιδί, έχουν αγάπη, είναι τίμιοι, είναι ΑΝΘΡΩΠΟΙ, το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι τα χρήματα. Έχουμε έναν τέτοιο στην περιοχή μας. Λοιπόν. Έχεις λεφτά ? Θα έχεις και παιδιά. Ένα, δύο, τρία όσα θέλεις και όπως τα θέλεις. Ψηλά, ξανθά, μελαχροινα, αγόρια κορίτσια. Δεν μπορείς η δεν θέλεις με τον νόμιμο τρόπο ? Νοικιάζεις μια μήτρα. Όπως συνέβη στα Χανιά και γίνεται παντού. 18.000 € η μητέρα και 20.000 για το κύκλωμα (γιατροί κλπ). 40.000 € ένα παιδί 80.000 € δύο παιδιά κλπ. Είσαι πουστης ? Δεν υπάρχει πρόβλημα. Είσαι λεσβία ? Επίσης. Είσαι ανωμαλαρα? Είσαι υπόκοσμος ? Εγκληματικό στοιχείο ? Πάλι δεν υπάρχει πρόβλημα. Αρκεί να έχεις λεφτά. Πίσω από τις ανθρωπιστικές επιγραφές για ισότητα, ισονομία, ανθρωπισμό, υπάρχει άλλη μια ταμπέλα που γράφει ” ΣΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΓΡΑΜΜΕΝΟΥΣ ΣΤΑ Α@@@ΔΙΑ ΜΑΣ” . Εμείς θέλουμε λεφτά και α νωμαλους.
Γάμος Ομοφυλόφιλων Και Νομιμοποίηση ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΜΠΑΜΠΑΔΕΣ(ΤΡΙΠΛΕΤΑ)…ΣΤΗΝ ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ…..ΧΙΧΙΧΙΧΙ
ΣΤΟ 13:18 ΛΕΠΤΑ
https://m.youtube.com/watch?v=Q0ZtkHGJhUk
ΑΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧΧ.
Γιάννης Μόρτζος: “Γιατί να προβάλουν συνέχεια την ομοφυλοφιλία;”
https://m.youtube.com/watch?v=neR90zkP87o
Υ.Γ. Τα κανάλια έχουν καλεσμενους με σκοπό να παρουσιάσουν
το αφύσικο(ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ) σαν φυσιολογικό.
Μακαρι να μιλήσουν κι άλλοι σαν τον κ. Μόρτζο..
Αχαχαα!Λοατκάτο,όπως λέμε “αδελφάτο”.Καλό!(Η αλήθεια είναι πάντως,ότι σαν κοινωνία,έχουμε κάψει φλάτζες και βαρέσαμε και μπιέλα και κόψαμε και ιμάντα και βαρέσαμε και εκκεντροφόρο.Διαλυσαμε).
Στο μεγάλο λεξικό της αρχαίας γλώσσας του Ιωαν. Σταματάκου διαβάζουμε: Ομό-φύλος, ον (ομού + φύλον) ο εκ του αυτού φύλου (εκ της αυτής φυλής, εκ του αυτού έθνους), ομοεθνής || ως ουσιαστικό, οι ομόφυλοι = ως και νυν οι της αυτής φυλής || το ομόφυλον = ταυτότης φυλής (έθνους), φυλετική συγγένεια.
Αλήθεια υπάρχει κάποιος να μου εξηγήσει γιατί ξαφνικά γίνεται αυτή η γενική χρήση της λέξεως «ομόφυλο» αντί της λέξεως «ομοφυλόφιλο»;
Παρακολούθησα για λίγο το ανατρεπτικό δελτίο, και διαπίστωσα πως και ο Καψαμπέλης, ομόφυλους τους λέει…
ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ ΔΗΘΕΝ … ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ…
Νομίζω ο σωστότερος όρος περιγραφής τους θα ήταν η λέξη «κίναιδοι», οι κινούντες την αιδώ.
Πόπη να διορθώσω μια μαλακια εσκεμμένη με την λέξη ομοφυλα . Η λέξη ομοφυλα σημαίνει από την ίδια φυλή έθνος . Ομοφυλοφυλα και σε όποιον αρέσει.
Καλά κάνεις και τη διορθώνεις, γιατί η προπαγάνδα τους είναι απίστευτη… πάνε να αλλάξουν την λέξη για να μην ακούγεται η λέξη ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ…