Δεν μας τα λέτε καλά “άγιοι” Αρχιερείς της ... “ΙΕΡΑΣ” ΣΥΝΟΔΟΥ...
Τιμολέων Νικηταράς Πως είπατε άγιοι Αρχιερείς της Ι.Σ. πως είναι άκυρος και ανυπόστατος ο αφορισμός του Αμβρόσιου στους Χριστομάχους πολιτικούς?
Μάλλον δεν ισχύει η διάγνωσις!
Υπάρχει όμως κι άλλη μία άποψη και καλόν είναι, να την λάβουμε σοβαρά υπόψη.
ΟΛΗ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΧΕΙ ΕΚΠΕΣΕΙ, ΔΙΟΤΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΤΗΣ, ΤΗΝ ΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ.
Καλλιόπη Σουφλή
Ο αείμνηστος Αυγουστίνος Καντιώτης είχε αφορίσει το 1990 τον τότε γνωστό σκηνοθέτη Θεόδωρον Αγγελόπουλο, λόγω γυρισμάτων στην Φλώρινα μιας βλάσφημης ταινίας. Άρα σήμερα ο Αμβρόσιος γιατί δεν μπορεί?
Τελικά ο σκηνοθέτης δεν μετανόησε, ενώ ο επίσκοπος του είχε δώσει τρία χρόνια διορία να μετανοήσει και είχε άδοξο τέλος. Το 2011 σκοτώθηκε από μοτοσυκλέτα που τον παρέσυρε.
Ας προσέξουν λοιπόν και ας μετανοήσουν και οι σημερινοί βλάσφημοι και Χριστομάχοι πολιτικοί, διότι η ιστορία επαναλαμβάνεται! Η εκκλησία του Χριστού θα ζεί εις τον αιώνα!
Μάλλον δεν ισχύει η διάγνωσις!
“Πατριαρχών και μητροπολιτών.
Ο οικουμενικός πατριάρχης λοιπόν και οι άλλοι πατριάρχες έχουν το δικαίωμα να επιβάλουν έπιτίμια σε κληρικούς κα λαϊκούς. Το ίδιο δικαίωμα φυσικά έχουν και οι επίσκοποι (μητροπολίτες), ως πνευματικοί προϊστάμενοι των διαφόρων εκκλησιαστικών περιφερειών. Το δικαίωμα αυτό θεωρείτα αυτονόητο σε τέτοιο βαθμό ώστε ούτε καν περιλαμβάνεται υπόμνηση του στις πράξεις εκλογή τους”
Μιχαηλάρης Παναγιώτης “ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ” σελ. 82
Διατριβή 1994
Μοίρασέ το:
Ετικέτες: ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ, ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ, ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ, ΝΙΚΗ ΚΕΡΑΜΕΩΣ, ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, ΧΑΡΔΑΛΙΑΣ ΝΙΚΟΣ
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες, θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας, για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης, σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολογίου, μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε, καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιοδνήποτε τρόπο, το ιστολόγιο. Ο διαχειριστής του ιστολογίου, δεν ευθύνεται για τα σχόλια και τους δεσμούς που περιλαμβάνει. Τονίζουμε ότι υφίσταται μετριασμός των σχολίων και παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, να έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
- Κάθε γνώμη είναι σεβαστή, αρκεί να αποφεύγονται ύβρεις, ειρωνείες, ασυνάρτητος λόγος και προσβλητικοί χαρακτηρισμοί, πολύ περισσότερο σε προσωπικό επίπεδο, εναντίον των συνομιλητών ή και των συγγραφέων, με υποτιμητικές προσφωνήσεις, ύβρεις, υπονοούμενα, απειλές ή χυδαιολογίες.>
- Μην δημοσιεύετε άσχετα με το θέμα σχόλια.
- Ο κάθε σχολιαστής, οφείλει να διατηρεί ένα μόνον όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
- Με βάση τα παραπάνω, η διαχείριση, διατηρεί το δικαίωμα μη δημοσίευσης σχολίων, χωρίς καμία άλλη προειδοποίηση.
- Επιπλέον σας τονίζουμε, ότι το ιστολόγιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και ως εκ τούτου, τα σχόλια θα αναρτώνται μόλις αυτό καταστεί δυνατόν.
https://www.youtube.com/watch?v=nGv2_0IpNaU&feature=emb_logo
Τι είναι ο αφορισμός του γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου. Κανένας δεν μπορεί να καταργήσει τον επιτίμιο εκτός του ίδιου ιερέους που τον έδωσε και γίνεται με αγάπη γιατί ο αφορισμένος αν πάθει κάτι είναι μόνος και ίσως σκεφτεί την μετάνοια του. Η Εκκλησία θα έπρεπε να κηρύξει διωγμό αν έπραττε τα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού εφόσον έκλεισε για ένα μήνα και πλέον διότι υπήρχαν άνθρωποι μετανοούντες που περίμεναν να κοινωνήσουν μετά τον επιτίμιο τους το Πάσχα, άνθρωποι που κοιμήθηκαν και δεν κοινώνησαν , άνθρωποι άρρωστοι που χρειαζόταν το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας. Αυτό είναι πολύ μεγάλη βλαστήμια και μακάρι όσοι ιερείς είναι στρατιώτες του Χριστού να συνεχίσουν σε κάθε βλάστημη κίνηση των Αντίχριστων.
Ἡ πρᾶξις τοῦ κ. Ἀμβροσίου ἦτο ἀπολύτως δικαία καί κανονικωτάτη. Οἱ «ἐκκλησίες» πού συμμετεῖχαν στήν ψευδο-σύνοδον τοῦ Κολυμπαρίου εὑρίσκονται εἰς τρεῖς μεγάλες αἱρέσεις, ἤτοι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τοῦ Σεργιανισμοῦ καί τῆς νέας Εἰκονομαχίας (οἱ δύο τελευταῖες ἀνεφάνησαν ἐσχάτως, μέ τά μέτρα πού ἐλήφθησαν ἀπό τίς ἀντίχριστες «κυβερνήσεις» κατά τῆς Ἐκκλησίας). Εὑρίσκονται ἐπίσης καί εἰς δύο σχίσματα, ἤτοι τό Ἑορτολογικόν (1924) καί τό Οὐκρανικόν (2019). Ἑπομένως, εἶναι ὑπόδικες ἐνώπιον Πανορθοδόξου Συνόδου, ἄρα ἔχουν αὐτοακυρωθῆ. Ἄν εἷς ἀπό τούς «ἐπισκόπους» των ὀρθοτομήσῃ, τότε νομίζω ὅτι δύναται νά ἐκπροσωπῇ τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν διεθνῶς. Ὑπό αὐτήν τήν ὀπτικήν γωνίαν, ὁ κ. Ἀμβρόσιος ἔπραξεν ἄριστα. Ὡστόσον, ἡ δικαία αὐτή ἐνέργειά του τόν θέτει πρό τῶν εὐθυνῶν του καί ὡς πρός τά ὡς ἄνω ἐγκλήματα, εἰς τά ὁποῖα αὐτήν τήν στιγμήν συμμετέχει. Ἐφόσον οἱ ὡς ἄνω «ἐκκλησίες» κοινωνοῦν ἐκκλησιαστικῶς μέ τούς ἀφωρισμένους, ἕπεται ὅτι ὁ κ. Ἀμβρόσιος πρέπει νά διακόψῃ πᾶσαν κοινωνίαν μέ αὐτούς, ἐπειδή «ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ καί οὗτος ἀκοινώνητός ἐστι» (Β’ Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου).
ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΛΕΜΕ;
ΤΙ ΕΓΡΑΨΕ Ο. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΜΕΩΣ ;
Τέλος, ἐπειδή ἀναφερθήκατε στήν Ἱερά Σύνοδο καί τόν Μακαριώτατο θέλω νά σᾶς πῶ ὅτι αὐτό τό διάστημα ἔχουμε κατάλυση τοῦ συνοδικοῦ συστήματος.
Στήν ἀπόφαση ἡ ὁποία ἐλήφθη τήν 1η Ἀπριλίου στήν συνεδρίαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί στήν ἐγκύκλιο πού μᾶς ἀπεστάλη μᾶς ἐνημέρωναν ὅτι οἱ ναοί θά εἶναι ἀνοιχτοί καθημερινά ἀπό τίς 11 τό πρωί ἕως τήν 1 τό μεσημέρι καί τήν Μεγάλη Παρασκευή ἀπό τήν 1 τό μεσημέρι ἕως τίς 5 τό ἀπόγευμα.
Ὁ ἐκπρόσωπος τύπου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, μέ τήν σύμφωνη γνώμη τοῦ Μακαριωτάτου, ὅπως ὁ ἴδιος ἐδήλωσε, χωρίς νά ἔχει τέτοιο δικαίωμα, καθώς θά ἔπρεπε νά ὑπάρξει νέα συνεδρίαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, ἀκύρωσε αὐτήν τήν συνοδική ἀπόφαση καί ἔδωσε τήν δυνατότητα νά ὀνειδισθεῖ κλῆρος καί λαός γιά τήν πίστη του.
Αὐτό μπορεῖ νά σᾶς διευκόλυνε, διότι ὁλοφάνερα εἴχατε χαράξει τήν γραμμή σας. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὅμως ἐτρώθη καί αὐτό δέν νομίζω ὅτι πρέπει νά μείνει χωρίς θεραπεία.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/36705-epistoli-mitropoliti-kerkuras-pros-tin-up-paideias-n-kerameos
ηδη θα εχουν αρει τον αφορισμο οι ”’αγιοι”’ της ιερας συνοδου…..γι αυτο ετρεχε στα μοναστηρια στην κρητη ο μητσοκουλης…κακως αφορισε μονον αυτους τους τρεις ο αμβροσιος…..ολη την βουλη επρεπε ν αφορισει….ΣΟΥΛΑ
Δεν μπορεί να άρει άλλος ιερέας αφορισμό παρά μόνο αυτός που έκανε τον αφορισμό.
Εδώ μετά την εξομολόγηση εάν σου βάλει κανόνα ο ιερέας κανένας δεν μπορεί να τον ακυρώσει και παραμένεις δεμένος ακόμα και μετά το θάνατό σου.
Στο λέω εγώ που έχω κανόνα να κάνω κομποσκοίνι.
μπορεί πρακτικά ο καθένας να σπάσει τον αφορισμό και να πηγαίνει στην εκκλησία.επειδή επιβλήθηκε μια εκλησιαστική ποινή δεν συνεπάγεται απαραίτητα πως θεωρητικά δεν μπορεί να την καταπατήσει.
Το ότι βγαίνει στη σύνταξη ένας ιερωμένος ή ένας Επίσκοπος δεν συνεπάγεται και απώλεια Ιεροσύνης.Αυτη,η Ιεροσύνη διατηρείται δια βίου και άρα ότι προκύπτει από αυτή.Στην Εκκλησία ότι έχουν θεσπίσει οι Απόστολοι και λοιποί Άγιοι είναι πάνω από ΦΕΚ κυβερνήσεων όταν μάλιστα αυτά δεν συμφωνούν με το Ευαγγέλιο και την Αποστολική Παράδοση και τις Οικουμενικές συνοδούς.
Έχω έπαθα σόκ από την Ομολογία Βερύκιου.Καλώς ήλθατε στο club δεν είπε;Δεν είπε επίσης ότι έτρεχε από πίσω και ο Πειραιώς και δεν γινόταν τίποτα;Δεν είπε ότι κι όσοι πάνε να βοηθήσουν τον αφορισμενο παθαίνουν και αυτοί;
Όποιος δεν πιστεύει τότε Γεύσασθε και ίδετε…Ο Αφορισμός σβήνει εφόσον κοιμηθεί αυτός που έχει αφορίσει και εφόσον μαζευτούν 2-3 εν ζωή επίσκοποι να άρουν τον αφορισμό.
Αλλά η φάση ποια είναι.Συνηθως οι ” μεγαλοι” πολιτικοί θαβονται και δεν γίνεται ανακομιδή λειψάνων.Ακουσατε ποτέ να υποστούν την καθιερωμενη παρόμοια διαδικασία ;
Ο αφορισμός σβήνει προφανώς και με την έμπρακτη μετάνοια του αφορισθέντος αν και εφόσον υπάρξει αυτή.