[Στην Αρχιεπισκοπή της Αθήνας και στην Κύπρο]
του Αναγνώστη Λασκαράτου
[Κλικ εικόνα για μεγέθυνση] Από παλαιότερη υπόθεση που (ευτυχώς) κηρύχτηκε ανυπόστατη από την αδέκαστη και άγρυπνη ελληνική Δικαιοσύνη (Βλ «Η ασέλγεια»).
του Αναγνώστη Λασκαράτου
Ένας ιερωμένος της Αρχιεπισκοπής Αθήνας, συνελήφθη πριν λίγες ημέρες από αστυνομική κάμερα να χειρονομεί αισχρά μέσα σε έρημο δρόμο («ασέλγεια» το ονόμασαν στο astynomiko/gr), πάνω σε φτωχό μετανάστη ή πρόσφυγα νεαρό (ανήλικο;) και το βίντεο έγινε ανάρπαστο στο διαδίκτυο.
Ταυτόχρονα ένας «πρώην μητροπολίτης» στην Κύπρο (κατά πάσαν πιθανότητα ο μη κατονομαζόμενος Άγιος πρώην Κιτίου, ο μόνος πρώην μητροπολίτης του νησιού) καταγγέλθηκε από τρεις γυναίκες (η μια όταν έπεσε θύμα του ήταν 16χρονη ορφανή) για παρενοχλήσεις και βιασμό ή απόπειρα βιασμού, ενώ παράλληλα ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β΄, καταγγέλλεται για συγκάλυψη της πρώτης καταγγελίας που είχε διατυπωθεί σε τηλεοπτική συνέντευξη το 2011, την οποία η Εκκλησία, η Δικαιοσύνη και τα κόμματα τα Κύπρου, δεν μπόρεσαν δυστυχώς (λόγω φόρτου εργασίας) να δουν.
Σαν να μην έφτανε αυτό ο Χρυσόστομος Β΄ της Κύπρου, είχε υμνήσει τον δεσπότη ως παράδειγμα αρετής το 2019, όταν παραιτήθηκε λόγω ηλικίας και υγείας και η Σύνοδος τον παρασημοφόρησε, αν και όλοι τους γνώριζαν.
Ο ευλαβέστατος Σωτήριος Τζούμας, που έχει συκοφαντηθεί αδίκως από δυνάμεις του Σκότους (Βλ. «Ο επικοινωνιολόγος του Χριστόδουλου και ο μητροπολίτης Σύρου»-Βαγγέλης Τριάντης, Hot Doc τ.43 02 Ιανουάριος 2014.
«Μεταξύ των όσων αναφέρονται στις απομαγνητοφωνημένες συνομιλίες που έχει καταγράψει ο κοριός της ΕΥΠ είναι και τα ονόματα του μητροπολίτη Σύρου Δωρόθεου και του επικοινωνιολόγου…»), πολιτευτής Α΄ Πειραιώς της ΝΔ (επί Καραμανλή Β΄), ανήκοντας (ως ένας από τους ελάχιστους εναπομείναντες σταθερούς χριστοδουλικούς) στην (ήπια) αντιπολίτευση κατά του Ιερώνυμου Β΄, στην ιστοσελίδα του «Eξάψαλμος» κατήγγειλε τις διαφαινόμενες προθέσεις αρχιεπισκοπικής συγκάλυψης, παρά τη δημοσιότητα που έχουν πάρει και οι δυο υποθέσεις.
Αυτή της Αθήνας βέβαια έχει δημοσιοποιηθεί κυρίως διαδικτυακά, αφού τη σνομπάρουν ακόμη και τα επαναστατικά έντυπα «Αυγή» και ο «Ριζοσπάστης», για να μην επιδεινωθεί η δύσκολη θέση του Αρχιεπισκόπου που παριστάνει τον ανήξερο.
Παραθέτω απόσπασμα του δημοσιεύματος, παραπέμποντας με σύνδεσμο στο πλήρες άρθρο, όπου εισαγωγικά ο κ.Τζούμας, κάνοντας το μαύρο άσπρο, αποπειράται το ξέπλυμα του Χουντόδουλου από τη θύελλα του 2004-2005. που ονομάστηκε «τσουνάμι» και έσκασε απρόβλεπτα και ανεξέλεγκτα με αφορμή το ιερό παραδικαστικό κύκλωμα, εξευτελίζοντας την Εκκλησία, η οποία διασώθηκε όταν έπεσε απότομα πέπλος σιωπής, πιθανότατα με επενέργεια του Αγίου Πνεύματος (Βλ.«Tο… τσουνάμι των αποκαλύψεων πλησιάζει και τον Xριστόδουλο-ΤΑ ΝΕΑ, Μπαΐλης Πάνος 5 Φεβρουαρίου 2005).
Το άρθρο του κ.Τζούμα, μέσα στον κυνισμό του, αποκαλύπτει, ιδιαίτερα στον επίλογό του, έναν κόσμο συνενοχής, έναν κόσμο συγκαλύψεων και σαλπίζει αγωνιώδες σήμα κινδύνου για να σωθεί η Εκκλησία Α.Ε., καλώντας την να πετάξει την εκτεθειμένη σαβούρα στη θάλασσα και να συμμαζέψει τώρα που υπάρχει ο κίνδυνος τους ακόμη κρυφούς αλλά ασυμμάζευτους κληρικούς.
Γράφοντας λες και θα τον διαβάσουν μόνο οι μυημένοι, αφ’ενός εγγράφει υποθήκες («Εγώ σας τα ‘λεγα»), αφ’ετέρου εκθέτει τον Ιερώνυμο Β΄:
«Είμαστε έτοιμη ως Εκκλησία να περάσουμε ένα νέο τσουνάμι; (25 Φεβρουαρίου 2021).
«Θα τιμωρηθεί παραδειγματικά ο κληρικός που πρωταγωνιστεί στο άθλιο βίντεο που έγινε viral; «….Ένας ιερέας της Αρχιεπισκοπής όνομα και πράμα, (γνωστός για τις επιδόσεις του από το παρελθόν) εικονίζεται να προβαίνει σε απαράδεκτη πράξη προς νεαρό μελαμψό… Πακιστανό μάλλον.
Και αφού ολοκληρώνει την αποτρόπαιη πράξη χωρίζουν οι δρόμοι τους και αυτός ο χυδαίος βάζει το χέρι στη μύτη για να μυρίσει τα έργα των χειρών του ο κόπρος!
Έχει γίνει χαμός με αυτό το βίντεο. Επαναλαμβάνω ότι διακινείται και μεταξύ παιδιών-μαθητών τα οποία γελούν με την κατάντια του ιερέως και τον σιχτιρίζουν!
Ο εν λόγω ιερωμένος (ουστ απο δω!) έμαθα ότι εκλήθη στην Αρχιεπισκοπή για …εξηγήσεις(!) και είπε, λέει, ότι δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του σε αυτό… και δεν ξέρει ποιος είναι και να τον αφήσουν ήσυχο.
Και ασφαλώς, αφέθηκε «ήσυχος» για να συνεχίσει προφανώς το …θεάρεστο έργο του! (συγχώρα με Θεέ μου!)
Δηλαδή ο ελεεινός αυτός τύπος που τον αναγνώρισαν όλοι οι συνάδελφοι του ιερείς αλλά και όσοι τον γνωρίζουν να επιδίδεται δημοσίως μέσα στο δρόμο στις αρρωστημένες ορέξεις του, ο ίδιος δεν «αναγνωρίζει» λέει τον εαυτό του…..
Δεν ξέρω αν το θέμα ανοίξει εκ νέου από την Αρχιεπισκοπή , αλλά η πρώτη αντίδραση (κουκούλωμα λέγεται) δεν μας βρίσκει σύμφωνους.
Πρώην Πρόεδρος Αρείου Πάγου, επικεφαλής της αδέκαστης ελληνικής Δικαιοσύνης
Μη προκαλούμε κι άλλο την οργή του Θεού! Και ας μην εκνευρίζουμε άλλο τον κόσμο που θρησκεύεται.
Αρκετά έχει απομακρυνθεί από την Εκκλησία λόγω κορονοϊού. Ας ομολογήσουμε το «ημάρτομεν, ηνομήσαμεν»! Ας δεχθούμε ότι πήραμε τη ζωή μας λάθος και ας κάνουμε ένα νέο ξεκίνημα. Ποτέ δεν είναι αργά!
Και να τιμωρηθεί παραδειγματικά ο ένοχος που κάνει μέσα στο δρόμο τέτοια εγκλήματα αδιαφορώντας για τις συνέπειες.
Και έρχομαι και στο άλλο θέμα των ημερών με επίκεντρο πάλι την Εκκλησία.
Οι εφημερίδες αποκάλυψαν πως ανώτατος κληρικός στην Κύπρο είναι ένοχος για ανήθικες πράξεις προς γυναίκες.
Μάλιστα ο αθεόφοβος ερωτύλος αποπειράθηκε προ ετών να βιάσει και ένα κορίτσι σε ηλικία 16 ετών.
Η Κύπρος είναι ανάστατη.
Όλοι ξέρουν ποιος είναι αλλά ακόμη δεν έχουν αποκαλύψει το όνομα του.
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος έδωσε τις εξηγήσεις που έπρεπε προς την αστυνομία η οποία ερευνά το θέμα μετά τις επώνυμες καταγγελίες και όπως μάθαμε από έγκυρες πηγές έδωσε πολύ διαφωτιστικές πληροφορίες.
Όλα αυτά δημιουργούν μια πολύ αρνητική περιρρέουσα ατμόσφαιρα για τον εκκλησιαστικό χώρο , η οποία αν φουντώσει με πραγματικά ή πλαστά περιστατικά θα προκληθεί ένα νέο τσουνάμι το οποίο στο πέρασμα του αυτή τη φορά θα σαρώσει τα πάντα και δεν θα αφήσει τίποτα όρθιο…..
Γι΄αυτό καλό θα είναι να είναι οι κληρικοί μας διπλά προσεκτικοί.
Πρέπει να περνούν από έλεγχο κάθε τους κίνηση και να μην εμπιστεύονται αυτούς που τους προσεγγίζουν αν δεν τους γνωρίζουν.
Όσοι μάλιστα επιδίδεστε σε τέτοιες δραστηριότητες -λίγο πολύ γνωστοί στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ – και αδιαφορείτε γιατί έχετε … «μπάρμπα» Ιεράρχη, μην εφησυχάζετε. Όταν ξεσπάσει το κακό κανείς δεν θα μπορεί να σας σώσει από τα δόντια του λύκου.
Αν και πολύ φοβάμαι ότι και ο … «μπάρμπας» για να γλυτώσει και ο ίδιος την κατακραυγή θα κάνει ότι δεν σας γνωρίζει!
Επομένως κρούουμε τον κώδωνα του κινδύνου και απευθύνουμε έκκληση για αυτοσυγκράτηση μέχρι να περάσουμε αυτή τη δύσκολη περίοδο που κάποιοι θέλουν να μετατρέψουν την Εκκλησία και τους ευάλωτους κληρικούς μας σε «Ιφιγένεια»του συστήματος.
Οι καιροί ου μενετοί! Και αυτά που έρχονται θα μας αφήσουν άφωνους!».
Το προηγούμενο σχόλιο το είχα στείλει γράφοντας με παραγράφους για ευχερέστερη ανάγνωση, όμως όταν το έστειλα, το “έβγαλε μονοκόμματο”. Ζητώ συγγνώμη, αν κάτι παρέλειψα να κάνω σωστά.
Καλημέρα, ευλογημένο μήνα και πάλι.
Ζωή
Τρίτη 2 Μαρτίου 2021
23 μέρες πριν τη 200ή επέτειο της κήρυξης της ηρωικής επανάστασης του 1821
Τρίτη 2 Μαρτίου 2021 (23 μέρες πριν τη 200ή επέτειο από την ηρωική 25η Μαρτίου 1821)
Διαβάζοντας το άρθρο σας, οδηγήθηκα στις εξής σκέψεις που θεώρησα καλό να μοιραστώ μαζί σας:
Τα “ΟΥΑΙ” ο Κύριος τα είπε στους Φαρισαίους [Μπορεί κανείς να ΤΑ ΜΕΤΡΗΣΕΙ στο κεφάλαιο 23 (ΚΓ΄) του κατά Ματθαίον ΑΓΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ].
Το φραγγέλιο το πήρε ο Ιησούς Χριστός, για να διώξει τους αργυραμοιβούς από το Ναό, γιατί έκαναν τον “οίκο του Πατρός Του, οίκον εμπορίου” (κατά Ιωάννην ΑΓΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ κεφ. Β εδ. 16β «μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου»), ενώ ο προορισμός του Ναού ήταν να είναι “οίκος προσευχής” [“γέγραπται, ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται· ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν” (Ματθαίος 21: 13)].
Είναι εντυπωσιακό, ότι αμέσως μετά τον “καθαρισμό του Ναού” Του ο Κύριος θεραπεύει χωλούς και τυφλούς : Ματθαίος 21:14 “Καὶ προσῆλθον αὐτῷ χωλοὶ καὶ τυφλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς”.
Τι να μην καταλαβαίνει κανείς; Αφού είναι γραμμένα: “ΓΕΓΡΑΠΤΑΙ ΓΑΡ”.
Όταν η Εκκλησία Του ήταν καθαρή (βλ. Πράξεις των Αποστόλων), ο Απόστολος Πέτρος έλεγξε για το ψέμμα τους τον Ανανία και τη Σαπφείρα και δια Πνεύματος Αγίου το ζεύγος αυτό της υποκρισίας έπεσαν νεκροί η μία μετά τον άλλον (Πράξεις κεφ. 5:1-11) “καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐφ᾿ ὅλην τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα” (Πράξεις 5:11). Γιατί είναι «φοβερό να πέσει κάποιος στα χέρια του ΖΩΝΤΑΝΟΥ ΘΕΟΥ» (προς Εβραίους επιστολή κεφ. 10 εδ. 31: «φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος» ενώ προηγουμένως λέειο Απόστολος στο εδ. 30 «οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα· ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύριος· καὶ πάλιν· Κύριος κρινεῖ τὸν λαὸν αὐτοῦ»).
Κι ο Ηρώδης έγινε ΣΚΩΛΗΚΟΒΡΩΤΟΣ (= τον έφαγαν τα σκουλήκια μάλλον από μέσα προς τα έξω) : “παραχρῆμα δὲ ἐπάταξεν αὐτὸν ἄγγελος Κυρίου ἀνθ᾿ ὧν οὐκ ἔδωκε τὴν δόξαν τῷ Θεῷ, καὶ γενόμενος σκωληκόβρωτος ἐξέψυξεν” (Πράξεις 12:23).
Η “Εκκλησία” είναι ο μικρόκοσμος και το “έξω απ’ αυτήν” είναι ο μακρόκοσμος.
«Συμφέρει» στον άνθρωπο να μετανοήσει, όσο ακόμα είναι καιρός Χάριτος, ώστε να μην έρθει επάνω του η κρίση, η καταδίκη του Θεού, για να έχει «καλήν απολογίαν» όταν παρουσιασθεί ενώπιον του «ΦΟΒΕΡΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ», όπως ακούμε την Κυριακή στην Εκκλησία. Όμως η μετάνοια δεν μπορεί να γίνει από συμφέρον. Ούτε αγοράζεται. Είναι έργο του Αγίου Πνεύματος στον άνθρωπο που εκζητά τον Θεό, τον Δημιουργό του.
Οι απλοί άνθρωποι έρχονταν κοντά στον Ιησού και λάμβαναν ζωή, υγεία, θεραπεία, ό,τι Του ζητούσαν. “Διήλθεν ευεργετών και θεραπεύων” ο Κύριός μας, όπως λέει ο Απόστολος Πέτρος στις Πράξεις των Αποστόλων : «᾿Ιησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ Θεὸς Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ Θεὸς ἦν μετ᾿ αὐτοῦ·» (Πράξεις κεφ. 10 εδ. 38). Το κάνει έως σήμερα σε όσους Του το ζητούν (Ματθαίος 7:7 : Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν, ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε, κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν).
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: “Ερευνάτε τας Γραφάς” [“ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ·” (Ιωάννης 5: 39)].
Ας αναλάβουμε τα πνευματικά μας όπλα όσοι είμαστε Χριστιανοί (προς Εφεσίους κεφ. 6: η Πανοπλία του Θεού).
Και ας ατενίσουμε στον Κύριο, “τον αρχηγό και τελειωτή της πίστεώς μας” [προς Εβραίους 12:2 “ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν ᾿Ιησοῦν, ὃς ἀντὶ τῆς προκειμένης αὐτῷ χαρᾶς ὑπέμεινε σταυρόν, αἰσχύνης καταφρονήσας, ἐν δεξιᾷ τε τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ κεκάθικεν”]
με ΜΕΤΑΝΟΙΑ, αλλά και ΘΑΡΡΟΣ, αφού “όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε”, ερχόμενοι ενώπιον του ΠΑΤΕΡΑ ΘΕΟΥ, ντυμένοι τον Χριστό, τη δικαιοσύνη μας,
όμως πάντα με ΦΟΒΟ, δηλαδή με ΣΕΒΑΣΜΟ, προς τον Κύριο, γιατί “᾿Αρχὴ σοφίας φόβος Κυρίου,
σύνεσις δὲ ἀγαθὴ πᾶσι τοῖς ποιοῦσι αὐτήν· εὐσέβεια δὲ εἰς Θεὸν ἀρχὴ αἰσθήσεως, σοφίαν δὲ καὶ παιδείαν ἀσεβεῖς ἐξουθενήσουσιν” (Παροιμίες 1:7).
Αλλά πόσοι διαβάζουμε έστω και λίγο από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ καθημερινά;
Πόσοι πραγματικά έχουμε τον Χριστό οδηγό μας; Πόσοι έχουμε μετανοήσει, μετανοούμε καθημερινά, εξετάζοντας τις καρδιές μας;
(ΔΕΝ ΕΞΑΙΡΩ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ, να μην παρεξηγηθώ. ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ αυτά ΤΑ ΑΠΕΥΘΥΝΩ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΠΡΩΤΑ ΣΕ ΕΜΕΝΑ.)
Είμαστε κληρονόμοι Του (η ανθρωπότητα). Ως ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ, γνωρίζουμε τη ΔΙΑΘΗΚΗ που μάς άφησε ο κληρονομούμενος; Ο κληρονομούμενος είναι ο Ιησούς Χριστός .
Για να ενεργοποιηθεί η διαθήκη προϋπόθεση είναι να πεθάνει ο διαθέτης. Αυτό είναι γνωστό τοις πάσι, όχι μόνο στους νομικούς.
Κι ο Ιησούς Χριστός, ως δεύτερος και έσχατος Αδάμ (βλ. Α΄ Κορινθίους 15:45), πέθανε επάνω στον Σταυρό για τον καθένα μας, ώστε να μπορούμε εμείς να γίνουμε συγκληρονόμοι Του (προς Ρωμαίους 8:17), ενεργοποιώντας την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ.
Προσεύχομαι ο Κύριος να αποκαλύπτει συνεχώς τον εαυτό Του μέσα σε κάθε μια καρδιά (πρώτα στη δική μου με μετάνοια και υποταγή – απαραίτητη η βοήθειά Του γι’ αυτό) και με την πίστη και την προσευχή μας να διώξουμε τον εχθρό που έχει ριζώσει στην πατρίδα μας, Εκείνος ξέρει από πότε.
Βεβαίως η πίστη έχει έργα. Αφού: η πίστη γνωρίζεται από τα έργα και τα έργα από την πίστη [Ιακώβου επιστολή κεφ. 2 εδ. 18 «ἀλλ’ ἐρεῖ τις· σὺ πίστιν ἔχεις, κἀγὼ ἔργα ἔχω· δεῖξόν μοι τὴν πίστιν σου ἐκ τῶν ἔργων σου, κἀγὼ δείξω σοι ἐκ τῶν ἔργων μου τὴν πίστιν μου. και τα εδάφια 19 και 20 είναι ιδιαιτέρως αποκαλυπτικά: εδ. 19 «σὺ πιστεύεις ὅτι ὁ Θεὸς εἷς ἐστι· καλῶς ποιεῖς· καὶ τὰ δαιμόνια πιστεύουσι καὶ φρίσσουσι». εδ. 20 «θέλεις δὲ γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε κενέ, ὅτι ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν;»].
Να μάς βοηθήσει να κάνουμε τα έργα που έχει ετοιμάσει για τον καθένα μας να κάνει. Ο καθένας στη θέση Του, συντεταγμένοι, πειθαρχημένοι, ομαλές «πέτρες» (όπως αυτές που πήρε ο Δαβίδ για να χτυπήσει τον Γολιάθ – Α΄ Σαμουήλ 17:40 ) μέσα στη στρατευμένη Εκκλησία Του επί της γης, ενώ η θριαμβεύουσα είναι μαζί Του στο νέφος των μαρτύρων (προς Εβραίους 12:1, η έννοια του μάρτυρα, όπως στο δικαστήριο, που ομολογεί για το περιστατικό που είδε ή άκουσε ως “αυτόπτης” ή “αυτήκοος”).
Ας αφήσουμε τον Λόγο του Θεού να εισχωρήσει βαθειά μέσα στα κύτταρά μας, η αγάπη Του, η αλήθεια Του, η δικαιοσύνη Του, να γίνει πυξίδα μας. Το “Πάτερ ημών” να γίνει καθημερινή ένθερμη προσευχή μας.
Να μάς βοηθήσει ο Θεός να φτάσουμε στην ΚΑΘΑΡΗ (όχι συναισθηματική) ΑΓΑΠΗ Του (Α΄ Κορινθίους 13), που είναι θέμα ΑΠΟΦΑΣΗΣ: ΑΠΟΦΑΣΙΖΩ ΝΑ ΣΕ ΑΓΑΠΩ και ΖΗΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΣΕ ΑΓΑΠΩ.
Αν κάνει το ίδιο και ο γείτονάς μου, αν εσύ αποφασίσεις να με αγαπάς, τότε θα έρθει η Βασιλεία Του, θα γίνει το θέλημά Του, «ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς», επί τής δικής μας ζωής, πατρίδας. Και πάλι λέω, ΟΧΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΓΑΠΗ. Αλλά με την αγάπη που ένας γονιός επειδή ακριβώς αγαπάει το παιδί του το εκπαιδεύει, το διδάσκει, το συνετίζει, δεν το αφήνει να «πέσει από το μπαλκόνι», αλλά το τραβάει μέσα για να το προστατέψει. Έτσι, κι εγώ οφείλω να μιλήσω στο διπλανό μου, όταν τον βλέπω να σφάλλει. Να τον προειδοποιήσω. Κι αν δεν με ακούει, να μιλήσω στον Κύριο γι αυτόν.
Ας δώσει Ο ΚΥΡΙΟΣ τη μάχη για εμάς, αφού Εκείνος είναι η Κεφαλή της ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ και ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Του, που δεν περιορίζεται στους τοίχους ή στις ανθρώπινες οργανώσεις και ονομασίες, καθ’ όσον ο Θεός δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς, όπως κήρυξε ο Απόστολος Παύλος στην Αθήνα (Πράξεις κεφ. 17:16 έως τέλους), αλλά μέσα μας. Και η βασιλεία Του είναι μέσα μας (κατά Λουκάν ΑΓΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ κεφ. 17 εδ. 21 «ἰδοὺ γὰρ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν»).
Θα την σώσει την πατρίδα μας ο Κύριος. Το ελπίζω, το πιστεύω. Του το ζητάω.
Σίγουρα το ζητούμε πολλοί – απ’ ό,τι καταλαβαίνω από τα γραφόμενα στο παρόν ιστολόγιο και απ’ ό,τι ακούω γύρω μου στην κοινωνία.
“ΕΣΤΙ δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων” (προς Εβραίους κεφ. 11 εδ. 1).
Και κατά την απλή ρήση “Ιησούς Χριστός νικάει, όλα τα κακά σκορπάει” της γιαγιάς μου, που άντεξε τις αντιξοότητες της ζωής της με την απλή πίστη που τής υπαγόρευε να διαβάζει κάθε μέρα το βιβλίο της «Αποκάλυψης του Ιωάννου», γιατί απλά «έτσι τής είπαν».
ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ.
Και επειδή ΕΚΕΙΝΟΣ ΖΕΙ (αφού «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ»),
ΕΥΧΟΜΑΙ από καρδιάς:
ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ στην ΙΣΤΟΔΕΣΠΟΙΝΑ και σε όλους όσους διαβάζουν με σεβασμό όχι μόνον τον Λόγο του Θεού, αλλά και όσα μας αποκαλύπτει ο Θεός μέσα από το παρόν ιστολόγιο που το εργάζεται με κόπο και αυταπάρνηση, είμαι σίγουρη, η ιστοδέσποινα (δεν τη γνωρίζω προσωπικά, αλλά καταλαβαίνω ότι αγαπάει την αλήθεια, άρα τον Χριστό που είναι η ΟΔΟΣ, η ΑΛΗΘΕΙΑ και η ΖΩΗ).
ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ σε όσους πεινούν και διψούν για τη δικαιοσύνη, γιατί είναι ΜΑΚΑΡΙΟΙ και αυτοί θα χορτάσουν (Ματθαίος κεφ. 5 “Επί του Όρους Ομιλία”).
Μέσα σ’ αυτούς είναι οπωσδήποτε οι κ.κ. Κ.Βαθιώτης, Αντωνιάδης, ο κ. Χατζηνικολάου, η κα. Αγγελική, η κα. Ερατώ και τόσοι άλλοι με όνομα ή ανώνυμοι σχολιαστές. Δεν σας γνωρίζω προσωπικά, όμως σας γνωρίζει ο Κύριος. Είθε να σας στηρίζει, να σας οδηγεί, να σας προστατεύει, να σας ευλογεί καθημερινά ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ και ΔΙΑ ΠΑΝΤΑ.
Συγγνώμη αν έγραψα πολλά. Συγγνώμη εάν σας κούρασα. Είχα καιρό να γράψω γιατί είχα ένα προσωπικό θέμα τους τελευταίους μήνες, όμως σας παρακολουθώ όσο μπορώ.
Σας χαιρετώ με αγάπη Χριστού.
Ζωή
Υ.Γ. Κι ας μην ξεχνάμε στην προσευχή μας την προτροπή του Αποστόλου Παύλου στον Τιμόθεο:
“Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων,
ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι.
τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀποδεκτὸν ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, 4 ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν.” (Προς Τιμόθεον Α΄ κεφ. 2, εδ. 1-4)
Ο Κύριος να προστατεύει τη νεολαία μας, τους ηλικιωμένους μας, κάθε άνδρα, γυναίκα, νέο, γέρο, υγιή, ασθενή, κάθε άνθρωπο με τη Χάρη Του.
Είθε να μας δώσει όλους «καλὴν ἀπολογίαν, τὴν ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ».
@Ζωή, τα είπες όλα. Εύχομαι να βρούμε τον δρόμο μας.Να συμμαζέψουμε λίγο τις ψυχές και τις πράξεις μας, γιατί γίναμε ξέφραγο αμπέλι.
Εύχομαι το προσωπικό σου θέμα, να επιλυθεί με τον καλλίτερο τρόπο.
Αμήν. Ευχαριστώ.
Όλα στο φως σε όλες τις κοινωνικές παρατάξεις.
Αρχησε με τον αθλητισμό, πέρασε στο λεγόμενο καλλιτεχνικό, είναι καιρός και η εκκλησία, το εκπαιδευτικό σε όλες τις βαθμίδες, στο στρατό, στην δημοσιογραφία και τέλος στον βόθρο των πολιτικών. Είναι η εποχή του φωτός και οποίος αντέξει.